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洪荒世界的境界分法其实有很多，因为种族太多了，修行方式也太多了。不过，说到正统和适用范围的广度，还是要数妖族和巫族的分法。然而就算如此，由于地域等原因，两大族的境界划分仍然显得有些乱。
在这种情况下，有三个分类体系是最为流行的，一般出门在外提到境界时，妖修、巫修也都更愿意在这三种体系里三择其一。
陈寿一直使用的，便是其中在妖修中最为流行的一种分法。
先是炼气期，是妖修打熬妖力、灵识的基础阶段。在这个阶段，妖修的肉身则基本上处于自然成长的状态，他们更加关注的，乃是和妖力相关的符术、神通，以及灵识对神通、法器、体内妖力等的控制。陈寿对巫修的那一套并不感冒，不过也大体知道巫修在这时正处于外练筋骨皮同时内练一口气的状态，巫修更注重的是肉身和本命神通。
妖修的妖力经过了一定的锤炼、打熬、积累，灵识也变强了许多，便可以踏入下一个境界，金丹期了。金丹期主要便是在丹田处形成一个金丹状的妖力中枢，从此大大提高妖修的妖力质量和运行速度，使妖修的实力出现质的飞跃。至于肉身、妖力总量、灵识也都会有质的飞跃。同一阶段，巫修依然在强化着肉身和他们的本命神通，也开始注重天然法宝的使用，即那种不太需要炼制就能用的。在这方面，相较之下倒妖修则更倾向于精巧的法器、法宝。
如果妖修还能突破金丹三境而升阶，那么就会跨入元神期，从此真正步入“准地仙”之列，可以说，已经有了在一片山头当个山神的资格了。这是因为，元神期的妖修灵识终于可以转化为元神，而元神很像陈寿以前在小说中看到的神识，却又强于神识！元神一出，妖修闭着眼也可将八方天地纳入监视范围，而且在元神的加成之下，几乎妖修的所有神通都会增加威力，包括使用法器、法宝！而听说有一些人的元神刚一出现就特别神异，那绝对是沾了大光了！
当然，在元神期境界也绝不能忽略了妖修的另一个大变化，那就是他们的妖力会转化为更强的真元！这种转变，也会给他们的基础实力带来少则两倍，多则数倍的变化！而同一时间巫修在做什么，陈寿就不清楚了，毕竟平曰里奥山妖族很少和巫修打交道。不过可以肯定的是，这个时期的巫修肯定没有“元神”这种东西。
从一定程度上说，有没有“元神”其实正是巫、妖的根本区别，不过这就牵扯到两种生灵更加根本姓的东西了，便是横骨！
真正的妖修天生脑后就有横骨，这可不是什么反骨、瘤子之类的坏东西，而是实打实的好东西！只要将横骨炼化，妖修便可以口土人言，将来也可以凝聚元神！越强的妖族越难炼化横骨，比如龙族，但是龙族高手大能何其多，在儿孙刚一出生时直接就帮着小一辈把横骨炼化了。而像陈寿这种蝠族，由于天生比较弱小，横骨也就弱，于是也比较容易炼化，反正这事在陈寿那里是一点没难度，简直跟婴儿学走路一样，自然而然地就过去了。
巫族则是完全没有横骨的，虽然他们也可以口吐人言，却和“元神”绝缘了。不过，他们却可以凝聚另一种东西来代替，那就是巫丹。
总之，有元神的妖修和有巫丹的巫修很强大就是了！
由炼气期到金丹期，再到元神期，每跨一个大境界妖修的实力都会有质的飞跃。但是，哪怕将这些飞跃加在一起，只怕也不如仙人的一根手指头！
但那种境界对此时的陈寿来说实在太遥远了，他在相当长的一段时间之内都不太可能和传说中的仙人平起平坐打交道。
此时此刻，在这凌烟渡中，又被一个心怀恶意的豹妖盯着，陈寿其实不必考虑那么多，他只要知道双方的实力对比就行了。
他的灵觉相当敏锐，虽然只看了对方几眼，他便能判断出对方只可能是金丹初期固丹期或者金丹中期炼丹期的境界。这种境界，他怕吗？
答案是，一点也不！
同是金丹期的元胡坤和歌舒漆他都一起教训了，他会怕一个病恹恹的金丹初期或中期的豹妖？
他真的是一点也不怕，甚至有本事将对方整死！... -->>
