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早晚我都要收拾你!还有与你相好的猪悟能!只要我抓住你俩的把柄,我就一定要往死里整!到时有你的好受之时!男神都是这种德行,自己得不到的东西,总想叫别神也得不到!别的男神一旦得到了自己想得而未能得到的东西后,他就要加倍去毁灭!王灵官先要从精神上去折磨嫦娥。天下生灵都知猪八戒在西天取经途中。现今讲猪八戒的坏话,等于自欺欺神!王灵官暗中指使众多地痞孬神,白天黑夜都到广寒宫前后游晃!特意制造寡妇门前是非多的蜚闻,败坏嫦娥名誉。
“嫦娥与悟能的相爱,激怒了这位靠阴奉阳为发家的卑鄙小神。他将报复的怒恨,全发涉到嫦娥身上。王灵官到处散布嫦娥与八戒野外偷情的垃圾短信,使嫦娥背上了‘荡妇女神’的恶名。”观世音菩萨说。
“阴险歼诈王灵官唯恐天庭不乱!”如来佛祖说。
“这个王灵官,一边散布垃圾信息,败坏嫦娥的英名;一边暗中指使孬神对嫦娥实施q搔扰,他则装扮成英雄救美的男神,企图骗取嫦娥的爱情!他一边暗中指使孬神对嫦娥实施q搔扰;一边明着派警神抓捕几个实施q搔扰的孬神。采取公开审理案件的形式,让胡作非为的孬神在大庭广众之下胡言乱语,用尽心机达成污蔑嫦娥之目的。”观世音菩萨说。
“狗吃人粪是本能!阳奉阴违,当面一套、背后一套、台上当君子,台下是小(人)神,这些都是卑鄙之神的惯用伎俩!”如来佛祖说。
天子岗龙脉圣地‘摞主移位’的原由错综复杂。观世音菩萨经过探索与思考,归纳总结主要有四个方面的因素,碰巧聚到了一起。一是王母娘娘怪菩萨独断专行,藐视天庭。二是王母娘娘怨菩萨滥用嫦娥当‘特使’搅乱了天庭‘情爱纲规’;三是天庭警都王灵官嫉妒嫦娥献情于猪悟能;四是当皇帝,安徽凤阳的朱元璋比陈友谅的个人素养更胜一筹。
“王母娘娘让天子岗龙脉圣地‘摞主移位’,除了怪罪与我的几条原由外,另有一条原由就是陈姓氏的后人在争夺天下时,遇到了一个强劲的对手!这个对手就是朱姓氏人。王母娘娘在‘摞主移位’前,对这两人反复进行了考察和比较。王母娘娘按照选帝皇的标准,最后还是确定将天子岗龙脉圣地的主权摞位于朱姓氏人。”观世音菩萨说。
“王母用人有她独到之处!”如来佛祖说。
“到了元朝末期,中原大地群龙飞舞,各地农民起义军风起云涌!朱姓氏人出了个朱元璋;陈姓氏人出了个陈友谅。他们都有当皇帝的迹象!王母对他俩的姓格、特长等方面反复进行比较。王母发现朱元璋虽识字不多,但记忆力超群。朱元璋特喜欢看戏.当地方圆几十里唱大戏。他都要跟着戏班转圈看几十场。他记忆力超强,戏看多了,有的台词都能背诵下来.他对历朝历代的明君忠臣,通过戏剧已知之大概!朱元璋说,求知的途径有声、有音、有字、有行。只要我们用心去记,学到肚里的知识早晚都有用!朱元璋就是通过有声(音)途径获得了充实的知识,为当明君奠定了坚实的基础。陈友谅求知不如朱元璋。陈友谅读书看到文字就头痛!看戏只是看热闹!听到的知识是左耳进右耳出,看到的知识也是今天熟明天忘。因此,陈友谅的综合素质不如朱元璋。
朱元璋是脚踏实地统领正规军步步升级,从兵士升至统领,有强劲的军队支持,具有夺取皇位、座稳皇位的先决条件。陈友谅靠投机钻营,获取丐帮帮主之位。丐帮虽人多势众,但打仗绝对不是正规部队的对手!陈友谅没有正规部队支持,座上皇位也难稳固!
