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天子岗（西游轶史）
肖斋肖应征著
第三章孙悟空架江桥蓝玉瓶成圣物
第一节悟空修姓‘九字法则’
话说嫦娥从梅塘归来，首先向东海观世音菩萨祥尽汇报唐僧师徒们在梅塘天子岗地区休闲及为天子岗龙脉圣地筹备圣物的情况。
“‘美神使节’，你是先说陈玄奘率弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净及白龙马为天子岗龙脉圣地筹措圣物之事，还是先说你与猪（八戒）元帅之间的爱情故事！”观世音菩萨笑呵呵地看着嫦娥的双眼说。
“好，我先说猪（八戒）元帅的爱情故事吧！”嫦娥用她特有的甜甜的女中音，对观世音菩萨述说着猪八戒的两次并不幸福的婚姻、、、、、、
“好了。‘美神使节’，你与八戒的‘寻找那种感觉史’今天就暂告一段落。现在你就说说陈玄奘率弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净及白龙马为天子岗龙脉圣地筹措圣物之事吧！”观世音菩萨说。
“好吧！我就一个一个慢慢地说。”嫦娥呷了一口茶水，清了清嗓子。
“‘美神使节’,你刚才说这次梅塘之行，既未见庵堂主持萧（肖）汉卿，又未见八戒师傅陈玄奘，难道说就只见了元帅哥哥猪悟能一个神！”观世音菩萨笑容可掬地说。
“菩萨，说我只见元帅一人有点冤！这次梅塘之行，我虽然没有见元帅的师傅及庵堂主持萧（肖）汉卿等，但除了会见元帅外，我还见了另一神。”嫦娥说到此处停顿不语。
“不是悟空便是悟净！你现在也敢给我打哑谜！看我将来投诉你未来的情郎哥哥好好收拾收拾你这位‘美神使节”.观世音菩萨还是笑逐颜开地说。
“我本意不想让陈玄奘及弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净知道我的梅塘之行的祥细内情。我是化妆村姑见的元帅。是悟空哪只猴精，在天上就识破了我的真身。”嫦娥轻言细语。
“对了，悟空这次有何善举？”观世音菩萨问。
“悟空这次休闲，不再猛打猛拼。而是架桥修路，公益助民。”嫦娥答。
“悟空天生是个热心肠之神。”观世音菩萨说。
“悟空见几个男孩‘打崽崽’过江不便，便在天子岗的上游，修建了一座青石拱桥，并将桥取名为‘文明桥’。”嫦娥说。
“‘文明桥’，这个桥名好！‘打崽崽’是怎么一为事？”观世音菩萨说。
“‘打崽崽’是天子岗地区小男孩们平常玩耍的一项体育活动。‘打崽崽’能锻炼人的臂力、视力、脑力、脚力。”嫦娥说，
“悟空天生好动，对‘打崽崽’这类‘动中取胜’的运动项目肯定感兴趣！”观世音菩萨说。
“何止是感兴趣！悟空这回真正成了一位‘三公’裁判的鼻祖！”嫦娥说。
“嫦娥，我不知是叫你‘美神使节’好呢！还是叫你‘使节美神’好呢！你这次梅塘之行，真正是大长见识。你真是见到了许多的新鲜事物，学到了许多新的名词。‘三公’：你是指姜太公老当益壮助文王打江山；孔明公鞠躬尽瘁助幼主打江山；萧(肖)瑀公善纳佛缘助唐王打江山吗？‘裁判’，这是个新名词，真不知啥意思。”观世音菩萨说。
“菩萨，‘裁判’，就是人类在组织各种比赛活动中，按照预先制定的游戏规则，从事评定比赛双方胜负的职业人员。我刚说‘三公’裁判，你瞬间就联想到历史上的三位宰相公！我说的‘三公裁判’，是对‘裁判’从业人员的最基本的职业道德要求。”嫦娥说。
“‘三公裁判’究竟是指哪‘三公’？”观世音菩萨说。
“就是‘公平、公道、公正’。”嫦娥回答说。
“悟空天生好打抱不平。他处事一贯主张公平、公道、公正。‘三公裁判鼻祖’，这称谓给悟空恰如其份！”观世音菩萨说。
“悟空这回参与天子岗地区的男孩们‘打崽崽’比赛，当了一回非常公平、公道、公正的裁判。悟空这次的行为，改写了人类原有的竞技比赛靠残暴戡杀取胜的历史，开创了体育比赛‘和诣竞技、三公裁决’的先河。”嫦娥说
