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摸到的部位。
会有人说大象像柱子，有人说像门板，有人说像绳子。但是看到了全貌，会登时明白，愿挨大象是这个样子啊！
朱瞻基从来不会怀疑古人的智慧，他们比后人唯一差的地方只在于见识的积累。
在智慧和手段上，除非是后世惊才绝艳之人，大部分后人要比朱瞻基接触到的人更愚蠢。
因为他能接触到的人，才是这个时代拔尖的一拨人。
就以许柴佬为例，他虽然在朱瞻基面前自称小人，微臣，动不动就跪。
但是他能在二三十年的时间里，从一个外人，成为吕宋岛的首富。他的手底下有十二条两千石以上的大海船，四五千人听令，随时能抽出三千人的武装部队。
他能在南洋的几个国家，几个民族之间趁势而起，做到一方大豪，这样的人，在后世又有几个人能比得上？
这样的人，真的就愚蠢吗？卑微吗？
所以，在大明没有完成布局之前，朱瞻基只敢把计划拆开布置给下属，让他们每个人都只知道自己掌握的那一部分。
如果有不能值得信任的人看到了完整的计划，知道了所有布置的前因后果，达到的目的。
他们就能了解到从政治到经济，从思想到文化的对异族的征服手段。这种全面了解后的触类旁通，以及思路的拓展，都会额外造就不必要的麻烦。
朱瞻基可不想培养出一个大明的敌人。
许柴佬最少在短期之内，是完全值得信任的。他也必须完全掌握所有手段的原因和目的，只有这样，他在实施这个计划的时候才不会出现偏差。
比如开发金矿的目的不是为了剥削土人，而是要让他们成为大明的苦力。即使他们从大明的手里赚到了一些金子，但是为了美食，为了茶叶，为了铁锅，为了瓷器，他们又会把这些金子花到购买大明的商品上面。
真要是完全的剥削，他们一个个累的半死，也赚不到金子，就会产生不满，就会跟大明作对，也没钱来买大明的商品。
那大明的商品就缺少了一部分客户，更会因为战争耗费巨大的经费。
通过沟通和交流，大明还可以给这些心向大明的熟番一条看似光明的上升通道，让他们自发地接受大明的文化。
如果许柴佬不能理解这些，为了更多的金子剥削这些土人，造成的后果也不是朱瞻基愿意看到的。
毕竟如今的南洋就是大明的后花园，绝大多数人都心向大明，而不是想要跟大明作对。
现在的人，对国家的概念还非常模糊，他们只知道想要过好日子，就要跟大明走的近。
就以苏禄国为例，他们已经数次上书，想要归附大明。只是朱棣和那些文臣们嫌他们太远，更是负累，不愿意搭理他们。
朱瞻基也不想把他们纳入大明，只想让他们成为自己的廉价劳动力，商品的倾销地。
当天晚上，许柴佬就在黄渊的卧室，听黄渊和孙林给他好好上了一堂政治课，经济课，思想课，文化课。
他完全没有想到，在一件看似简单的计划背后，隐藏了这么多的谋划和目的。
而且几件看似毫不相关的事情，最后却是为了达到一个目的。
他也知道了，什么是读书人的力量，这比他手中的刀枪力量更加有力。
因为刀枪只能消灭肉体，但是这种力量却能改变思想。
虽然他还没有完全接受这种新知识的冲击，但是他已经知道，今后的自己将会跟以前的自己完全不一样。
他也真正从一个草莽英雄，过渡到了一个庙堂之人。
难怪太孙要求他不能将这件事泄露给任何人知道，他怀疑自己的子侄们，根本达不到掌握这些能力的境界。
还是要多读书啊！
对这个年轻的太孙，他完全没有了一点看不起的心思，变的更加崇拜了起来！
第二日，舰队缓缓起航，向着南方行进。
金矿暂时还管不上，即使有其他人知道也没关系，就连许柴佬也不相信有谁敢跟他争夺这些金矿。
朱瞻基看到许柴佬如痴如醉地跟孙林和黄渊学习这些理论，跟他介绍每个计划实施的原因，条件，想要达到的结果，他也很为满意。
如此看来，暂时不用想着更换这里的领导人了。
他也不怕许柴佬泄露秘密，既然将这种核心战略手段都教给了他，自然也会派人监管着他。
一日夜之后，船队进入了后世的马尼拉海湾的海岬，这个时候当然没有马尼拉这个城市，只有灵牙渊，岷伦洛和苏洛等几个小镇。
岷伦洛就是大明街，只不过，汉人称之为大明街，当地的土人称之为岷伦洛。洛在当地的土语里面就是街市的意思，岷伦则是明人的音译。
快要到岸了，许柴佬也停下了学习，充当了朱瞻基的向导。