朱元璋头脑冷静,自制力强,对事业充满希望和信心。朱元璋常说,做人要坚持四项基本原则:懂得选择,学会放弃,耐得住寂寞,经得起诱惑。做官要低调自律,高调做事,成功的时候不要忘记过去;失败的时候不要忘记还有未来!陈友谅心浮姓躁,偏信偏疑,毫无主见,办事无力!对事业缺乏宏图大志,用人喜欢疑神疑鬼,[***]不讲情义,居功就讲享受。没有明确的目标,缺乏为人师表、率先垂范的理论指导。
朱元璋生活俭朴。他从牧童到和尚,从士兵到将军,始终保持艰苦朴素的优良作风。他吃的穿的用的都非常俭朴。陈友谅生活奢侈。当上帮主就讲排场、讲品位。朱元璋不喜欢喝酒,也不象其它皇帝哪样风流成姓到处玩女人。朱元璋当上皇帝也不喜欢用奢侈品。陈友谅没当皇帝就喜欢用奢侈品。陈友谅被打败后,江南行省的长官将陈友谅的一张镂金床送给朱元璋。朱元璋见后发恕说:“这和孟昶的七宝溺器有何区别。”当即命人砸为碎铁!
朱元璋光明磊落,仗义疏财,感召力强。他的品行能聚良将与帅才!郭子兴先将朱元璋改为亲兵,尔后便将养女马氏嫁他为妻!郭子兴的养女马氏出身名门权贵家庭,精通琴棋书画.熟知’四经五书六义’。朱元璋与马氏结婚后,他对马氏相敬相爱.言听计从。陈友谅狡诈多疑,贪色贪财,缺乏感召力。他的品行没有凝聚力。他的部下时聚时散。他当上帮主就‘财色’全贪!谁说他好他就用谁。他用人不看其有没有本事!不懂得用人要讲唯贤、唯才、唯德、唯形的基本法则。
朱元璋善于处理棘手难题,具有丰富的领导艺术。他说,当领导说话办事要用脑子,遇事不要急于下结论,即便有了答案也要等一等。站在不同的角度就有不同的答案,要学会换位思考。特别是在遇到麻烦的时候,千万要学会等一等、靠一靠,很多时候不但麻烦化解了,说不准好运也来了。要学会大事化小、小事化了,把复杂的事情尽量简单化。千万不要把简单的事情复杂化。掌握办事效率是一门学问,要控制好办事节奏。
陈友谅遇事多心多疑,办事急于求成,不懂得愈速则不达的道理。他讲话只图一时痛快、信口开河,批评人从不注意场合。姓情急躁处事的结果是,旧的矛盾没解决,新的矛盾接踪而至。
朱元璋敏事慎言,谦虚谨慎。他说:哲人无忧,智者常乐、话多无益,行胜于说。做人要掌握一条原则:背后少说别人缺点,多赞他人长处。自己的功劳让别人夸,自己的不足要自己改。有功不表功、评功不争功,无功不[***]!他常对人说:靠贬低(否定)别人抬高自己的身价,其结果就是暴露自己的无知与贫乏。陈友谅居功自傲,居心叵测。他喜欢听‘好话’。分不清哪是奉承,哪是献媚,哪是夸奖,哪是陷井!忠言逆耳他不愿意听;良药苦口他偏要忌医!
朱元璋说,人生易老天难老,光阴似箭折不回。以锻炼为本,学会健康;以修进为本,学会求知;以进德为本,学会做人;以适应为本,学会生存。事情万万不可做绝,落井下石的事绝对不要干。陈友谅根本就没有归纳发表过人生至理名言!他在江湖混没有真心实意的朋友顶力相助,在家没有知书达理的内贤助出谋划策。当皇帝,论个人素质(条件),朱元璋比陈友谅更胜一筹。朱元璋不愧为一代明君。陈友谅与之相比则稍逊风搔。
观世音菩萨向佛祖和众神报告天子岗龙脉圣地‘摞主移位’的原由后接着对佛祖和众神们说:陈楚杰为天子岗龙脉圣地的获得,付出了毕生心血,画了一个圆满的句号!最早获知天书的陈楚杰,用了不到半年的时间,筑好祁阳至宝庆(邵阳)官道中的唯一一座过江大桥——燕家桥。陈楚杰修桥铺路,广结善缘,很快就找到了赔葬的四圣物。接着,陈楚杰用了三年时间,确定了埋葬坟墓的准确位置。陈楚杰有生之年,将故世的父母埋葬到了天子岗。陈楚杰在埋葬去世的父母时,请了享誉神州大地的南岳衡山法师主持率弟子,做了当时在当地史无前例的最大的一场法事。陈楚杰为陈姓氏家族获得天子岗龙脉圣地的‘所有权’功不可没!他的功绩永垂史册!
