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应天府的城市建设，虽然看似没有太大的作用，在一个国家的经济还没有发展起来之前，进行这样的改造，似乎劳民伤财。
但是，不要忘记这是皇权时代，朱瞻基对整个应天府的改造，相当于对大明改造的缩影。
通过这种改造，不仅能够增强官员对他的信心，更能将官员的利益跟自己绑在一起。
一个人活着，固然可以有理想，有抱负，但是在现实生活中，永远离不开吃喝拉撒睡。
生活的品质，决定了一个人的环境，这种环境对一个人的影响，是非常重要的。
应天府的改造就是这样一种改变，让所有大臣在一个新的环境中，对朱瞻基的统治产生依赖性，这样的时候，就没有人会来反对他。
而且，即使有失意者不满，也不敢让其他人知道，更没有人会去盲从。
除了这些，还有一个重要原因，那就是要做给朱棣看。
他想在朱棣回大明之前，将应天府的改造形成一定的规模，让朱棣好好看看，选择他监国没有错。
在后世，关于人生的价值，有许多说法。朱瞻基比较认同的就是从生存，安全感，被认同，爱与被爱，理想这五个阶段划分。
他是大明皇太孙，直接跨越了生存阶段。
至于安全感，他这些年的运作，从锻炼身体，到笼络武将，控制经济，研究科技，这个阶段目前也已经达到圆满。
至于爱与被爱，经历了三生三世，他变的格外自私，在这方面并没有太多的需求。
所以，只剩下了被认同感和理想。
这种被认同，除了在乎的人的认同，比如朱棣，比如张氏，更是一种社会认同感。
他改建应天府，同样是寻求一种社会认同感。
关于理想，他的理想可以说是非常简单，也非常艰难。
那就是让华夏民族屹立在世界之巅，为了这个理想，他能够付出除了生命之外的所有一切。
而且自穿越以来，他没有丝毫犹豫，一直在坚定不移地向前走着。
哪怕是他现在的父亲，被誉为一代“贤主”的朱高炽，因为阻碍在前面，也被他给挪在了一边。
时间进入了八月，天气渐渐转凉，这一段时间，应天府的老百姓们，终于将话题从新式房子上面，转到了科考上面。
那房子建的再漂亮，你不是在內监或者工部的工厂做工，你就分不到。
而且，这也不是没有代价，想住进这样的房子，必须要把在内城的住房跟朝廷做个交换。
所以，没有这样的条件的百姓，只能期待等内城稍微人少一点，进行旧城改造的时候，才有可能住进连茅房都在屋内的新房。
旧城改造，城市建设，可以带动无数行业的发展。
比如砖瓦行业，比如煤炭业，因为要让人们在家里做饭，柴火灶当然不能再用，要改用煤炉。
提到这里，就不得不提如今大明的环境。
在后世，整个华夏到处都是光秃秃的一片，除了道路两边，成片树林只能在偏远地带才有。
但是现在，到处都是没有被砍伐的树林，开发出来的土地比后世要少了许多。
如今是没有环境保护的，而百姓也全部都是用柴火灶，麦秸和稻杆不够用，这就导致了大量的树木被砍伐。
特别是到了秋冬季节，许多不成材的树木都被砍伐，放在那里阴干，然后到了冬季成为了被燃烧的材料。
不过朱瞻基对此也无可奈何，因为他不可能为了环境保护，就不让老百姓去砍柴，不管什么时候，人们的生存权才是最重要的。
所以他现在只能大力推动煤炭的应用，一船船的煤炭被內监的运煤船从鸿基煤矿运了回来，还有淮北，那里也是大明现在最大的煤矿之一。
煤炉被造了出来，蜂窝煤被造了出来，如今大明的许多摊贩，包括饭馆，都已经开始用煤炉来做饭。
不过在农村，大部分百姓还是习惯没事的时候去树林里采枯枝回家做饭。那是免费的，而煤炭再便宜，也是要钱的啊！
城市建设一时半会不会有大的的改变，何况现在还是农忙季节，要等到秋冬之后，百姓的农活干完了，需要服劳役的时候，才是大建设的开始。
工部那边已经在积极筹备各种建筑材料，就等着农忙之后，进行大建设。
而朱瞻基也给工部和內监下达了命令，虽然以前的时候，百姓服劳役还需要自己带粮，但是从今年开始，服劳役要由朝廷提供粮食。
每人每月按照六十斤米，一斤盐，一斤糖，还有十斤面粉的份量发放。
