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第七章陈楚杰获天书菩萨座藏四宝
第三节陈楚杰修俩燕家桥
陈楚杰父亲陈道财对儿子用红色岩石修拱桥之举也很不理解。他父亲对陈楚杰说，我长这么大，只见过别人用青色岩石修桥铺路，从没听说有用红色岩石修拱桥的。”观世音菩萨说。
“这祁阳县令与他父亲说得都在理，陈楚杰独断专行要用红色岩石砌拱桥，这其中是否也与天子岗有关？”如来佛祖笑着说。
“佛祖说得对！陈楚杰修这条路，架这座桥，目的都是为了天子岗龙脉圣地！陈楚杰现已获得‘天书’，了解到天子岗是块龙脉圣地。待他获得其它四项陪葬的圣物后，如果不修好这条路，架好这座桥，先祖棂棺无论如何也抬不到天子岗。陈楚杰独断专行地坚持用红色岩石修拱桥，他有他的主见。陈楚杰说：燕家江平时水面约有20、30米，遇洪水时水面达百余米。红色岩石来自天子岗山脉，属于就近就地取材。开采、搬运、雕刻、堆砌都十分省力。我先修一座红色岩石的拱桥当样板。一是让书法家、雕刻家肖文球对这些平时种地的青年农民进行现场培训。通过修一座红色岩石的拱桥，让50名年青农民尽快成为技艺精湛的石匠师傅，为下一步快速修建青色岩石拱桥打基础。二是让江水（包括雨季洪水）改道从红色岩石的拱桥下畅流，为下一步不在水中修青色岩石拱桥作准备。”观世音菩萨说。
“南方雨水多，修桥必须想到不能受洪水的影响。陈楚杰办事深谋远虑，佛道深沉，佛缘无量！”如来佛祖说。
“陈楚杰办事不仅深思熟虑，而且抓具体工作的落实有板有眼！他办事情能分清轻重缓急！善抓主要环节。为了下一步快速、高效地建一座青色岩石的拱桥，他用建一座红色岩石的拱桥对建桥人员进行培训，这需要勇气和迫力！”观世音菩萨说。
“先易后难！循序渐进！陈楚杰深得佛法之根本！他占尽天、时、地、利、人、（佛）缘，有大志者必成大器，成大器者方可办成大事！陈楚杰能修两座好桥！”如来佛祖说。
“陈楚杰现在正而八经地修好了两座拱桥。”观世音菩萨说。陈楚杰带领50名青年农民，在没有任何机器设备的条件下，凭几把钢钎和锤子，纯人工修筑了一座红色岩石作石料的拱桥和一座青色岩石作石料的拱桥。陈楚杰带领50名青年农民，首先是开采红色岩石。天子岗山脉的红色岩石，全是长达数十米、宽达3、4米、厚达1、2米的巨型条石。开采红色岩石的场地离修筑燕家桥的距离约有300米。这50名农民工，从开采条石开始，到搬运、雕刻、堆砌石料成桥，人人都参与到全过程！”观世音菩萨说。
“这种红色岩石，结构坚硬，线条清晰，容易雕刻成建拱桥所需的石料形状！陈楚杰就地取材，就近练手，先易后难，从根本上解决修青色岩石拱桥时不受洪水影响。此举多得，真乃神才！”如来佛祖说。
“佛祖说得对。陈楚杰真有佛缘！他带领先称农民工、后称石匠师傅50人，从天子岗山脉开采红色岩石的条石时，真的得到了神的喑中资助！他们白天将条石开采出来，雕刻成一头大一头小的梯形石料运走，第二天早晨到采石场一看，原本是个大坑的采石场，神奇般的红色长条岩石又‘长’了出来！他们开采起来十分方便！他们在开采红色岩石的一个多月时间里，每天都发生这样的奇迹。白天开采运走的红色条石，晚上又都长了出来！”观世音菩萨说。
“天子岗属龙脉活地，是有管护的土地。此举必是管护天子岗‘土地’从中作梗！”如来佛祖说。
“佛祖说的是！”观世音菩萨心想，佛祖这回说对了一半，另一半源由我在此说还是不说呢？
观世音菩萨稍作停顿，接着对佛祖和众神说：“陈楚杰率50人在天子岗山脉开采红色条石时发生的‘白天采晚上长’的奇异现象，除了五龙山土地爷——“光阴时佛”从中作梗外，还有天子岗山体自身结构较其它山体不同有关！”
