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崇祯皇帝的这一手，直接就让苏、松、常、镇四地的大商，还有某些没有被清理干净的余孽们开始头疼了。
以前不送银子还好好的，这一送银子反倒送出祸患来了，这事上哪儿说理去？
除了这一万多两银子恶心人的事儿，还有另外一件事情也让崇祯皇帝觉得恶心。
也更加坚定了崇祯皇帝要把大明好好梳理一番的决心——尤其是江南，一个个的太飘了。
南京户科给事中陈尧言疏陈：南京户部设有新旧二厂。旧厂铸钱搭放军粮兼支官俸，新厂铸钱起自泰昌元年，原动南本鼓铸南钱，以佐旧厂之不足，一岁之间除军粮商价外，仍以余利解助辽饷。
至天启二年，始用北本改铸北钱，乃铸局在南而铸本自北，事权不一、息微弊滋，故有停止之请。
然北铸既停，南铸宜复，安得一罢俱罢。果能设处铸本数万金，便可岁取倍称之利，方今度支告诎，可以受益弘多，故请复新厂南铸。
朝堂之上，崇祯皇帝拿着陈尧言的奏疏，脸上的冷笔怎么看怎么糁人。
直到把朝堂上的大臣们都笑的有些毛骨耸然之后，崇祯皇帝才淡淡的开口道：“陈尧言，字汝则。浙江永嘉县人。治诗经。万历四十七年三甲二百六十五名进士，授行人，崇祯初授南京户科给事中。
现在好好的户科给事中不能好好当是吧？请复新厂南铸？大明京师自在北京，何需南京钱厂铸钱？
前汉之时，各藩各自铸钱，其祸不远，他陈尧言不知？
在朕看来，不是不知，而是其利不小，故做不知罢？
传旨，陈尧言不忠王事，以公谋私，着下狱，一切功名优抚，尽夺之，以为后来者戒！”
朝堂上的大臣们谁也没有想到崇祯皇帝这么痛快的就撕破了脸皮，甚至于连议论一番的意思都没有。
不过，这也很符合崇祯皇帝一贯以来的形象——任性，不要脸。
等到怒火发泄完了之后，崇祯皇帝才干脆的宣布了散朝，然后又把温体仁和郭允厚还有张惟贤和崔呈秀给召进了宫中。
看着眼前的几人，崇祯皇帝淡淡的开口道：“现在，说说建奴的事儿吧。
朕在年前，就已经有意趁早解决掉建奴，只是诸多原因所致，一直未能成行。如今已经到了四月了，该解决的事儿基本上也差不多了，建奴的事儿，也到了该解决的时候了。”
张惟贤自然是盼着早点儿对建奴用兵，趁早解决掉算了——自己还有几年好活？
搞不好连崇祯三年都有可能撑不过去，不趁着现在自己还活着把建奴给处理掉，难道还让下一任的五军都督府大都督捡了便宜？
张惟贤自认自己还是凡夫俗子一个，人的七情六欲样样俱全，名之一字，最难堪破。
但是温体仁和郭允厚却不这么想了。
现在解决建奴的好处是显而易见的。
从某些方面来说，自从崇祯皇帝登基之后，或者说天启皇帝登基之后的几年里，大明天灾一直不断。
如果说按照天人感应的那一套来讲的话，那自然是皇帝失德，以致于上天震怒。
但是上天震怒了又能怎么办呢？天子，老天爷的儿子嘛，自然是舍不得直接一个雷给劈死的。
那就灾下一些天灾给皇帝找找乐子，警告丫的别太浪。
比如蝗灾，地龙翻身，水涝，大旱，瘟疫，反正只要是天灾，不是人为的，都能往这上面靠上一靠。
这一招在天启年间其实还是好使的，因为天启皇帝还要点儿脸。
但是崇祯皇帝什么时候要过脸？不要脸才是主旋律——什么玩意？天灾？肯定是有哪个不法的臣子背着朕胡来，以致于上苍震怒了。
反正不管怎么解释，最终的解释权是掌握在崇祯皇帝这种不要脸的人手里。
既然大明现在天灾这么多，谁知道以后会怎么样儿？而按照崇祯皇帝的所作所为来看，上天示警的次数估计也少不了。