“悟空保师傅天竺取经，一路拼力打杀，屡次受到师傅的训戒，从中悟到了佛心为善的真谛！这次休闲，悟空是佛缘极速长进！”观世音菩萨说。
“他哪双火眼精睛真是名不虚传。我妆村姑与元帅厮混了半天，元帅一点都未发觉，悟空驾桥回庵途中，在天上一眼就认出了我。悟空一声‘嫦娥仙子’，半天才把元帅震得醒过神来！”嫦娥说
“八戒是个情种，她被美村姑的艳姿早已迷得三神魂出了六窍，哪还分得清你是美村姑，还是‘美神使节’的艳丽多姿的嫦娥女神！”[观世音菩萨说。
“悟空这次架桥修路，功德无量。他保师傅取经，一路拼杀，有时还受师傅训戒。开始受到委曲时，动不动就跑菩萨这儿搬救兵。经过七七四十九劫的考验，悟空真的是‘旧貌换新颜’。如今悟空尽力做善事。他说，无论是人还是神，生命为本。谁的生命在世上生存时间最长，谁就活得最珍贵。”嫦娥说
“悟空自保师傅取经以来，历经磨练，神生观、世界观都发生了质的飞跃！悟空将来能修炼成‘圣斗之佛’！”观世音菩萨说
“悟空这次对我谈了许多做神的哲理。他说，佛祖用五行山压我五百年，其实是佛祖对我的宽容。我当神好斗，目中无神，大闹天宫，恶言伤神，违纲乱纪，搅乱天庭。我触破天条犯的是死罪！佛祖用五行山压我，罚我有时间在山下静心修炼，我对成神以来的所作所为，进行了五百年的反省！菩萨让师傅救我出山。这一路保师傅爬山涉水，战妖降魔，得到师傅不少训戒，从中学到了许多做神的哲理！现今我才明白，我年青刚出道时的所作所为是多么多么的幼稚！”嫦娥说。
“悟空参悟佛道的心得，已入极高精致的境界。此猴精将来必成大器！”观世音菩萨说。
“悟空对我说：做神是一门艺术，也是一门很深奥的学问。如果不懂得如何去做神，那么他最终的结局肯定是失败。做神也要讲“四项原则立神威，九字法则矩神为。”嫦娥说
“悟空参悟出做神应循规蹈矩的是哪九字法则？”观世音菩萨问。
“悟空对我说，他参悟的九字法则实际上是他随师傅取经一路上向师傅学习、感悟出来的心得体会。悟空说，做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。这九个字，就是做神最最基本的行为准则：一是志。立志定向，以志立身，立志为先，图志成神。二是勤。人勤春早，神勤果鲜。勤字当头，天道酬勤。三是德。欲路勿染，俭以养德。公德为尚，以德服众。四是闯。敢为神先，锐意进取，勇于创新，险中求胜。五是谋。谋事在先，事半功倍。运筹帷幄，高瞻远瞩！六是容。不念旧恶，原谅异己。海纳百川，宽容和谐！七是谦。人敬一尺，回敬一丈！礼让三先，尊贤敬能。八是诚。言必行，行必果。言而有信，一诺千金！九是变。识时务者称俊杰，通机变者为英豪。机灵变通，稳艹胜卷”。嫦娥如是说。
“好！悟空参悟的九字法则很好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他的知识、水平、能力都会突飞猛进。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定又是史无前例的奇谈高论？”观世音菩萨笑着说。
欲知后事如何，请继续阅读、、、、、、
第三章孙悟空架江桥蓝玉瓶成圣物
第二节悟空神侃‘四项基本原则’
“好！悟空参悟的九字法则很好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他的知识、水平、能力都会突飞猛进。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定又是史无前例的奇谈高论？”观世音菩萨笑着说。
“对！悟空参悟的做神也要循规蹈矩‘四项基本原则’，我只是熟悉了其中的内容，只觉得文字简明扼要，道理由浅入深,很深奥。我现今只有认真学、慢慢领悟的份，哪有资格对其内容进行评述。”嫦娥说。
“‘美神使节’，我见你这次梅塘之行，真是大长见识。你现今认识问题、分析问题、解决问题的水平和能力，都有了从量变到质变的飞跃。这就是‘情感动力学’的玄妙！”观世音菩萨说。