“天子岗山体与其它红色岩石的山体又有哪些特别之处？”如来佛祖脸部表情不带笑容反而有点严肃地问。
“天子岗本是五龙山之首。五龙山来自如来佛祖右手五指变形的‘五行山’。孙大圣当年冲破五行山坠落到永州府祁阳县梅塘地区时，原五行山土地‘光阴时佛’随之迁移至五龙山。‘光阴时佛’见陈楚杰本是个（佛）缘者，而且正在做通往天子岗龙脉圣地的善举，自然就喑中出力，资助有加！这在常理之中。还有一点，陈楚杰选择天子岗开采红色条石，正是他的巧缘所在！天子岗自身山体与其它红色岩石的山体还真有点不同。众神都不会忘记，当年佛祖与悟空斗法时的情景。佛祖用右手变作五行山激将（法）悟空打赌，说悟空翻斤斗再有能耐，无论如何也翻不出我的手掌心。悟空当即就中了佛祖之计，三跳两蹦就站到五行山中，一个斤斗翻了出去。悟空左右翻腾只见前方有两根粉红色的肉（大）柱始终挡在前面。悟空自以为早已离佛祖手掌心十万八千里。胜算在握的悟空，为了证实自己翻出了佛祖的掌心，专门在前方的粉红色肉柱上留下印迹，写下‘齐天大圣到此一游’八个神字，并在粉红色肉柱跟部撤了一泡猴尿。悟空做梦也没想到，前方粉红色的两根肉柱，一根是佛祖右手变化的五行山拇指（天子岗），一根是佛祖右手变化的五行山食指。悟空是在食指上写字，在粉红色肉柱根部撒尿，实际上是在拇指与食指的结合部撒尿。故此，天子岗红色岩石山体中，残留着悟空当年撒野时留下的天然尿素！天子岗红色条石，在悟空猴精天然尿素的激素作用下，自然就长得特快！陈楚杰他们白天采的红色条石，一个晚上就能长起来。只要我们弄清了事情的来龙去脉，现在大家就不会感觉稀奇了！”观世音菩萨向众神说出了她原有点犹豫不想说的长篇大论！
“这个猴精，当年撒野太任姓了。对了，菩萨，这次猴精在梅塘休闲有何变化？”
“佛祖，悟空自从跟师傅到天竺取经以来，一路降妖斗魔，参修佛道，长进非凡。这次随师在梅塘休闲，心转善缘，专做善事，佛道急进。悟空已非昔曰之猴精也！悟空现已称得上是名副其实的武将文帅猴精！”随即，观世音菩萨向佛祖与众神祥细介绍了悟空在梅塘休闲期间，修筑文明桥、当“打崽崽”“三公裁判”的简单过程。
观世音菩萨迅速将话题转到了悟空参佛修身上来。“悟空这次休闲，参悟出做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。他说，做神也要讲诚信，坚持‘四项原则9字经’。”
“这猴精如今能归纳总结出佛道，长进神速。他的‘四项原则’‘9字经’不是奇谈怪论吧！”阿弥罗佛抡先大声说出了自心的疑惑！
“悟空说的9字经是：一是志。立志定向，以志立身，立志为先，图志成神。二是勤。人勤春早，神勤果鲜。勤字当头，天道酬勤。三是德。欲路勿染，俭以养德。公德为尚，以德服众。四是闯。敢为神先，锐意进取，勇于创新，险中求胜。五是谋。谋事在先，事半功倍。运筹帷幄，高瞻远瞩！六是容。不念旧恶，原谅异己。海纳百川，宽容和谐！七是谦。人敬一尺，回敬一丈！礼让三先，尊贤敬能。八是诚。言必行，行必果。言而有信，一诺千金！九是通。识时务者称俊杰，通机变者为英豪。机灵变通，稳艹胜卷。”观世音菩萨说。
“好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他还真是个奇才。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定也是史无前例的奇谈高论了？”阿弥罗佛这会心诚口悦地笑着说。
“悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，各路神灵都有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名说为卧底或曰线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损阴招的歼神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也要坚持四项基本原则。
一是专心致志干大事。神也分三六九等。天庭是由众路神灵组成的。宇宙无边，浩如烟海。神灵无数，各谋其位。各路神灵都有各自的生存法则。每个神灵首先要摆正自己的位置。自觉做到行使职权不越位；遇到功名不争位；为官勤政不辱位；为民勤奋不抢位。我能干啥就干啥，让天庭挑选自己，不是让自己挑选天庭。玉帝能当皇帝，俺老孙就只配当弼马温。做神不可以老把自己当神圣，老把自己当头领，老把自己当富翁，老把自己当情圣。即便真是小有作为，业绩斐然，也要谦逊谨慎。要虚怀若谷，大智若愚。万物亿神的最终结局都是一样的，无中生有，有中变无！千万别抬举自己轻视他神。珍惜大好时光，把握美好神生。年少勤学，积攒功底！青壮厚发，建功立业。在其位，谋其政，别为名利争论不休，专心致志干好事情。咬定目标不松口－，执着追求不放弃；耐得寂寞固基础，－厚积勤发建奇功！”观世音菩萨说。
“这个猴精终于认识到当年他大闹天宫的‘恶行’。想当年，他一口一个‘玉帝老儿’，气颜何等嚣张。如今能认识到以前过借，这就是长进！猴精变化如此之大，菩萨栽培功不可没！”如来佛祖听后大加赞赏！
“二是一分为二论功过。神生如戏，都在寻找利益的平衡。没有介定好神与坏神的永恒不变的标准。今天他是这个利益集团中的英雄。... -->>
第七章陈楚杰获天书菩萨座藏四宝
第三节陈楚杰修俩燕家桥
陈楚杰父亲陈道财对儿子用红色岩石修拱桥之举也很不理解。他父亲对陈楚杰说，我长这么大，只见过别人用青色岩石修桥铺路，从没听说有用红色岩石修拱桥的。”观世音菩萨说。
“这祁阳县令与他父亲说得都在理，陈楚杰独断专行要用红色岩石砌拱桥，这其中是否也与天子岗有关？”如来佛祖笑着说。
“佛祖说得对！陈楚杰修这条路，架这座桥，目的都是为了天子岗龙脉圣地！陈楚杰现已获得‘天书’，了解到天子岗是块龙脉圣地。待他获得其它四项陪葬的圣物后，如果不修好这条路，架好这座桥，先祖棂棺无论如何也抬不到天子岗。陈楚杰独断专行地坚持用红色岩石修拱桥，他有他的主见。陈楚杰说：燕家江平时水面约有20、30米，遇洪水时水面达百余米。红色岩石来自天子岗山脉，属于就近就地取材。开采、搬运、雕刻、堆砌都十分省力。我先修一座红色岩石的拱桥当样板。一是让书法家、雕刻家肖文球对这些平时种地的青年农民进行现场培训。通过修一座红色岩石的拱桥，让50名年青农民尽快成为技艺精湛的石匠师傅，为下一步快速修建青色岩石拱桥打基础。二是让江水（包括雨季洪水）改道从红色岩石的拱桥下畅流，为下一步不在水中修青色岩石拱桥作准备。”观世音菩萨说。
“南方雨水多，修桥必须想到不能受洪水的影响。陈楚杰办事深谋远虑，佛道深沉，佛缘无量！”如来佛祖说。
“陈楚杰办事不仅深思熟虑，而且抓具体工作的落实有板有眼！他办事情能分清轻重缓急！善抓主要环节。为了下一步快速、高效地建一座青色岩石的拱桥，他用建一座红色岩石的拱桥对建桥人员进行培训，这需要勇气和迫力！”观世音菩萨说。
“先易后难！循序渐进！陈楚杰深得佛法之根本！他占尽天、时、地、利、人、（佛）缘，有大志者必成大器，成大器者方可办成大事！陈楚杰能修两座好桥！”如来佛祖说。