大明现在一点也不缺粮食，光是一个吕宋，现在每年都有两千万石的产量，他们连一半都吃不完。
剩下的粮食，因为难以全部运回来，如今大明的酒商们都直接跑到南洋那里去酿酒，然后直接运酒回来。
当然这些只是普通老百姓喝的酒，真正的好酒，还是用五谷杂粮酿出来的最好。
朱瞻基也大力支持这一举措，并且让內监为这些酒商提供便利和服务。
六月底的时候，朱瞻基终于确定下来了幼军提督的新人选，消息一出，让无数京城的勋贵失望不已。
因为他不是从京城勋贵中挑选的新提督，而是选了他早就青睐的陈懋。
陈懋是大明少数弃文从武的武将，并且功绩彪炳。
靖难之时，陈懋就已经做到了中书舍人，后来其父陈亨决定追随朱棣，他随父一同投靠了当时还是燕王的朱棣。
陈亨因伤去世，陈懋率领父亲的旧部，独自御敌于单桥（今河北沧州单桥村）、藁城、西水寨（今河北保定）、东平（今山东泰安）、固镇、小河（今安徽境内之濉河），屡立战功，累升至右军右都督，宁阳伯。
而当时，他才二十一岁，是大明非继承勋爵而获封的最年轻将领。
永乐六年，陈懋佩征西将军印，以总兵官职镇守宁夏。陈懋到宁夏后，使当地号令一新，他善于抚恤降兵。
而且他虽然年轻，却行事公允，那些蒙元贵族也格外信任他。
他镇守宁夏期间，被他招降的蒙元大将多不胜数。
比较出名的就有北元国公阿滩卜花朵，丞相昝卜、知院秃赤与其弟司徒、知院伯颜不花王亦儿忽秃、典住哥，平章都连、脱儿赤，司徒秃鲁塔失，国公卜答失里，同知朵儿只速可，同佥阿束等帅众，部众三万，牛、羊、驼马十余万。
永乐七年，蒙元降将都连等叛逃，陈懋率众于黑山追擒都连，并尽收其所部的人口畜牧。
同年十二月，朱棣加封陈懋为奉天靖难推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，进封宁阳侯，累加俸至三千石。
朱瞻基在北征之时就见过这个年轻的宁阳侯，并且对他的印象很好。
但是当时的宁夏局势还非常复杂，他也一直镇守宁夏。朱瞻基不是没人可用，所以只是把他记在心里。
如今北境整军待战，陈懋于六月进京，原本是想借着押运一批新枪的机会到京城来拜见朱瞻基。
但是朱瞻基却将他留了下来，让他担任了这个无数人羡慕不已职位。
一个镇守宁夏的总兵官，跟一个天子亲军的提督，虽然是一样的级别，但是位置的重要性天差地远。
在朱瞻基的授意下，他一边积极了解京城各处情况，一边熟悉部将，为即将归位的新幼军安排营寨。
原本的幼军只有一万两千人，分别驻守下马桥农庄的东部和夹江工业区。
但是现在人多了两倍，光是营寨就要增加四个。
薛禄在的时候，已经选了幕府山，玄武湖，栖霞山，方山这四处建设新营寨，六处营寨刚好将应天府包围了起来。
不过一直到了七月，这些营寨才全部建成。
八月初六，朱瞻基到应天府南的牛首山脚下巡视幼军训练，亲眼目睹应天府的学子多了不少。
如今的百姓，也已经把注意力放在了秋闱这个大明普通百姓鲤鱼跳龙门的盛事上。
城里多了不少学子，这在朱瞻基的意料之中。这还是秋闱举人试，只有应天府一地学子。
要是到了明年春闱，全大明的举人都来了应天府，那个时候，学子的数量会更加惊人。
应天府这几年的变化非常巨大，让几年没有进过应天府的学子都目瞪口呆，有应天府百姓宣传，几乎所有人都知道这是朱瞻基的功劳。
所以朱瞻基的马车所经之处，不管有没有看见朱瞻基的身影，都能看到不少学子认真地躬身行礼。
大部分时候，朱瞻基都已经习以为常，因为如今的应天府老百姓对他可是崇拜的很，不管他出现在什么地方，都能遇到老百姓行礼，甚至是跪下磕头的大礼。
只有少数时候，没有心事，朱瞻基偶尔也会自我嘚瑟一会儿。不管怎么说，能得到百姓的真心爱戴，就已经代表了他被社会的认同。
牛首山位于应天府的西南，是大明操兵基地。凡是京卫，一般都是在这里进行训练，然后才会被安排到各卫。
朱瞻基的幼军在去欧洲的时候，留下了大半，只有六千人随他回来。这六千人是组建新兵的基础，不能妄动。
上个月的时候，薛禄带走了新训练的六千人，其中就有一千是老兵。