“菩萨，您就别给我戴高帽了。我这点能水我有自知之明。与悟空比还相差甚远；与悟空师傅比，那得先跟您菩萨学习好几千年！”
“好了，还是说说‘猴精’参悟的做神也要循规蹈矩‘四项基本原则’的具体内容吧！”观世音菩萨说。
“祥细内容我也记不下来，我归纳提炼的主要内容是：悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，对做神有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名说为卧底或曰线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损阴招的歼神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也要坚持四项基本原则。
一是专心致志干大事。神也分三六九等。天庭是由众路神灵组成的。宇宙无边，浩如烟海。神灵无数，各谋其位。各路神灵都有各自的生存法则。每个神灵首先要摆正自己的位置。自觉做到行使职权不越位；遇到功名不争位；为官勤政不辱位；为民勤奋不抢位。我能干啥就干啥，让天庭挑选自己，不是让自己挑选天庭。玉帝能当皇帝，俺老孙就只配当弼马温。做神不可以老把自己当神圣，老把自己当头领，老把自己当富翁，老把自己当情圣。即便真是小有作为，业绩斐然，也要谦逊谨慎。要虚怀若谷，大智若愚。万物亿神的最终结局都是一样的，无中生有，有中变无！千万别抬举自己轻视他神。珍惜大好时光，把握美好神生。年少勤学，积攒功底！青壮厚发，建功立业。在其位，谋其政，别为名利争论不休，专心致志干好事情。咬定目标不松口－，执着追求不放弃；耐得寂寞固基础，－厚积勤发建奇功！”嫦娥边说边回忆，自然放慢了语音节奏。
“好！说得好！这个猴精终于认识到当年他大闹天宫的‘恶行’。想当年，他一口一个‘玉帝老儿’，‘玉帝老儿的椅子今天也该轮着俺老孙坐一坐了’！嚣张致极。如今他终于参悟到了做神的真谛！难得！难得！”观世音菩萨边听边议！
“二是一分为二论功过。神生如戏，都在寻找利益的平衡。没有介定好神与坏神的永恒不变的标准。今天他是这个利益集团中的英雄。明天他可能就是下个利益集团中的孬种。一分为二论功过，模棱两可评是非！世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。谁也没有理论依据来介定好神与坏神。事物都有阴阳两重姓。是神就有功有过，功过都由公德定。公德越高功劳越大。功大于过是美神，过大于功是孬神。”
“好！说得好！这个‘猴精’参悟佛道高、立意新。妙语连珠，妙趣横生。恭喜我佛新添佛才！南啊弥佗佛！善哉！善哉！”观世音菩萨连声称赞！
“三是扬善惩恶两手硬。佛道讲缘分。缘分只有善恶两种，扬善惩恶是弘扬佛法的宗旨！做神扬善惩恶难！原由是善恶难区分。所以，做神要有自己的道德底线和水准。弘扬善缘是旗帜，引领正能克邪能！弘扬善缘要厚着脸皮做神，硬着头皮做事！－遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可全盘否定。明枪易躲，暗箭难防。反击背后算计神的‘小神’，瞅准机会重拳出击稳准狠，新仇旧怨一笔清！让卑鄙‘小神’永远记住，天庭没神惯你这些臭毛病。”
“好！说得好！猴精不愧为齐天大圣。妙语解答天庭事，佛道引渡凡夫行！”观世音菩萨边听边议！
“四是能屈能伸真雄英。做神要大智大愚，明哲保身。真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍恶势，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事。神心叵测，凡事最好留一手，－要学会大事化小、小事化了。既不要把复杂的事情简单化，也不要把简单的事情复杂化。要控制好节奏办事、规范好程序圆满做事，把握好方圆正直做神。方圆做神，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。”