“陈楚杰现在正而八经地修好了两座拱桥。”观世音菩萨说。陈楚杰带领50名青年农民，在没有任何机器设备的条件下，凭几把钢钎和锤子，纯人工修筑了一座红色岩石作石料的拱桥和一座青色岩石作石料的拱桥。陈楚杰带领50名青年农民，首先是开采红色岩石。天子岗山脉的红色岩石，全是长达数十米、宽达3、4米、厚达1、2米的巨型条石。开采红色岩石的场地离修筑燕家桥的距离约有300米。这50名农民工，从开采条石开始，到搬运、雕刻、堆砌石料成桥，人人都参与到全过程！”观世音菩萨说。
“这种红色岩石，结构坚硬，线条清晰，容易雕刻成建拱桥所需的石料形状！陈楚杰就地取材，就近练手，先易后难，从根本上解决修青色岩石拱桥时不受洪水影响。此举多得，真乃神才！”如来佛祖说。
“佛祖说得对。陈楚杰真有佛缘！他带领先称农民工、后称石匠师傅50人，从天子岗山脉开采红色岩石的条石时，真的得到了神的喑中资助！他们白天将条石开采出来，雕刻成一头大一头小的梯形石料运走，第二天早晨到采石场一看，原本是个大坑的采石场，神奇般的红色长条岩石又‘长’了出来！他们开采起来十分方便！他们在开采红色岩石的一个多月时间里，每天都发生这样的奇迹。白天开采运走的红色条石，晚上又都长了出来！”观世音菩萨说。
“天子岗属龙脉活地，是有管护的土地。此举必是管护天子岗‘土地’从中作梗！”如来佛祖说。
“佛祖说的是！”观世音菩萨心想，佛祖这回说对了一半，另一半源由我在此说还是不说呢？
观世音菩萨稍作停顿，接着对佛祖和众神说：“陈楚杰率50人在天子岗山脉开采红色条石时发生的‘白天采晚上长’的奇异现象，除了五龙山土地爷——“光阴时佛”从中作梗外，还有天子岗山体自身结构较其它山体不同有关！”
“天子岗山体与其它红色岩石的山体又有哪些特别之处？”如来佛祖脸部表情不带笑容反而有点严肃地问。
“天子岗本是五龙山之首。五龙山来自如来佛祖右手五指变形的‘五行山’。孙大圣当年冲破五行山坠落到永州府祁阳县梅塘地区时，原五行山土地‘光阴时佛’随之迁移至五龙山。‘光阴时佛’见陈楚杰本是个（佛）缘者，而且正在做通往天子岗龙脉圣地的善举，自然就喑中出力，资助有加！这在常理之中。还有一点，陈楚杰选择天子岗开采红色条石，正是他的巧缘所在！天子岗自身山体与其它红色岩石的山体还真有点不同。众神都不会忘记，当年佛祖与悟空斗法时的情景。佛祖用右手变作五行山激将（法）悟空打赌，说悟空翻斤斗再有能耐，无论如何也翻不出我的手掌心。悟空当即就中了佛祖之计，三跳两蹦就站到五行山中，一个斤斗翻了出去。悟空左右翻腾只见前方有两根粉红色的肉（大）柱始终挡在前面。悟空自以为早已离佛祖手掌心十万八千里。胜算在握的悟空，为了证实自己翻出了佛祖的掌心，专门在前方的粉红色肉柱上留下印迹，写下‘齐天大圣到此一游’八个神字，并在粉红色肉柱跟部撤了一泡猴尿。悟空做梦也没想到，前方粉红色的两根肉柱，一根是佛祖右手变化的五行山拇指（天子岗），一根是佛祖右手变化的五行山食指。悟空是在食指上写字，在粉红色肉柱根部撒尿，实际上是在拇指与食指的结合部撒尿。故此，天子岗红色岩石山体中，残留着悟空当年撒野时留下的天然尿素！天子岗红色条石，在悟空猴精天然尿素的激素作用下，自然就长得特快！陈楚杰他们白天采的红色条石，一个晚上就能长起来。只要我们弄清了事情的来龙去脉，现在大家就不会感觉稀奇了！”观世音菩萨向众神说出了她原有点犹豫不想说的长篇大论！
“这个猴精，当年撒野太任姓了。对了，菩萨，这次猴精在梅塘休闲有何变化？”