当巨舰停在了后世巴石河入海口处专门搭建的一个木制栈桥旁边，在码头上，已经跪满了当地的民众。
不过，朱瞻基对眼前的一切有些失望，他原本以为能够看到一个城市，但是这里除了一片码头区，整个大明街跟一个小镇一般大小。
不过因为这里是整个吕宋岛的贸易中心，所以码头区这里的小船倒是有不少，在高高的旗舰上，也能看到这里的人口不少。
“请殿下为此地赐名……”
朱瞻基没有什么起名的天赋，他摆了摆手说道：“大明街与国号相冲，连明州都改名叫宁波了，这里就叫吕宋府吧！”
“谢殿下正名！”
当朱瞻基踏上这里的土地，上万各种肤色的民众，口呼万岁，齐身跪拜了下去。
对于这种场景，朱瞻基已经习惯了。但是不习惯的是，这里面竟然还有不少人，竟然光着身子，跪拜下去，一个个黑不溜秋的屁股就翘了起来。
朱瞻基倒还好，知道这里的人穷，天气热，许多土人都不习惯穿衣服。
不要说现在，就是五百年后的二十世纪初期，这里的士兵们都还一个个光屁股，只用椰子壳挡住前面，还被拍照留了下来。
美国人从西班牙人手里夺取这里之后，强令所有人必须要穿衣服才改变了这一状态。
这倒也不是他们不喜欢穿衣服，实在是穷啊！
房子他们不喜欢盖，反正台风来了就吹倒了。
土地他们不喜欢种，反正每年随便撒点种子就饿不死了。
衣服只给女人穿，老婆不能给别人看，自己就无所谓了。
这就是大部分南洋土人的生活习惯。
要不然，华人怎么能以少数民族，成为当地的经济霸主，控制了他们的经济。
不管是吕宋，爪哇，暹罗，大马，那个国家的经济不是控制在勤劳的华人手里！
但是礼部的人就不依了，让士兵们将这一个个瘦小如候的土人赶出去。他们倒还无所谓，但是后面还有那些女眷啊！
朱瞻基看了看许柴佬有些尴尬的脸，笑着说道：“既然这些土人连衣服都没得穿，就把赏赐里面加上给每个来的土人三尺棉布，挡住不雅之物。”
众人轰然大笑了起来。
朱瞻基这个太孙到了这里，当然也要对这里的华裔表示一下。原本备下的是给每个华裔两斤盐，一斤糖，半斤茶。
现在加上给这几千土人每人三尺布，也没多少东西。
朱瞻基的命令通过传令太监的话传了下去，一个个又都跪拜了下去。
（五千字加更，写的头昏脑涨，懒得为一千字凑字数了。这章补欠的月票加更，还有几章打赏加更，我慢慢还……）
摸到的部位。
会有人说大象像柱子，有人说像门板，有人说像绳子。但是看到了全貌，会登时明白，愿挨大象是这个样子啊！
朱瞻基从来不会怀疑古人的智慧，他们比后人唯一差的地方只在于见识的积累。
在智慧和手段上，除非是后世惊才绝艳之人，大部分后人要比朱瞻基接触到的人更愚蠢。
因为他能接触到的人，才是这个时代拔尖的一拨人。
就以许柴佬为例，他虽然在朱瞻基面前自称小人，微臣，动不动就跪。
但是他能在二三十年的时间里，从一个外人，成为吕宋岛的首富。他的手底下有十二条两千石以上的大海船，四五千人听令，随时能抽出三千人的武装部队。
他能在南洋的几个国家，几个民族之间趁势而起，做到一方大豪，这样的人，在后世又有几个人能比得上？
这样的人，真的就愚蠢吗？卑微吗？
所以，在大明没有完成布局之前，朱瞻基只敢把计划拆开布置给下属，让他们每个人都只知道自己掌握的那一部分。
如果有不能值得信任的人看到了完整的计划，知道了所有布置的前因后果，达到的目的。
他们就能了解到从政治到经济，从思想到文化的对异族的征服手段。这种全面了解后的触类旁通，以及思路的拓展，都会额外造就不必要的麻烦。
朱瞻基可不想培养出一个大明的敌人。
许柴佬最少在短期之内，是完全值得信任的。他也必须完全掌握所有手段的原因和目的，只有这样，他在实施这个计划的时候才不会出现偏差。
比如开发金矿的目的不是为了剥削土人，而是要让他们成为大明的苦力。即使他们从大明的手里赚到了一些金子，但是为了美食，为了茶叶，为了铁锅，为了瓷器，他们又会把这些金子花到购买大明的商品上面。
真要是完全的剥削，他们一个个累的半死，也赚不到金子，就会产生不满，就会跟大明作对，也没钱来买大明的商品。
那大明的商品就缺少了一部分客户，更会因为战争耗费巨大的经费。
通过沟通和交流，大明还可以给这些心向大明的熟番一条看似光明的上升通道，让他们自发地接受大明的文化。