“妙哉！妙哉！妙语联珠，文帅武将，神才出世！几曰不见，对‘猴精’真得刮目相看！”观世音菩萨笑逐颜开！
嫦娥向观世音菩萨祥尽汇报了孙悟空修建文明桥的全过程。
唐太宗贞观（公元627——649）年间。
孙悟空当年与师弟悟能、悟净随师傅唐僧——陈玄奘前往西天取经途中，某年某月某曰，突然遇到一股强有力的龙卷风，将他们师徒连人带马吹到了永州府所辖的祁阳县（今祁东县）梅塘村的仙人山，并在对面红色岩石的庵堂中借宿一晚。第二天，他们师徒连人带马又神出鬼没般的离开了此地。虽是短短的半个下午加半个夜晚，他们师徒们在此地各自都为天子岗龙脉圣地留下了“圣物”。
据史料记载，唐太宗贞观年间，也就是公元627——649年间，观世音菩萨受如来佛旨，在长安（今西安）城访察取经的善人。观世音菩萨与木叉妆扮成两个疥癞和尚，在长安街头叫卖锦襴异宝袈裟和九环锡杖。当朝宰相萧（肖）瑀慧眼识宝，见两个和尚和两件佛物非同凡响，亲将观世音菩萨引见于唐王李世民。观世音菩萨当场将袈裟和锡杖奉送于唐王李世民。观世音菩萨同时对宰相萧（肖）瑀留下了深刻印象。唐王李世民后来将两件宝物赐于陈玄奘用于去天竺取经。陈玄奘在去往西天——天竺途中，观世音菩萨受如来佛旨，用法力将唐僧师徒们“传真”至梅塘仙人山地区休闲半曰... -->>
天子岗（西游轶史）
肖斋肖应征著
第三章孙悟空架江桥蓝玉瓶成圣物
第一节悟空修姓‘九字法则’
话说嫦娥从梅塘归来，首先向东海观世音菩萨祥尽汇报唐僧师徒们在梅塘天子岗地区休闲及为天子岗龙脉圣地筹备圣物的情况。
“‘美神使节’，你是先说陈玄奘率弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净及白龙马为天子岗龙脉圣地筹措圣物之事，还是先说你与猪（八戒）元帅之间的爱情故事！”观世音菩萨笑呵呵地看着嫦娥的双眼说。
“好，我先说猪（八戒）元帅的爱情故事吧！”嫦娥用她特有的甜甜的女中音，对观世音菩萨述说着猪八戒的两次并不幸福的婚姻、、、、、、
“好了。‘美神使节’，你与八戒的‘寻找那种感觉史’今天就暂告一段落。现在你就说说陈玄奘率弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净及白龙马为天子岗龙脉圣地筹措圣物之事吧！”观世音菩萨说。
“好吧！我就一个一个慢慢地说。”嫦娥呷了一口茶水，清了清嗓子。
“‘美神使节’,你刚才说这次梅塘之行，既未见庵堂主持萧（肖）汉卿，又未见八戒师傅陈玄奘，难道说就只见了元帅哥哥猪悟能一个神！”观世音菩萨笑容可掬地说。
“菩萨，说我只见元帅一人有点冤！这次梅塘之行，我虽然没有见元帅的师傅及庵堂主持萧（肖）汉卿等，但除了会见元帅外，我还见了另一神。”嫦娥说到此处停顿不语。
“不是悟空便是悟净！你现在也敢给我打哑谜！看我将来投诉你未来的情郎哥哥好好收拾收拾你这位‘美神使节”.观世音菩萨还是笑逐颜开地说。
“我本意不想让陈玄奘及弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净知道我的梅塘之行的祥细内情。我是化妆村姑见的元帅。是悟空哪只猴精，在天上就识破了我的真身。”嫦娥轻言细语。
“对了，悟空这次有何善举？”观世音菩萨问。
“悟空这次休闲，不再猛打猛拼。而是架桥修路，公益助民。”嫦娥答。
“悟空天生是个热心肠之神。”观世音菩萨说。
“悟空见几个男孩‘打崽崽’过江不便，便在天子岗的上游，修建了一座青石拱桥，并将桥取名为‘文明桥’。”嫦娥说。
“‘文明桥’，这个桥名好！‘打崽崽’是怎么一为事？”观世音菩萨说。
“‘打崽崽’是天子岗地区小男孩们平常玩耍的一项体育活动。‘打崽崽’能锻炼人的臂力、视力、脑力、脚力。”嫦娥说，
“悟空天生好动，对‘打崽崽’这类‘动中取胜’的运动项目肯定感兴趣！”观世音菩萨说。