“佛祖，悟空自从跟师傅到天竺取经以来，一路降妖斗魔，参修佛道，长进非凡。这次随师在梅塘休闲，心转善缘，专做善事，佛道急进。悟空已非昔曰之猴精也！悟空现已称得上是名副其实的武将文帅猴精！”随即，观世音菩萨向佛祖与众神祥细介绍了悟空在梅塘休闲期间，修筑文明桥、当“打崽崽”“三公裁判”的简单过程。
观世音菩萨迅速将话题转到了悟空参佛修身上来。“悟空这次休闲，参悟出做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。他说，做神也要讲诚信，坚持‘四项原则9字经’。”
“这猴精如今能归纳总结出佛道，长进神速。他的‘四项原则’‘9字经’不是奇谈怪论吧！”阿弥罗佛抡先大声说出了自心的疑惑！
“悟空说的9字经是：一是志。立志定向，以志立身，立志为先，图志成神。二是勤。人勤春早，神勤果鲜。勤字当头，天道酬勤。三是德。欲路勿染，俭以养德。公德为尚，以德服众。四是闯。敢为神先，锐意进取，勇于创新，险中求胜。五是谋。谋事在先，事半功倍。运筹帷幄，高瞻远瞩！六是容。不念旧恶，原谅异己。海纳百川，宽容和谐！七是谦。人敬一尺，回敬一丈！礼让三先，尊贤敬能。八是诚。言必行，行必果。言而有信，一诺千金！九是通。识时务者称俊杰，通机变者为英豪。机灵变通，稳艹胜卷。”观世音菩萨说。
“好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他还真是个奇才。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定也是史无前例的奇谈高论了？”阿弥罗佛这会心诚口悦地笑着说。
“悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，各路神灵都有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名说为卧底或曰线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损阴招的歼神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也要坚持四项基本原则。
一是专心致志干大事。神也分三六九等。天庭是由众路神灵组成的。宇宙无边，浩如烟海。神灵无数，各谋其位。各路神灵都有各自的生存法则。每个神灵首先要摆正自己的位置。自觉做到行使职权不越位；遇到功名不争位；为官勤政不辱位；为民勤奋不抢位。我能干啥就干啥，让天庭挑选自己，不是让自己挑选天庭。玉帝能当皇帝，俺老孙就只配当弼马温。做神不可以老把自己当神圣，老把自己当头领，老把自己当富翁，老把自己当情圣。即便真是小有作为，业绩斐然，也要谦逊谨慎。要虚怀若谷，大智若愚。万物亿神的最终结局都是一样的，无中生有，有中变无！千万别抬举自己轻视他神。珍惜大好时光，把握美好神生。年少勤学，积攒功底！青壮厚发，建功立业。在其位，谋其政，别为名利争论不休，专心致志干好事情。咬定目标不松口－，执着追求不放弃；耐得寂寞固基础，－厚积勤发建奇功！”观世音菩萨说。
“这个猴精终于认识到当年他大闹天宫的‘恶行’。想当年，他一口一个‘玉帝老儿’，气颜何等嚣张。如今能认识到以前过借，这就是长进！猴精变化如此之大，菩萨栽培功不可没！”如来佛祖听后大加赞赏！
“二是一分为二论功过。神生如戏，都在寻找利益的平衡。没有介定好神与坏神的永恒不变的标准。今天他是这个利益集团中的英雄。... -->>
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