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应天府的城市建设，虽然看似没有太大的作用，在一个国家的经济还没有发展起来之前，进行这样的改造，似乎劳民伤财。
但是，不要忘记这是皇权时代，朱瞻基对整个应天府的改造，相当于对大明改造的缩影。
通过这种改造，不仅能够增强官员对他的信心，更能将官员的利益跟自己绑在一起。
一个人活着，固然可以有理想，有抱负，但是在现实生活中，永远离不开吃喝拉撒睡。
生活的品质，决定了一个人的环境，这种环境对一个人的影响，是非常重要的。
应天府的改造就是这样一种改变，让所有大臣在一个新的环境中，对朱瞻基的统治产生依赖性，这样的时候，就没有人会来反对他。
而且，即使有失意者不满，也不敢让其他人知道，更没有人会去盲从。
除了这些，还有一个重要原因，那就是要做给朱棣看。
他想在朱棣回大明之前，将应天府的改造形成一定的规模，让朱棣好好看看，选择他监国没有错。
在后世，关于人生的价值，有许多说法。朱瞻基比较认同的就是从生存，安全感，被认同，爱与被爱，理想这五个阶段划分。
他是大明皇太孙，直接跨越了生存阶段。
至于安全感，他这些年的运作，从锻炼身体，到笼络武将，控制经济，研究科技，这个阶段目前也已经达到圆满。
至于爱与被爱，经历了三生三世，他变的格外自私，在这方面并没有太多的需求。
所以，只剩下了被认同感和理想。
这种被认同，除了在乎的人的认同，比如朱棣，比如张氏，更是一种社会认同感。
他改建应天府，同样是寻求一种社会认同感。
关于理想，他的理想可以说是非常简单，也非常艰难。
那就是让华夏民族屹立在世界之巅，为了这个理想，他能够付出除了生命之外的所有一切。
而且自穿越以来，他没有丝毫犹豫，一直在坚定不移地向前走着。
哪怕是他现在的父亲，被誉为一代“贤主”的朱高炽，因为阻碍在前面，也被他给挪在了一边。
时间进入了八月，天气渐渐转凉，这一段时间，应天府的老百姓们，终于将话题从新式房子上面，转到了科考上面。
那房子建的再漂亮，你不是在內监或者工部的工厂做工，你就分不到。
而且，这也不是没有代价，想住进这样的房子，必须要把在内城的住房跟朝廷做个交换。
所以，没有这样的条件的百姓，只能期待等内城稍微人少一点，进行旧城改造的时候，才有可能住进连茅房都在屋内的新房。
旧城改造，城市建设，可以带动无数行业的发展。
比如砖瓦行业，比如煤炭业，因为要让人们在家里做饭，柴火灶当然不能再用，要改用煤炉。
提到这里，就不得不提如今大明的环境。
在后世，整个华夏到处都是光秃秃的一片，除了道路两边，成片树林只能在偏远地带才有。
但是现在，到处都是没有被砍伐的树林，开发出来的土地比后世要少了许多。
如今是没有环境保护的，而百姓也全部都是用柴火灶，麦秸和稻杆不够用，这就导致了大量的树木被砍伐。
特别是到了秋冬季节，许多不成材的树木都被砍伐，放在那里阴干，然后到了冬季成为了被燃烧的材料。
不过朱瞻基对此也无可奈何，因为他不可能为了环境保护，就不让老百姓去砍柴，不管什么时候，人们的生存权才是最重要的。
所以他现在只能大力推动煤炭的应用，一船船的煤炭被內监的运煤船从鸿基煤矿运了回来，还有淮北，那里也是大明现在最大的煤矿之一。
煤炉被造了出来，蜂窝煤被造了出来，如今大明的许多摊贩，包括饭馆，都已经开始用煤炉来做饭。
不过在农村，大部分百姓还是习惯没事的时候去树林里采枯枝回家做饭。那是免费的，而煤炭再便宜，也是要钱的啊！
城市建设一时半会不会有大的的改变，何况现在还是农忙季节，要等到秋冬之后，百姓的农活干完了，需要服劳役的时候，才是大建设的开始。
工部那边已经在积极筹备各种建筑材料，就等着农忙之后，进行大建设。
而朱瞻基也给工部和內监下达了命令，虽然以前的时候，百姓服劳役还需要自己带粮，但是从今年开始，服劳役要由朝廷提供粮食。
每人每月按照六十斤米，一斤盐，一斤糖，还有十斤面粉的份量发放。
大明现在一点也不缺粮食，光是一个吕宋，现在每年都有两千万石的产量，他们连一半都吃不完。