“何止是感兴趣！悟空这回真正成了一位‘三公’裁判的鼻祖！”嫦娥说。
“嫦娥，我不知是叫你‘美神使节’好呢！还是叫你‘使节美神’好呢！你这次梅塘之行，真正是大长见识。你真是见到了许多的新鲜事物，学到了许多新的名词。‘三公’：你是指姜太公老当益壮助文王打江山；孔明公鞠躬尽瘁助幼主打江山；萧(肖)瑀公善纳佛缘助唐王打江山吗？‘裁判’，这是个新名词，真不知啥意思。”观世音菩萨说。
“菩萨，‘裁判’，就是人类在组织各种比赛活动中，按照预先制定的游戏规则，从事评定比赛双方胜负的职业人员。我刚说‘三公’裁判，你瞬间就联想到历史上的三位宰相公！我说的‘三公裁判’，是对‘裁判’从业人员的最基本的职业道德要求。”嫦娥说。
“‘三公裁判’究竟是指哪‘三公’？”观世音菩萨说。
“就是‘公平、公道、公正’。”嫦娥回答说。
“悟空天生好打抱不平。他处事一贯主张公平、公道、公正。‘三公裁判鼻祖’，这称谓给悟空恰如其份！”观世音菩萨说。
“悟空这回参与天子岗地区的男孩们‘打崽崽’比赛，当了一回非常公平、公道、公正的裁判。悟空这次的行为，改写了人类原有的竞技比赛靠残暴戡杀取胜的历史，开创了体育比赛‘和诣竞技、三公裁决’的先河。”嫦娥说
“悟空保师傅天竺取经，一路拼力打杀，屡次受到师傅的训戒，从中悟到了佛心为善的真谛！这次休闲，悟空是佛缘极速长进！”观世音菩萨说。
“他哪双火眼精睛真是名不虚传。我妆村姑与元帅厮混了半天，元帅一点都未发觉，悟空驾桥回庵途中，在天上一眼就认出了我。悟空一声‘嫦娥仙子’，半天才把元帅震得醒过神来！”嫦娥说
“八戒是个情种，她被美村姑的艳姿早已迷得三神魂出了六窍，哪还分得清你是美村姑，还是‘美神使节’的艳丽多姿的嫦娥女神！”[观世音菩萨说。
“悟空这次架桥修路，功德无量。他保师傅取经，一路拼杀，有时还受师傅训戒。开始受到委曲时，动不动就跑菩萨这儿搬救兵。经过七七四十九劫的考验，悟空真的是‘旧貌换新颜’。如今悟空尽力做善事。他说，无论是人还是神，生命为本。谁的生命在世上生存时间最长，谁就活得最珍贵。”嫦娥说
“悟空自保师傅取经以来，历经磨练，神生观、世界观都发生了质的飞跃！悟空将来能修炼成‘圣斗之佛’！”观世音菩萨说
“悟空这次对我谈了许多做神的哲理。他说，佛祖用五行山压我五百年，其实是佛祖对我的宽容。我当神好斗，目中无神，大闹天宫，恶言伤神，违纲乱纪，搅乱天庭。我触破天条犯的是死罪！佛祖用五行山压我，罚我有时间在山下静心修炼，我对成神以来的所作所为，进行了五百年的反省！菩萨让师傅救我出山。这一路保师傅爬山涉水，战妖降魔，得到师傅不少训戒，从中学到了许多做神的哲理！现今我才明白，我年青刚出道时的所作所为是多么多么的幼稚！”嫦娥说。
“悟空参悟佛道的心得，已入极高精致的境界。此猴精将来必成大器！”观世音菩萨说。
“悟空对我说：做神是一门艺术，也是一门很深奥的学问。如果不懂得如何去做神，那么他最终的结局肯定是失败。做神也要讲“四项原则立神威，九字法则矩神为。”嫦娥说
“悟空参悟出做神应循规蹈矩的是哪九字法则？”观世音菩萨问。
“悟空对我说，他参悟的九字法则实际上是他随师傅取经一路上向师傅学习、感悟出来的心得体会。悟空说，做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。这九个字，就是做神最最基本的行为准则：一是志。立志定向，以志立身，立志为先，图志成神。二是勤。人勤春早，神勤果鲜。勤字当头，天道酬勤。三是德。欲路勿染，俭以养德。公德为尚，以德服众。四是闯。敢为神先，锐意进取，勇于创新，险中求胜。五是谋。谋事在先，事半功倍。运筹帷幄，高瞻远瞩！六是容。不念旧恶，原谅异己。海纳百川，宽容和谐！七是谦。人敬一尺，回敬一丈！礼让三先，尊贤敬能。八是诚。言必行，行必果。言而有信，一诺千金！九是变。识时务者称俊杰，通机变者为英豪。机灵变通，稳艹胜卷”。嫦娥如是说。