大明自己的麻烦都已经这么多了，那还留着建奴恶心自己不成？
所以说，不管是张惟贤还是温体仁等人，其实想法都差不多，趁早把建奴解决掉，专心应付大明内部的这些破事儿。
就算是天人感应，天子平定外敌，老天爷也得出于奖励自己儿子的目的，给上一段好日子过吧？
但是实际上呢？
从军备方面来说，大明其实不比建奴差，甚至于可以说是甩建奴几条街都没有问题。
现在的大明在军事装备上面可以笑着对全世界所有的军队说一句：大明不是针对谁，而是说全球的各位，统统都是垃圾。
当然，火炮火铳这些玩意有些地方借鉴学习了西方蛮子们的技术，那都是一些无所谓的细节，不要在意那么多。
不信的话，你可以问问大明朝金銮殿龙椅上的那位爷，那些技术都是谁的？
谁要是敢说不是大明的，信不信那位爷洒洒水的功夫就把你能埋土里去？
除去了军事装备，就剩下兵丁的问题。
如果说是在天启年间以前，这事儿还真不太好说——毕竟自从土木堡之后的明军是个什么水平，大家心里都有点儿逼数。
但是现在不一样了。
自从崇祯皇帝先在京师城下怼了建奴一波，又在草原上连筑了十余座京观之后，当年随着洪武爷和成祖爷追亡逐北的那支强军就再次回归了。
老子天下第一，看谁都是战五渣，不服的尽管来比划比划，看看到底谁的刀子更快拳头更大！
有了装备有了强军，想要平定建奴还不是分分钟的事儿？
而且平定了建奴，张惟贤固然是落下了好名声，史书上少不了浓墨重彩的一笑记载，可是在场的这几个人，谁又不会被记下来？
就像是温体仁，后世一提起来，那可是在温首辅主政期间平定的建奴，这不就青史留名了？
郭允厚好歹也能混一个支应粮草，保障了大军后勤的美名。
还有崔呈秀，向建奴宣战就是人家完成的。
崇祯皇帝那就更不用说了，文治武功必然是远迈唐宗宋祖。
但是事情是这么算的么？
崇祯皇帝的这一手，直接就让苏、松、常、镇四地的大商，还有某些没有被清理干净的余孽们开始头疼了。
以前不送银子还好好的，这一送银子反倒送出祸患来了，这事上哪儿说理去？
除了这一万多两银子恶心人的事儿，还有另外一件事情也让崇祯皇帝觉得恶心。
也更加坚定了崇祯皇帝要把大明好好梳理一番的决心——尤其是江南，一个个的太飘了。
南京户科给事中陈尧言疏陈：南京户部设有新旧二厂。旧厂铸钱搭放军粮兼支官俸，新厂铸钱起自泰昌元年，原动南本鼓铸南钱，以佐旧厂之不足，一岁之间除军粮商价外，仍以余利解助辽饷。
至天启二年，始用北本改铸北钱，乃铸局在南而铸本自北，事权不一、息微弊滋，故有停止之请。
然北铸既停，南铸宜复，安得一罢俱罢。果能设处铸本数万金，便可岁取倍称之利，方今度支告诎，可以受益弘多，故请复新厂南铸。
朝堂之上，崇祯皇帝拿着陈尧言的奏疏，脸上的冷笔怎么看怎么糁人。
直到把朝堂上的大臣们都笑的有些毛骨耸然之后，崇祯皇帝才淡淡的开口道：“陈尧言，字汝则。浙江永嘉县人。治诗经。万历四十七年三甲二百六十五名进士，授行人，崇祯初授南京户科给事中。
现在好好的户科给事中不能好好当是吧？请复新厂南铸？大明京师自在北京，何需南京钱厂铸钱？
前汉之时，各藩各自铸钱，其祸不远，他陈尧言不知？
在朕看来，不是不知，而是其利不小，故做不知罢？
传旨，陈尧言不忠王事，以公谋私，着下狱，一切功名优抚，尽夺之，以为后来者戒！”
朝堂上的大臣们谁也没有想到崇祯皇帝这么痛快的就撕破了脸皮，甚至于连议论一番的意思都没有。
不过，这也很符合崇祯皇帝一贯以来的形象——任性，不要脸。
