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贵族的叛乱，当然是为了自己的利益。
既不是为了百姓，也不是为了楚人。
只是，终究说给外人听的时候，需要一些说给外人听的理由。
大尹想都没想，便答道：“我本宋人，怎么可能是为了楚人的攻城呢？这样的说法，是对我的侮辱啊。”
他抽剑怒斥，又道：“我们这样做，正是下合民意，上为社稷。这难道竟然做错了吗？”
适笑问道：“可如果楚人并不想要灭宋绝祭祀，那么难道楚人攻破商丘，就会损害社稷吗？”
大尹急忙道：“但民意汹汹，我们也是不忍百姓受饥馑之苦啊。终究，是民众想要驱逐无道之君，我们只是顺从民意。”
适摇头道：“可是，我所听到的民意，并不是这样的啊。大尹您口口声声说为了商丘百姓，但正如您养了一条猎犬，却喂这条狗吃草，还说让他吃草就是为了狗好。可您不觉得，您应该问问狗是否愿意吃草吗？”
大尹面部抽搐一下，没有回答，半晌道：“小司寇掌三询之事，他应知晓商丘民众之愿。”
这不是推卸责任，而是小司寇的本职工作就是这些，小司寇急道：“城内百姓确实是不想要再守城了，粮仓被楚人细作所烧，再守下去只怕城内要饿死无数。众人不愿饿死，所以要守城，这就是民意，也是我所询问过的。”
本来小司寇还准备加上天命之类的话，但一想对方“非命”，知道说也无益。
适即刻反驳道：“巨子言，万事有大利小利之说。譬如此时百斤麦，而距离明年耕种尚有时日，只能每天少吃一些并且拌以蕨葵之菜，以支撑到明年可以耕种。”
“假如有人说，不若此时便不拌以蕨葵之菜，每天吃饱，或许可以蛊惑不少人。但这并不是大利啊，而是短暂的小利。”
说罢，适指了指身后那些集结在一起，分发了兵器的民众道：“如今民众想得大利，而非只是小利，因此这才是真正的民意。”
“巨子言，罪犯禁也，惟害无罪。宋公怒楚，即便造成了危害，但是罪责难道全部在他吗？”
“小司寇掌三询之事，难道在怒楚之前可曾询问过民众的想法吗？另有臣属六卿，难道在怒楚之前没有考虑到后果吗？那又为什么没有相劝呢？”
“今日之事，民众的意见是面见宋公，求取大利，也为日后再不会发生这种类似的事而准备。这才是真正的民意。”
“墨者今日所来，只是为了促成几家罢兵罢斗，既都说都是为了百姓为了社稷，那么就请停战。”
“今日事，若是为了商丘百姓与宋之社稷，那均无罪，可让宋公盟誓不究今日之事。若宋公连民众的大利也不能够答应，那么再换不迟！”
话已经说到如此严峻的地步，大尹也明白适所说的真正民意是什么。
此时所说的真正民意，不是什么道理，而是他身后的数百墨者、三百沛邑甲士、外加数千汹汹分发了武器的民众。
空口谈道理，没有用。
而看着适身后的那些民众，小司寇也清楚，墨者蛊惑人心的手段之强，远非自己能比。
数日之前，他还认为民众已经只剩下驱逐国君一条选择了。
那时候城墙附近的民意他也是知道的。
可是不过数日，这些人却被墨者蛊惑的换了想法，到底什么是“大利”，这些民众想要什么，小司寇并不清楚。
但想来，这些城墙下的民众和城内的民众，并无二致。
既然墨者短时间内让城墙下的民众转换了想法，只怕城内的民众也经不住墨者宣义部的几番言语。
小司寇明白，今日事已经不能改变。
纵然墨者说他们只是做第三方调停，但实际上态度已经明确：调停顺利，那就调停。若不顺利，就要亲自上阵。
大尹看着这些武装起来的商丘农兵，再看看那些整齐队列有士之英姿的沛邑兵卒，也知道今日事怕不是那么简单。
无奈之下，他只好问道：“难道墨者竟要为了让双方罢斗而放弃守城了吗？我曾听人说，墨者最是守信，既答允的事，是不能够悔改的。”
适没有回答，公造冶朗声道：“子墨子亲自防守，自有手段。莫说楚人已经疲惫，就是士气正盛之时，也可保商丘数日不失。”
大尹不明白墨者用了什么手段守城，但既然敢于调动这些多人... -->>