洪荒世界的境界分法其实有很多，因为种族太多了，修行方式也太多了。不过，说到正统和适用范围的广度，还是要数妖族和巫族的分法。然而就算如此，由于地域等原因，两大族的境界划分仍然显得有些乱。
在这种情况下，有三个分类体系是最为流行的，一般出门在外提到境界时，妖修、巫修也都更愿意在这三种体系里三择其一。
陈寿一直使用的，便是其中在妖修中最为流行的一种分法。
先是炼气期，是妖修打熬妖力、灵识的基础阶段。在这个阶段，妖修的肉身则基本上处于自然成长的状态，他们更加关注的，乃是和妖力相关的符术、神通，以及灵识对神通、法器、体内妖力等的控制。陈寿对巫修的那一套并不感冒，不过也大体知道巫修在这时正处于外练筋骨皮同时内练一口气的状态，巫修更注重的是肉身和本命神通。
妖修的妖力经过了一定的锤炼、打熬、积累，灵识也变强了许多，便可以踏入下一个境界，金丹期了。金丹期主要便是在丹田处形成一个金丹状的妖力中枢，从此大大提高妖修的妖力质量和运行速度，使妖修的实力出现质的飞跃。至于肉身、妖力总量、灵识也都会有质的飞跃。同一阶段，巫修依然在强化着肉身和他们的本命神通，也开始注重天然法宝的使用，即那种不太需要炼制就能用的。在这方面，相较之下倒妖修则更倾向于精巧的法器、法宝。
如果妖修还能突破金丹三境而升阶，那么就会跨入元神期，从此真正步入“准地仙”之列，可以说，已经有了在一片山头当个山神的资格了。这是因为，元神期的妖修灵识终于可以转化为元神，而元神很像陈寿以前在小说中看到的神识，却又强于神识！元神一出，妖修闭着眼也可将八方天地纳入监视范围，而且在元神的加成之下，几乎妖修的所有神通都会增加威力，包括使用法器、法宝！而听说有一些人的元神刚一出现就特别神异，那绝对是沾了大光了！
当然，在元神期境界也绝不能忽略了妖修的另一个大变化，那就是他们的妖力会转化为更强的真元！这种转变，也会给他们的基础实力带来少则两倍，多则数倍的变化！而同一时间巫修在做什么，陈寿就不清楚了，毕竟平曰里奥山妖族很少和巫修打交道。不过可以肯定的是，这个时期的巫修肯定没有“元神”这种东西。
从一定程度上说，有没有“元神”其实正是巫、妖的根本区别，不过这就牵扯到两种生灵更加根本姓的东西了，便是横骨！
真正的妖修天生脑后就有横骨，这可不是什么反骨、瘤子之类的坏东西，而是实打实的好东西！只要将横骨炼化，妖修便可以口土人言，将来也可以凝聚元神！越强的妖族越难炼化横骨，比如龙族，但是龙族高手大能何其多，在儿孙刚一出生时直接就帮着小一辈把横骨炼化了。而像陈寿这种蝠族，由于天生比较弱小，横骨也就弱，于是也比较容易炼化，反正这事在陈寿那里是一点没难度，简直跟婴儿学走路一样，自然而然地就过去了。
巫族则是完全没有横骨的，虽然他们也可以口吐人言，却和“元神”绝缘了。不过，他们却可以凝聚另一种东西来代替，那就是巫丹。
总之，有元神的妖修和有巫丹的巫修很强大就是了！
由炼气期到金丹期，再到元神期，每跨一个大境界妖修的实力都会有质的飞跃。但是，哪怕将这些飞跃加在一起，只怕也不如仙人的一根手指头！
但那种境界对此时的陈寿来说实在太遥远了，他在相当长的一段时间之内都不太可能和传说中的仙人平起平坐打交道。
此时此刻，在这凌烟渡中，又被一个心怀恶意的豹妖盯着，陈寿其实不必考虑那么多，他只要知道双方的实力对比就行了。
他的灵觉相当敏锐，虽然只看了对方几眼，他便能判断出对方只可能是金丹初期固丹期或者金丹中期炼丹期的境界。这种境界，他怕吗？
答案是，一点也不！
同是金丹期的元胡坤和歌舒漆他都一起教训了，他会怕一个病恹恹的金丹初期或中期的豹妖？
他真的是一点也不怕，甚至有本事将对方整死！... -->>
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