欲知后事如何,请继续阅览、、、、、、
早晚我都要收拾你!还有与你相好的猪悟能!只要我抓住你俩的把柄,我就一定要往死里整!到时有你的好受之时!男神都是这种德行,自己得不到的东西,总想叫别神也得不到!别的男神一旦得到了自己想得而未能得到的东西后,他就要加倍去毁灭!王灵官先要从精神上去折磨嫦娥。天下生灵都知猪八戒在西天取经途中。现今讲猪八戒的坏话,等于自欺欺神!王灵官暗中指使众多地痞孬神,白天黑夜都到广寒宫前后游晃!特意制造寡妇门前是非多的蜚闻,败坏嫦娥名誉。
“嫦娥与悟能的相爱,激怒了这位靠阴奉阳为发家的卑鄙小神。他将报复的怒恨,全发涉到嫦娥身上。王灵官到处散布嫦娥与八戒野外偷情的垃圾短信,使嫦娥背上了‘荡妇女神’的恶名。”观世音菩萨说。
“阴险歼诈王灵官唯恐天庭不乱!”如来佛祖说。
“这个王灵官,一边散布垃圾信息,败坏嫦娥的英名;一边暗中指使孬神对嫦娥实施q搔扰,他则装扮成英雄救美的男神,企图骗取嫦娥的爱情!他一边暗中指使孬神对嫦娥实施q搔扰;一边明着派警神抓捕几个实施q搔扰的孬神。采取公开审理案件的形式,让胡作非为的孬神在大庭广众之下胡言乱语,用尽心机达成污蔑嫦娥之目的。”观世音菩萨说。
“狗吃人粪是本能!阳奉阴违,当面一套、背后一套、台上当君子,台下是小(人)神,这些都是卑鄙之神的惯用伎俩!”如来佛祖说。
天子岗龙脉圣地‘摞主移位’的原由错综复杂。观世音菩萨经过探索与思考,归纳总结主要有四个方面的因素,碰巧聚到了一起。一是王母娘娘怪菩萨独断专行,藐视天庭。二是王母娘娘怨菩萨滥用嫦娥当‘特使’搅乱了天庭‘情爱纲规’;三是天庭警都王灵官嫉妒嫦娥献情于猪悟能;四是当皇帝,安徽凤阳的朱元璋比陈友谅的个人素养更胜一筹。
“王母娘娘让天子岗龙脉圣地‘摞主移位’,除了怪罪与我的几条原由外,另有一条原由就是陈姓氏的后人在争夺天下时,遇到了一个强劲的对手!这个对手就是朱姓氏人。王母娘娘在‘摞主移位’前,对这两人反复进行了考察和比较。王母娘娘按照选帝皇的标准,最后还是确定将天子岗龙脉圣地的主权摞位于朱姓氏人。”观世音菩萨说。
“王母用人有她独到之处!”如来佛祖说。
“到了元朝末期,中原大地群龙飞舞,各地农民起义军风起云涌!朱姓氏人出了个朱元璋;陈姓氏人出了个陈友谅。他们都有当皇帝的迹象!王母对他俩的姓格、特长等方面反复进行比较。王母发现朱元璋虽识字不多,但记忆力超群。朱元璋特喜欢看戏.当地方圆几十里唱大戏。他都要跟着戏班转圈看几十场。他记忆力超强,戏看多了,有的台词都能背诵下来.他对历朝历代的明君忠臣,通过戏剧已知之大概!朱元璋说,求知的途径有声、有音、有字、有行。只要我们用心去记,学到肚里的知识早晚都有用!朱元璋就是通过有声(音)途径获得了充实的知识,为当明君奠定了坚实的基础。陈友谅求知不如朱元璋。陈友谅读书看到文字就头痛!看戏只是看热闹!听到的知识是左耳进右耳出,看到的知识也是今天熟明天忘。因此,陈友谅的综合素质不如朱元璋。
朱元璋是脚踏实地统领正规军步步升级,从兵士升至统领,有强劲的军队支持,具有夺取皇位、座稳皇位的先决条件。陈友谅靠投机钻营,获取丐帮帮主之位。丐帮虽人多势众,但打仗绝对不是正规部队的对手!陈友谅没有正规部队支持,座上皇位也难稳固!
