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占领了江南的周琅当成主要对手，那么名不正则言不顺，亮明旗帜，反而更能鼓舞人心和士气。
历史上，朱元璋在郭子兴死后，一直就是小明王韩林儿任命的左副元帅，名义上郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，都比他地位高，可軍队一直在朱元璋手里掌控着。
打下南京后，也只是在南京建大元帅府，而没有称王称霸。解救出韩林儿，控制了起义军名义上的共主小明王之后，也不过在部下的推举下称吴王。统一江南，北伐中原后，才弄死了韩林儿，登基称帝，建立大明。
周琅现在虽然还没有北伐，可已经拥有了北伐的力量，只是在修整而已。
王辅茞觉得，建立大义名分的时候到了，过去他反对称帝最激烈，如今他主持登基也最积极。
在王辅茞这里，登基称帝是头等大事，可在周琅这里只是排在最后的事情，不是周琅不重视，而是因为他不熟悉，这不是他的工作。
他只能扮演一个演员，王辅茞才是导演，请了大量精通礼仪的老学究，把程序弄得十分复杂。
最先要做的准备，就是祭祀天地，好在朱元璋定鼎南京的时候，还比较节俭，南京的天坛跟北京的不一样，天地山川日月都是一块堆祭祀的，称之为合祭，省的周琅天坛地坛多次祭祀。
祭祀的地方也是朱元璋当年建造的南京天坛，规模上比不上北京天坛，但该有的都有，有丘有坛，有山有水。而且没怎么办被破坏，毕竟满清没有破坏的道理，太不吉利。真正受到破坏，其实太平天国时期，当时洪秀全和他的那些王爷们，为了给自己造王府，连朱元璋在南京建的皇宫都拆了，后来曾国藩又把洪秀全的天王宫给拆了，在原地养马。到了现代，现代化建设又一波拆除，最后连遗迹都很难找到，只剩下一堆地名在诉说着历史。
周琅穿着江宁织造打造的华服，冠冕，大热天的亦步亦趋，竟然折腾了整整一天，他很辛苦，但看到一群请来的各地老儒士们那兴奋的样子，人家老头子都不喊累，周琅也就没有怨言了。
祭完天地，还要去明孝陵祭拜朱元璋，焚天祭表，告诉朱元璋自己之所以兴兵，是因为满清把天下弄得民不聊生，貪官污吏横行，天下大乱，满清气数已尽，所以周琅不得不上奉天命下顺人心，起兵平定中原，救黎民于水火之中。
其实对朱元璋这个皇帝，周琅并不是那么认同，至于他对官员苛刻，发的工资又低，还不许貪污，又高压治貪，搞的某些在外地做官的清官，做到老竟然连回家的路费都没有，甚至有举家自杀的，对这点周琅倒是没有什么诟病，这只能说朱元璋的经营理念有问题，同时没有竞争，没人挖他的人才，所以才如此不重视人才。周琅诟病的，是朱元璋杀功臣，在周琅看来，那就是一群一起创业的好伙伴，到头来上市了，却不想分这些人股份。
这就是一个枭雄跟一个商人的区别了，在枭雄眼里，权力、天下这些都是不能分割的，可在商人眼中，财富是可以分享的。说不上谁对谁错，世界观不同而已。
尽管因为文化和世界观不同，让周琅不认同朱元璋，可他还是老老实实的去明孝陵祭祀老朱，因为王辅茞说了，总得要拉一个传承出来，周琅反清是要复国，复的当然是大明的国了，就得任朱元璋为祖，否则没有名义。或者将来北伐成功后，可以去祭拜满清的皇陵。当年多尔衮就祭祀过崇祯。
在祭祀满清和祭祀朱元璋之间，周琅觉得朱元璋还更值得认同，至少老朱家的后人，虽然多数比较特立独行，有当着皇帝，偏偏觉得当将军威风的，自己册封自己大元帅，有当着皇帝，喜欢木匠活的，有好女人不上朝的，有穿道袍成天炼丹的，但总体来说，随着崇祯那一死，在气节上，没有亏。算在继宋代的文天祥等王国之臣后，没给民族丢脸。
祭祀朱元璋，烧个纸的事儿，硬是能弄一整天。
做完这些事，才不过是做完了准备工作，告诉天地日月和老朱，咱要当皇帝了。
然后才是给人看自己真的要当皇帝了。
地点这次选在明故宫，也不能叫故宫，因为以后这里就是周琅的皇宫，他确定要定都南京了。
这里将来至少不用千里迢迢从南方调水。
登基大典，也是极为繁琐，似乎不如此，不足以显示皇权的威严。
鼓乐齐鸣，十万大军做仪仗，文武百官陪同左右，周琅从公门走入，一直走到大殿，坐上了龙椅。
此时群臣跪拜称贺，三跪九叩，一样都不少。
但磕完头还不算完，下面才是大家最期待的节目：
大封功臣！
周琅恢复了古代的宰相制度，封王辅茞为当朝宰相。