如果许柴佬不能理解这些，为了更多的金子剥削这些土人，造成的后果也不是朱瞻基愿意看到的。
毕竟如今的南洋就是大明的后花园，绝大多数人都心向大明，而不是想要跟大明作对。
现在的人，对国家的概念还非常模糊，他们只知道想要过好日子，就要跟大明走的近。
就以苏禄国为例，他们已经数次上书，想要归附大明。只是朱棣和那些文臣们嫌他们太远，更是负累，不愿意搭理他们。
朱瞻基也不想把他们纳入大明，只想让他们成为自己的廉价劳动力，商品的倾销地。
当天晚上，许柴佬就在黄渊的卧室，听黄渊和孙林给他好好上了一堂政治课，经济课，思想课，文化课。
他完全没有想到，在一件看似简单的计划背后，隐藏了这么多的谋划和目的。
而且几件看似毫不相关的事情，最后却是为了达到一个目的。
他也知道了，什么是读书人的力量，这比他手中的刀枪力量更加有力。
因为刀枪只能消灭肉体，但是这种力量却能改变思想。
虽然他还没有完全接受这种新知识的冲击，但是他已经知道，今后的自己将会跟以前的自己完全不一样。
他也真正从一个草莽英雄，过渡到了一个庙堂之人。
难怪太孙要求他不能将这件事泄露给任何人知道，他怀疑自己的子侄们，根本达不到掌握这些能力的境界。
还是要多读书啊！
对这个年轻的太孙，他完全没有了一点看不起的心思，变的更加崇拜了起来！
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金矿暂时还管不上，即使有其他人知道也没关系，就连许柴佬也不相信有谁敢跟他争夺这些金矿。
朱瞻基看到许柴佬如痴如醉地跟孙林和黄渊学习这些理论，跟他介绍每个计划实施的原因，条件，想要达到的结果，他也很为满意。
如此看来，暂时不用想着更换这里的领导人了。
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一日夜之后，船队进入了后世的马尼拉海湾的海岬，这个时候当然没有马尼拉这个城市，只有灵牙渊，岷伦洛和苏洛等几个小镇。
岷伦洛就是大明街，只不过，汉人称之为大明街，当地的土人称之为岷伦洛。洛在当地的土语里面就是街市的意思，岷伦则是明人的音译。
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“谢殿下正名！”
当朱瞻基踏上这里的土地，上万各种肤色的民众，口呼万岁，齐身跪拜了下去。
对于这种场景，朱瞻基已经习惯了。但是不习惯的是，这里面竟然还有不少人，竟然光着身子，跪拜下去，一个个黑不溜秋的屁股就翘了起来。
朱瞻基倒还好，知道这里的人穷，天气热，许多土人都不习惯穿衣服。
不要说现在，就是五百年后的二十世纪初期，这里的士兵们都还一个个光屁股，只用椰子壳挡住前面，还被拍照留了下来。
美国人从西班牙人手里夺取这里之后，强令所有人必须要穿衣服才改变了这一状态。
这倒也不是他们不喜欢穿衣服，实在是穷啊！
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土地他们不喜欢种，反正每年随便撒点种子就饿不死了。
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这就是大部分南洋土人的生活习惯。
要不然，华人怎么能以少数民族，成为当地的经济霸主，控制了他们的经济。
不管是吕宋，爪哇，暹罗，大马，那个国家的经济不是控制在勤劳的华人手里！
但是礼部的人就不依了，让士兵们将这一个个瘦小如候的土人赶出去。他们倒还无所谓，但是后面还有那些女眷啊！
朱瞻基看了看许柴佬有些尴尬的脸，笑着说道：“既然这些土人连衣服都没得穿，就把赏赐里面加上给每个来的土人三尺棉布，挡住不雅之物。”
众人轰然大笑了起来。
朱瞻基这个太孙到了这里，当然也要对这里的华裔表示一下。原本备下的是给每个华裔两斤盐，一斤糖，半斤茶。
现在加上给这几千土人每人三尺布，也没多少东西。
朱瞻基的命令通过传令太监的话传了下去，一个个又都跪拜了下去。
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