，然后点击“添加到主屏幕”第36章 狭路相逢(4) (2/2)
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的石垒墙程度，那是筑基境界后的事情了，比起现在的气，我还要扩充十余倍的量。
当然，现在我还有其他的方法把五围的树折断。
这就是“亢龙有悔”的练习。
第一下接触树体我依旧使用直线的刚拳，但接触完成后，我需要一呼吸内用“中”把直线的“刚”劲转换成螺旋状的“柔”柔劲把树的内部扭曲破坏，再用较弱的刚拳就能把五围的树折断。
“亢龙有悔”的名字来自《易乾卦》的最后一爻，刚逾越了顶点，再前进只会走向毁灭，君子在穷途末路的时候会变通自己的方法，穷则变，变则通，极致的刚后就生出极致的柔。
实际上，“亢龙有悔”是降龙掌创始时的第一掌，兼有了刚、柔、中三个气的基本运用。
二十余天的练习后，我的心得是当今时代，降龙掌巩固和提升武者能力的作用强于实战。
气量的扩容、高明的运用气和扎实的基本功对于实战兵刃的威力提升效果不可估量，甚至能提升法术的效果即使法术也需要消耗元气，本质上法术也是用念头以更加玄妙的方法使用气。
如果真以砍树为目的，内功中层的我直接用下品宝剑砍树就行了，切口还比我的柔劲拗出的整齐完成了又一天的练习，空洞失落地望着被我修理整治极惨的树木，我不可遏制地生出离开的心念今晚要离开吗？已经是第三十天了，王启年对我的戒心已经放到了最低，而我对慕容芷的记挂升到了最高。
我这次离开虽然违背和王启年的约定，但有我自己必不得已的理由：
“其实和我同来此岛的还有一个姐姐。之前我欺骗了你。
因为乱世里女子之命贱如牲口，我在没有信任陌生人的人品之前，为了家人安全起见，不愿意轻易把情况透露给你。现在已经过去了近一个月，我很担心家姐是否有不测，不得不暂时告退，等在岛上找到姐姐后再和你会面。如果你到时动怒，我随你处罚。但不要打死打残我，我还是想留下有用之身，为舜水镇人诛杀那个殃害大家的妖物的。”
以上是我酝酿的离别辞。
当然慕容芷绝不是在乱世中寸步难行的女人，我觉得她即使在妖魔堆中也能活下去。但不知觉间牵挂就像新芽长成了藤蔓，我想和她同始同终。
不知她可一样记挂我。
或许慕容芷也可能不记挂我。
我想自己自作多情了。
毕竟人家还要忙复兴大燕的“正事”
不管如何，我要学着儒门的那些君子所为，在小黑屋里给王启年留一张说明情况的字条。
练功的密林距离小黑屋直线距离是十里，但我在两点间往返会故意走不同的曲折路线，并且在莽草中潜行。
王启年告诉我在华夏人到达白云乡前，土着只在每年血祭的时候进入无人区，这是他们不容亵渎的圣山。但我们中原人和他们几次大战后，似乎受到了妖物的默许，他们执行各种军务的时候能通过无人区。
最近一年昂山宝焰的武技又有进境。舜水镇在土着中收买的奸细提供情报说，昂山宝辉也准备在今年有什么动作。表面上战线看来宁静得让人发困，可一年中双方悄悄派出的奸细交锋已经不少了。
白云乡分为三部，原来就固有矛盾。因为舜水镇人的来临，三部暂时团结。但休战日久，不满昂山一部坐大的另外两部暗地里和舜水镇互通款曲，所以我们能源源不断地获得北岛情报。
昂山部落很难从团结一心的舜水镇中招揽奸细，但他们的哨探能在昂山宝焰的武力支援下进入南岛的大后方，捕捉军健和镇民来拷打出情报。
再如何说这是妖物出没的区域，土着的哨探有时候也会来到这里，如何小心隐蔽也不算错。
太阳西沉，快趋近小黑屋的我听到陌生的人声，我本能地伏入高过人的莽草中，进入深度的“绝”状态，然后缓慢匍匐前进到小黑屋外十丈。
小黑屋还是被白云土着发现了。
他们和真是肤浅讲述的一样，肤发之色和我们华夏人十分接近。
借着星光，我看到两个土着武士披挂着与华夏人一般无二的藤甲和骨矛，军徽也是特意模仿华夏人。
但他们的交谈暴露了自己的身份。
我还记得慕容芷督促我速成的初级土着口语。