其他文武也一一册封，至此登基大典才算完成。
占领了江南的周琅当成主要对手，那么名不正则言不顺，亮明旗帜，反而更能鼓舞人心和士气。
历史上，朱元璋在郭子兴死后，一直就是小明王韩林儿任命的左副元帅，名义上郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，都比他地位高，可軍队一直在朱元璋手里掌控着。
打下南京后，也只是在南京建大元帅府，而没有称王称霸。解救出韩林儿，控制了起义军名义上的共主小明王之后，也不过在部下的推举下称吴王。统一江南，北伐中原后，才弄死了韩林儿，登基称帝，建立大明。
周琅现在虽然还没有北伐，可已经拥有了北伐的力量，只是在修整而已。
王辅茞觉得，建立大义名分的时候到了，过去他反对称帝最激烈，如今他主持登基也最积极。
在王辅茞这里，登基称帝是头等大事，可在周琅这里只是排在最后的事情，不是周琅不重视，而是因为他不熟悉，这不是他的工作。
他只能扮演一个演员，王辅茞才是导演，请了大量精通礼仪的老学究，把程序弄得十分复杂。
最先要做的准备，就是祭祀天地，好在朱元璋定鼎南京的时候，还比较节俭，南京的天坛跟北京的不一样，天地山川日月都是一块堆祭祀的，称之为合祭，省的周琅天坛地坛多次祭祀。
祭祀的地方也是朱元璋当年建造的南京天坛，规模上比不上北京天坛，但该有的都有，有丘有坛，有山有水。而且没怎么办被破坏，毕竟满清没有破坏的道理，太不吉利。真正受到破坏，其实太平天国时期，当时洪秀全和他的那些王爷们，为了给自己造王府，连朱元璋在南京建的皇宫都拆了，后来曾国藩又把洪秀全的天王宫给拆了，在原地养马。到了现代，现代化建设又一波拆除，最后连遗迹都很难找到，只剩下一堆地名在诉说着历史。
周琅穿着江宁织造打造的华服，冠冕，大热天的亦步亦趋，竟然折腾了整整一天，他很辛苦，但看到一群请来的各地老儒士们那兴奋的样子，人家老头子都不喊累，周琅也就没有怨言了。
祭完天地，还要去明孝陵祭拜朱元璋，焚天祭表，告诉朱元璋自己之所以兴兵，是因为满清把天下弄得民不聊生，貪官污吏横行，天下大乱，满清气数已尽，所以周琅不得不上奉天命下顺人心，起兵平定中原，救黎民于水火之中。
其实对朱元璋这个皇帝，周琅并不是那么认同，至于他对官员苛刻，发的工资又低，还不许貪污，又高压治貪，搞的某些在外地做官的清官，做到老竟然连回家的路费都没有，甚至有举家自杀的，对这点周琅倒是没有什么诟病，这只能说朱元璋的经营理念有问题，同时没有竞争，没人挖他的人才，所以才如此不重视人才。周琅诟病的，是朱元璋杀功臣，在周琅看来，那就是一群一起创业的好伙伴，到头来上市了，却不想分这些人股份。
这就是一个枭雄跟一个商人的区别了，在枭雄眼里，权力、天下这些都是不能分割的，可在商人眼中，财富是可以分享的。说不上谁对谁错，世界观不同而已。
尽管因为文化和世界观不同，让周琅不认同朱元璋，可他还是老老实实的去明孝陵祭祀老朱，因为王辅茞说了，总得要拉一个传承出来，周琅反清是要复国，复的当然是大明的国了，就得任朱元璋为祖，否则没有名义。或者将来北伐成功后，可以去祭拜满清的皇陵。当年多尔衮就祭祀过崇祯。
在祭祀满清和祭祀朱元璋之间，周琅觉得朱元璋还更值得认同，至少老朱家的后人，虽然多数比较特立独行，有当着皇帝，偏偏觉得当将军威风的，自己册封自己大元帅，有当着皇帝，喜欢木匠活的，有好女人不上朝的，有穿道袍成天炼丹的，但总体来说，随着崇祯那一死，在气节上，没有亏。算在继宋代的文天祥等王国之臣后，没给民族丢脸。
祭祀朱元璋，烧个纸的事儿，硬是能弄一整天。
做完这些事，才不过是做完了准备工作，告诉天地日月和老朱，咱要当皇帝了。
然后才是给人看自己真的要当皇帝了。
地点这次选在明故宫，也不能叫故宫，因为以后这里就是周琅的皇宫，他确定要定都南京了。
这里将来至少不用千里迢迢从南方调水。
登基大典，也是极为繁琐，似乎不如此，不足以显示皇权的威严。
鼓乐齐鸣，十万大军做仪仗，文武百官陪同左右，周琅从公门走入，一直走到大殿，坐上了龙椅。
此时群臣跪拜称贺，三跪九叩，一样都不少。
但磕完头还不算完，下面才是大家最期待的节目：
大封功臣！
周琅恢复了古代的宰相制度，封王辅茞为当朝宰相。
其他文武也一一册封，至此登基大典才算完成。