剩下的粮食，因为难以全部运回来，如今大明的酒商们都直接跑到南洋那里去酿酒，然后直接运酒回来。
当然这些只是普通老百姓喝的酒，真正的好酒，还是用五谷杂粮酿出来的最好。
朱瞻基也大力支持这一举措，并且让內监为这些酒商提供便利和服务。
六月底的时候，朱瞻基终于确定下来了幼军提督的新人选，消息一出，让无数京城的勋贵失望不已。
因为他不是从京城勋贵中挑选的新提督，而是选了他早就青睐的陈懋。
陈懋是大明少数弃文从武的武将，并且功绩彪炳。
靖难之时，陈懋就已经做到了中书舍人，后来其父陈亨决定追随朱棣，他随父一同投靠了当时还是燕王的朱棣。
陈亨因伤去世，陈懋率领父亲的旧部，独自御敌于单桥（今河北沧州单桥村）、藁城、西水寨（今河北保定）、东平（今山东泰安）、固镇、小河（今安徽境内之濉河），屡立战功，累升至右军右都督，宁阳伯。
而当时，他才二十一岁，是大明非继承勋爵而获封的最年轻将领。
永乐六年，陈懋佩征西将军印，以总兵官职镇守宁夏。陈懋到宁夏后，使当地号令一新，他善于抚恤降兵。
而且他虽然年轻，却行事公允，那些蒙元贵族也格外信任他。
他镇守宁夏期间，被他招降的蒙元大将多不胜数。
比较出名的就有北元国公阿滩卜花朵，丞相昝卜、知院秃赤与其弟司徒、知院伯颜不花王亦儿忽秃、典住哥，平章都连、脱儿赤，司徒秃鲁塔失，国公卜答失里，同知朵儿只速可，同佥阿束等帅众，部众三万，牛、羊、驼马十余万。
永乐七年，蒙元降将都连等叛逃，陈懋率众于黑山追擒都连，并尽收其所部的人口畜牧。
同年十二月，朱棣加封陈懋为奉天靖难推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国，进封宁阳侯，累加俸至三千石。
朱瞻基在北征之时就见过这个年轻的宁阳侯，并且对他的印象很好。
但是当时的宁夏局势还非常复杂，他也一直镇守宁夏。朱瞻基不是没人可用，所以只是把他记在心里。
如今北境整军待战，陈懋于六月进京，原本是想借着押运一批新枪的机会到京城来拜见朱瞻基。
但是朱瞻基却将他留了下来，让他担任了这个无数人羡慕不已职位。
一个镇守宁夏的总兵官，跟一个天子亲军的提督，虽然是一样的级别，但是位置的重要性天差地远。
在朱瞻基的授意下，他一边积极了解京城各处情况，一边熟悉部将，为即将归位的新幼军安排营寨。
原本的幼军只有一万两千人，分别驻守下马桥农庄的东部和夹江工业区。
但是现在人多了两倍，光是营寨就要增加四个。
薛禄在的时候，已经选了幕府山，玄武湖，栖霞山，方山这四处建设新营寨，六处营寨刚好将应天府包围了起来。
不过一直到了七月，这些营寨才全部建成。
八月初六，朱瞻基到应天府南的牛首山脚下巡视幼军训练，亲眼目睹应天府的学子多了不少。
如今的百姓，也已经把注意力放在了秋闱这个大明普通百姓鲤鱼跳龙门的盛事上。
城里多了不少学子，这在朱瞻基的意料之中。这还是秋闱举人试，只有应天府一地学子。
要是到了明年春闱，全大明的举人都来了应天府，那个时候，学子的数量会更加惊人。
应天府这几年的变化非常巨大，让几年没有进过应天府的学子都目瞪口呆，有应天府百姓宣传，几乎所有人都知道这是朱瞻基的功劳。
所以朱瞻基的马车所经之处，不管有没有看见朱瞻基的身影，都能看到不少学子认真地躬身行礼。
大部分时候，朱瞻基都已经习以为常，因为如今的应天府老百姓对他可是崇拜的很，不管他出现在什么地方，都能遇到老百姓行礼，甚至是跪下磕头的大礼。
只有少数时候，没有心事，朱瞻基偶尔也会自我嘚瑟一会儿。不管怎么说，能得到百姓的真心爱戴，就已经代表了他被社会的认同。
牛首山位于应天府的西南，是大明操兵基地。凡是京卫，一般都是在这里进行训练，然后才会被安排到各卫。
朱瞻基的幼军在去欧洲的时候，留下了大半，只有六千人随他回来。这六千人是组建新兵的基础，不能妄动。
上个月的时候，薛禄带走了新训练的六千人，其中就有一千是老兵。
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