我竖起耳朵倾听，他们的对话内容被暗中的我大致听懂。
两个武士在议论圣山巅又发现了华夏人的秘密据点，上一次他们破坏无人区的某个据点还是一年前的事情。
接着他们开始讨论土着十月十五日血祭的事情：
“今年血祭山神把童男童女增加到了十八对。可恨，不能抓获华夏人的小孩来充当。”
第一个敦实壮拙的武士一面警戒黑屋的周围，一面大骂。
“每年的血祭都是三个部落轮流出祭品，今年轮到你们金沙部，有什么可以怨恨的？如果不是山神的保佑，我们的的北岛怎么能风调雨顺？部落联盟又该如何抵御华夏人的进攻？和全族数十万人的生活安康相比，一年十八对童男女的牺牲可以忽略不计。”
第二个高瘦的土着武士似乎已经搜索小黑屋完毕，他从里面走出来，反驳胖子的话，然后补充道，“告诉你一个好消息：昂山大人和山神协商过，今年十八对童男女，一对人可以从华夏人中选。如果山神觉得口味好，以后人祭都用华夏人。”
“想不到昂山宝焰还有关照我们金沙部落的心。”
“昂山大人可不是贪图部落联盟权力的人，那些恶劣条款都是昂山部的一群老头子借着他的名义推行的。这次试着使用一对华夏童男女做人祭的建议，昂山大人也是怀着要被山神惩罚的觉悟，赌上自己的一条手臂来向山神求情的。”
这两个武士自然而然散发出筑基境界的气，该是昂山宝焰派入我们南岛刺探的尖兵。
他们果然没有经过系统的武学传承，这样明显的气对于掌握了气运用窍门的我就像黑夜中的灯笼。
自然情况下武者自然散发的气和他的气量规模是成比例的，神龙和蝼蚁泾渭分明。
但经过系统的训练，高手可以利用不同程度的“绝”掩饰、压抑和储藏自己的气。
我在军营见过的四个筑基将校，他们当初是为了向我示威，而特意放出百十倍于我的气。
绝没有人会愚蠢到在做潜入敌方的哨探奸细时，还把自己的气曝露无遗。
土着的智商并不低下。
那剩下的答案就很简单：土着非不愿把气掩藏，实不能也。
空有筑基的气，却不懂气的运用，只是没有智慧的两头大象。
就让我来打倒他们，算是我和王启年短暂告别的谢礼。
内功中层的我要用新学的降龙掌杀掉这两个土着的筑基武士。
的石垒墙程度，那是筑基境界后的事情了，比起现在的气，我还要扩充十余倍的量。
当然，现在我还有其他的方法把五围的树折断。
这就是“亢龙有悔”的练习。
第一下接触树体我依旧使用直线的刚拳，但接触完成后，我需要一呼吸内用“中”把直线的“刚”劲转换成螺旋状的“柔”柔劲把树的内部扭曲破坏，再用较弱的刚拳就能把五围的树折断。
“亢龙有悔”的名字来自《易乾卦》的最后一爻，刚逾越了顶点，再前进只会走向毁灭，君子在穷途末路的时候会变通自己的方法，穷则变，变则通，极致的刚后就生出极致的柔。
实际上，“亢龙有悔”是降龙掌创始时的第一掌，兼有了刚、柔、中三个气的基本运用。
二十余天的练习后，我的心得是当今时代，降龙掌巩固和提升武者能力的作用强于实战。
气量的扩容、高明的运用气和扎实的基本功对于实战兵刃的威力提升效果不可估量，甚至能提升法术的效果即使法术也需要消耗元气，本质上法术也是用念头以更加玄妙的方法使用气。
如果真以砍树为目的，内功中层的我直接用下品宝剑砍树就行了，切口还比我的柔劲拗出的整齐完成了又一天的练习，空洞失落地望着被我修理整治极惨的树木，我不可遏制地生出离开的心念今晚要离开吗？已经是第三十天了，王启年对我的戒心已经放到了最低，而我对慕容芷的记挂升到了最高。
我这次离开虽然违背和王启年的约定，但有我自己必不得已的理由：
“其实和我同来此岛的还有一个姐姐。之前我欺骗了你。
因为乱世里女子之命贱如牲口，我在没有信任陌生人的人品之前，为了家人安全起见，不愿意轻易把情况透露给你。现在已经过去了近一个月，我很担心家姐是否有不测，不得不暂时告退，等在岛上找到姐姐后再和你会面。如果你到时动怒，我随你处罚。但不要打死打残我，我还是想留下有用之身，为舜水镇人诛杀那个殃害大家的妖物的。”
以上是我酝酿的离别辞。