贵族的叛乱，当然是为了自己的利益。
既不是为了百姓，也不是为了楚人。
只是，终究说给外人听的时候，需要一些说给外人听的理由。
大尹想都没想，便答道：“我本宋人，怎么可能是为了楚人的攻城呢？这样的说法，是对我的侮辱啊。”
他抽剑怒斥，又道：“我们这样做，正是下合民意，上为社稷。这难道竟然做错了吗？”
适笑问道：“可如果楚人并不想要灭宋绝祭祀，那么难道楚人攻破商丘，就会损害社稷吗？”
大尹急忙道：“但民意汹汹，我们也是不忍百姓受饥馑之苦啊。终究，是民众想要驱逐无道之君，我们只是顺从民意。”
适摇头道：“可是，我所听到的民意，并不是这样的啊。大尹您口口声声说为了商丘百姓，但正如您养了一条猎犬，却喂这条狗吃草，还说让他吃草就是为了狗好。可您不觉得，您应该问问狗是否愿意吃草吗？”
大尹面部抽搐一下，没有回答，半晌道：“小司寇掌三询之事，他应知晓商丘民众之愿。”
这不是推卸责任，而是小司寇的本职工作就是这些，小司寇急道：“城内百姓确实是不想要再守城了，粮仓被楚人细作所烧，再守下去只怕城内要饿死无数。众人不愿饿死，所以要守城，这就是民意，也是我所询问过的。”
本来小司寇还准备加上天命之类的话，但一想对方“非命”，知道说也无益。
适即刻反驳道：“巨子言，万事有大利小利之说。譬如此时百斤麦，而距离明年耕种尚有时日，只能每天少吃一些并且拌以蕨葵之菜，以支撑到明年可以耕种。”
“假如有人说，不若此时便不拌以蕨葵之菜，每天吃饱，或许可以蛊惑不少人。但这并不是大利啊，而是短暂的小利。”
说罢，适指了指身后那些集结在一起，分发了兵器的民众道：“如今民众想得大利，而非只是小利，因此这才是真正的民意。”
“巨子言，罪犯禁也，惟害无罪。宋公怒楚，即便造成了危害，但是罪责难道全部在他吗？”
“小司寇掌三询之事，难道在怒楚之前可曾询问过民众的想法吗？另有臣属六卿，难道在怒楚之前没有考虑到后果吗？那又为什么没有相劝呢？”
“今日之事，民众的意见是面见宋公，求取大利，也为日后再不会发生这种类似的事而准备。这才是真正的民意。”
“墨者今日所来，只是为了促成几家罢兵罢斗，既都说都是为了百姓为了社稷，那么就请停战。”
“今日事，若是为了商丘百姓与宋之社稷，那均无罪，可让宋公盟誓不究今日之事。若宋公连民众的大利也不能够答应，那么再换不迟！”
话已经说到如此严峻的地步，大尹也明白适所说的真正民意是什么。
此时所说的真正民意，不是什么道理，而是他身后的数百墨者、三百沛邑甲士、外加数千汹汹分发了武器的民众。
空口谈道理，没有用。
而看着适身后的那些民众，小司寇也清楚，墨者蛊惑人心的手段之强，远非自己能比。
数日之前，他还认为民众已经只剩下驱逐国君一条选择了。
那时候城墙附近的民意他也是知道的。
可是不过数日，这些人却被墨者蛊惑的换了想法，到底什么是“大利”，这些民众想要什么，小司寇并不清楚。
但想来，这些城墙下的民众和城内的民众，并无二致。
既然墨者短时间内让城墙下的民众转换了想法，只怕城内的民众也经不住墨者宣义部的几番言语。
小司寇明白，今日事已经不能改变。
纵然墨者说他们只是做第三方调停，但实际上态度已经明确：调停顺利，那就调停。若不顺利，就要亲自上阵。
大尹看着这些武装起来的商丘农兵，再看看那些整齐队列有士之英姿的沛邑兵卒，也知道今日事怕不是那么简单。
无奈之下，他只好问道：“难道墨者竟要为了让双方罢斗而放弃守城了吗？我曾听人说，墨者最是守信，既答允的事，是不能够悔改的。”
适没有回答，公造冶朗声道：“子墨子亲自防守，自有手段。莫说楚人已经疲惫，就是士气正盛之时，也可保商丘数日不失。”
大尹不明白墨者用了什么手段守城，但既然敢于调动这些多人... -->>
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