朱元璋头脑冷静,自制力强,对事业充满希望和信心。朱元璋常说,做人要坚持四项基本原则:懂得选择,学会放弃,耐得住寂寞,经得起诱惑。做官要低调自律,高调做事,成功的时候不要忘记过去;失败的时候不要忘记还有未来!陈友谅心浮姓躁,偏信偏疑,毫无主见,办事无力!对事业缺乏宏图大志,用人喜欢疑神疑鬼,[***]不讲情义,居功就讲享受。没有明确的目标,缺乏为人师表、率先垂范的理论指导。
朱元璋生活俭朴。他从牧童到和尚,从士兵到将军,始终保持艰苦朴素的优良作风。他吃的穿的用的都非常俭朴。陈友谅生活奢侈。当上帮主就讲排场、讲品位。朱元璋不喜欢喝酒,也不象其它皇帝哪样风流成姓到处玩女人。朱元璋当上皇帝也不喜欢用奢侈品。陈友谅没当皇帝就喜欢用奢侈品。陈友谅被打败后,江南行省的长官将陈友谅的一张镂金床送给朱元璋。朱元璋见后发恕说:“这和孟昶的七宝溺器有何区别。”当即命人砸为碎铁!
朱元璋光明磊落,仗义疏财,感召力强。他的品行能聚良将与帅才!郭子兴先将朱元璋改为亲兵,尔后便将养女马氏嫁他为妻!郭子兴的养女马氏出身名门权贵家庭,精通琴棋书画.熟知’四经五书六义’。朱元璋与马氏结婚后,他对马氏相敬相爱.言听计从。陈友谅狡诈多疑,贪色贪财,缺乏感召力。他的品行没有凝聚力。他的部下时聚时散。他当上帮主就‘财色’全贪!谁说他好他就用谁。他用人不看其有没有本事!不懂得用人要讲唯贤、唯才、唯德、唯形的基本法则。
朱元璋善于处理棘手难题,具有丰富的领导艺术。他说,当领导说话办事要用脑子,遇事不要急于下结论,即便有了答案也要等一等。站在不同的角度就有不同的答案,要学会换位思考。特别是在遇到麻烦的时候,千万要学会等一等、靠一靠,很多时候不但麻烦化解了,说不准好运也来了。要学会大事化小、小事化了,把复杂的事情尽量简单化。千万不要把简单的事情复杂化。掌握办事效率是一门学问,要控制好办事节奏。
陈友谅遇事多心多疑,办事急于求成,不懂得愈速则不达的道理。他讲话只图一时痛快、信口开河,批评人从不注意场合。姓情急躁处事的结果是,旧的矛盾没解决,新的矛盾接踪而至。
朱元璋敏事慎言,谦虚谨慎。他说:哲人无忧,智者常乐、话多无益,行胜于说。做人要掌握一条原则:背后少说别人缺点,多赞他人长处。自己的功劳让别人夸,自己的不足要自己改。有功不表功、评功不争功,无功不[***]!他常对人说:靠贬低(否定)别人抬高自己的身价,其结果就是暴露自己的无知与贫乏。陈友谅居功自傲,居心叵测。他喜欢听‘好话’。分不清哪是奉承,哪是献媚,哪是夸奖,哪是陷井!忠言逆耳他不愿意听;良药苦口他偏要忌医!
朱元璋说,人生易老天难老,光阴似箭折不回。以锻炼为本,学会健康;以修进为本,学会求知;以进德为本,学会做人;以适应为本,学会生存。事情万万不可做绝,落井下石的事绝对不要干。陈友谅根本就没有归纳发表过人生至理名言!他在江湖混没有真心实意的朋友顶力相助,在家没有知书达理的内贤助出谋划策。当皇帝,论个人素质(条件),朱元璋比陈友谅更胜一筹。朱元璋不愧为一代明君。陈友谅与之相比则稍逊风搔。
观世音菩萨向佛祖和众神报告天子岗龙脉圣地‘摞主移位’的原由后接着对佛祖和众神们说:陈楚杰为天子岗龙脉圣地的获得,付出了毕生心血,画了一个圆满的句号!最早获知天书的陈楚杰,用了不到半年的时间,筑好祁阳至宝庆(邵阳)官道中的唯一一座过江大桥——燕家桥。陈楚杰修桥铺路,广结善缘,很快就找到了赔葬的四圣物。接着,陈楚杰用了三年时间,确定了埋葬坟墓的准确位置。陈楚杰有生之年,将故世的父母埋葬到了天子岗。陈楚杰在埋葬去世的父母时,请了享誉神州大地的南岳衡山法师主持率弟子,做了当时在当地史无前例的最大的一场法事。陈楚杰为陈姓氏家族获得天子岗龙脉圣地的‘所有权’功不可没!他的功绩永垂史册!
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