当然慕容芷绝不是在乱世中寸步难行的女人，我觉得她即使在妖魔堆中也能活下去。但不知觉间牵挂就像新芽长成了藤蔓，我想和她同始同终。
不知她可一样记挂我。
或许慕容芷也可能不记挂我。
我想自己自作多情了。
毕竟人家还要忙复兴大燕的“正事”
不管如何，我要学着儒门的那些君子所为，在小黑屋里给王启年留一张说明情况的字条。
练功的密林距离小黑屋直线距离是十里，但我在两点间往返会故意走不同的曲折路线，并且在莽草中潜行。
王启年告诉我在华夏人到达白云乡前，土着只在每年血祭的时候进入无人区，这是他们不容亵渎的圣山。但我们中原人和他们几次大战后，似乎受到了妖物的默许，他们执行各种军务的时候能通过无人区。
最近一年昂山宝焰的武技又有进境。舜水镇在土着中收买的奸细提供情报说，昂山宝辉也准备在今年有什么动作。表面上战线看来宁静得让人发困，可一年中双方悄悄派出的奸细交锋已经不少了。
白云乡分为三部，原来就固有矛盾。因为舜水镇人的来临，三部暂时团结。但休战日久，不满昂山一部坐大的另外两部暗地里和舜水镇互通款曲，所以我们能源源不断地获得北岛情报。
昂山部落很难从团结一心的舜水镇中招揽奸细，但他们的哨探能在昂山宝焰的武力支援下进入南岛的大后方，捕捉军健和镇民来拷打出情报。
再如何说这是妖物出没的区域，土着的哨探有时候也会来到这里，如何小心隐蔽也不算错。
太阳西沉，快趋近小黑屋的我听到陌生的人声，我本能地伏入高过人的莽草中，进入深度的“绝”状态，然后缓慢匍匐前进到小黑屋外十丈。
小黑屋还是被白云土着发现了。
他们和真是肤浅讲述的一样，肤发之色和我们华夏人十分接近。
借着星光，我看到两个土着武士披挂着与华夏人一般无二的藤甲和骨矛，军徽也是特意模仿华夏人。
但他们的交谈暴露了自己的身份。
我还记得慕容芷督促我速成的初级土着口语。
我竖起耳朵倾听，他们的对话内容被暗中的我大致听懂。
两个武士在议论圣山巅又发现了华夏人的秘密据点，上一次他们破坏无人区的某个据点还是一年前的事情。
接着他们开始讨论土着十月十五日血祭的事情：
“今年血祭山神把童男童女增加到了十八对。可恨，不能抓获华夏人的小孩来充当。”
第一个敦实壮拙的武士一面警戒黑屋的周围，一面大骂。
“每年的血祭都是三个部落轮流出祭品，今年轮到你们金沙部，有什么可以怨恨的？如果不是山神的保佑，我们的的北岛怎么能风调雨顺？部落联盟又该如何抵御华夏人的进攻？和全族数十万人的生活安康相比，一年十八对童男女的牺牲可以忽略不计。”
第二个高瘦的土着武士似乎已经搜索小黑屋完毕，他从里面走出来，反驳胖子的话，然后补充道，“告诉你一个好消息：昂山大人和山神协商过，今年十八对童男女，一对人可以从华夏人中选。如果山神觉得口味好，以后人祭都用华夏人。”
“想不到昂山宝焰还有关照我们金沙部落的心。”
“昂山大人可不是贪图部落联盟权力的人，那些恶劣条款都是昂山部的一群老头子借着他的名义推行的。这次试着使用一对华夏童男女做人祭的建议，昂山大人也是怀着要被山神惩罚的觉悟，赌上自己的一条手臂来向山神求情的。”
这两个武士自然而然散发出筑基境界的气，该是昂山宝焰派入我们南岛刺探的尖兵。
他们果然没有经过系统的武学传承，这样明显的气对于掌握了气运用窍门的我就像黑夜中的灯笼。
自然情况下武者自然散发的气和他的气量规模是成比例的，神龙和蝼蚁泾渭分明。
但经过系统的训练，高手可以利用不同程度的“绝”掩饰、压抑和储藏自己的气。
我在军营见过的四个筑基将校，他们当初是为了向我示威，而特意放出百十倍于我的气。
绝没有人会愚蠢到在做潜入敌方的哨探奸细时，还把自己的气曝露无遗。
土着的智商并不低下。
那剩下的答案就很简单：土着非不愿把气掩藏，实不能也。
空有筑基的气，却不懂气的运用，只是没有智慧的两头大象。
就让我来打倒他们，算是我和王启年短暂告别的谢礼。
内功中层的我要用新学的降龙掌杀掉这两个土着的筑基武士。