等到怒火发泄完了之后，崇祯皇帝才干脆的宣布了散朝，然后又把温体仁和郭允厚还有张惟贤和崔呈秀给召进了宫中。
看着眼前的几人，崇祯皇帝淡淡的开口道：“现在，说说建奴的事儿吧。
朕在年前，就已经有意趁早解决掉建奴，只是诸多原因所致，一直未能成行。如今已经到了四月了，该解决的事儿基本上也差不多了，建奴的事儿，也到了该解决的时候了。”
张惟贤自然是盼着早点儿对建奴用兵，趁早解决掉算了——自己还有几年好活？
搞不好连崇祯三年都有可能撑不过去，不趁着现在自己还活着把建奴给处理掉，难道还让下一任的五军都督府大都督捡了便宜？
张惟贤自认自己还是凡夫俗子一个，人的七情六欲样样俱全，名之一字，最难堪破。
但是温体仁和郭允厚却不这么想了。
现在解决建奴的好处是显而易见的。
从某些方面来说，自从崇祯皇帝登基之后，或者说天启皇帝登基之后的几年里，大明天灾一直不断。
如果说按照天人感应的那一套来讲的话，那自然是皇帝失德，以致于上天震怒。
但是上天震怒了又能怎么办呢？天子，老天爷的儿子嘛，自然是舍不得直接一个雷给劈死的。
那就灾下一些天灾给皇帝找找乐子，警告丫的别太浪。
比如蝗灾，地龙翻身，水涝，大旱，瘟疫，反正只要是天灾，不是人为的，都能往这上面靠上一靠。
这一招在天启年间其实还是好使的，因为天启皇帝还要点儿脸。
但是崇祯皇帝什么时候要过脸？不要脸才是主旋律——什么玩意？天灾？肯定是有哪个不法的臣子背着朕胡来，以致于上苍震怒了。
反正不管怎么解释，最终的解释权是掌握在崇祯皇帝这种不要脸的人手里。
既然大明现在天灾这么多，谁知道以后会怎么样儿？而按照崇祯皇帝的所作所为来看，上天示警的次数估计也少不了。
大明自己的麻烦都已经这么多了，那还留着建奴恶心自己不成？
所以说，不管是张惟贤还是温体仁等人，其实想法都差不多，趁早把建奴解决掉，专心应付大明内部的这些破事儿。
就算是天人感应，天子平定外敌，老天爷也得出于奖励自己儿子的目的，给上一段好日子过吧？
但是实际上呢？
从军备方面来说，大明其实不比建奴差，甚至于可以说是甩建奴几条街都没有问题。
现在的大明在军事装备上面可以笑着对全世界所有的军队说一句：大明不是针对谁，而是说全球的各位，统统都是垃圾。
当然，火炮火铳这些玩意有些地方借鉴学习了西方蛮子们的技术，那都是一些无所谓的细节，不要在意那么多。
不信的话，你可以问问大明朝金銮殿龙椅上的那位爷，那些技术都是谁的？
谁要是敢说不是大明的，信不信那位爷洒洒水的功夫就把你能埋土里去？
除去了军事装备，就剩下兵丁的问题。
如果说是在天启年间以前，这事儿还真不太好说——毕竟自从土木堡之后的明军是个什么水平，大家心里都有点儿逼数。
但是现在不一样了。
自从崇祯皇帝先在京师城下怼了建奴一波，又在草原上连筑了十余座京观之后，当年随着洪武爷和成祖爷追亡逐北的那支强军就再次回归了。
老子天下第一，看谁都是战五渣，不服的尽管来比划比划，看看到底谁的刀子更快拳头更大！
有了装备有了强军，想要平定建奴还不是分分钟的事儿？
而且平定了建奴，张惟贤固然是落下了好名声，史书上少不了浓墨重彩的一笑记载，可是在场的这几个人，谁又不会被记下来？
就像是温体仁，后世一提起来，那可是在温首辅主政期间平定的建奴，这不就青史留名了？
郭允厚好歹也能混一个支应粮草，保障了大军后勤的美名。
还有崔呈秀，向建奴宣战就是人家完成的。
崇祯皇帝那就更不用说了，文治武功必然是远迈唐宗宋祖。
但是事情是这么算的么？