“好！悟空参悟的九字法则很好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他的知识、水平、能力都会突飞猛进。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定又是史无前例的奇谈高论？”观世音菩萨笑着说。
欲知后事如何，请继续阅读、、、、、、
第三章孙悟空架江桥蓝玉瓶成圣物
第二节悟空神侃‘四项基本原则’
“好！悟空参悟的九字法则很好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他的知识、水平、能力都会突飞猛进。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定又是史无前例的奇谈高论？”观世音菩萨笑着说。
“对！悟空参悟的做神也要循规蹈矩‘四项基本原则’，我只是熟悉了其中的内容，只觉得文字简明扼要，道理由浅入深,很深奥。我现今只有认真学、慢慢领悟的份，哪有资格对其内容进行评述。”嫦娥说。
“‘美神使节’，我见你这次梅塘之行，真是大长见识。你现今认识问题、分析问题、解决问题的水平和能力，都有了从量变到质变的飞跃。这就是‘情感动力学’的玄妙！”观世音菩萨说。
“菩萨，您就别给我戴高帽了。我这点能水我有自知之明。与悟空比还相差甚远；与悟空师傅比，那得先跟您菩萨学习好几千年！”
“好了，还是说说‘猴精’参悟的做神也要循规蹈矩‘四项基本原则’的具体内容吧！”观世音菩萨说。
“祥细内容我也记不下来，我归纳提炼的主要内容是：悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，对做神有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名说为卧底或曰线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损阴招的歼神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也要坚持四项基本原则。
一是专心致志干大事。神也分三六九等。天庭是由众路神灵组成的。宇宙无边，浩如烟海。神灵无数，各谋其位。各路神灵都有各自的生存法则。每个神灵首先要摆正自己的位置。自觉做到行使职权不越位；遇到功名不争位；为官勤政不辱位；为民勤奋不抢位。我能干啥就干啥，让天庭挑选自己，不是让自己挑选天庭。玉帝能当皇帝，俺老孙就只配当弼马温。做神不可以老把自己当神圣，老把自己当头领，老把自己当富翁，老把自己当情圣。即便真是小有作为，业绩斐然，也要谦逊谨慎。要虚怀若谷，大智若愚。万物亿神的最终结局都是一样的，无中生有，有中变无！千万别抬举自己轻视他神。珍惜大好时光，把握美好神生。年少勤学，积攒功底！青壮厚发，建功立业。在其位，谋其政，别为名利争论不休，专心致志干好事情。咬定目标不松口－，执着追求不放弃；耐得寂寞固基础，－厚积勤发建奇功！”嫦娥边说边回忆，自然放慢了语音节奏。
“好！说得好！这个猴精终于认识到当年他大闹天宫的‘恶行’。想当年，他一口一个‘玉帝老儿’，‘玉帝老儿的椅子今天也该轮着俺老孙坐一坐了’！嚣张致极。如今他终于参悟到了做神的真谛！难得！难得！”观世音菩萨边听边议！
“二是一分为二论功过。神生如戏，都在寻找利益的平衡。没有介定好神与坏神的永恒不变的标准。今天他是这个利益集团中的英雄。明天他可能就是下个利益集团中的孬种。一分为二论功过，模棱两可评是非！世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。谁也没有理论依据来介定好神与坏神。事物都有阴阳两重姓。是神就有功有过，功过都由公德定。公德越高功劳越大。功大于过是美神，过大于功是孬神。”
“好！说得好！这个‘猴精’参悟佛道高、立意新。妙语连珠，妙趣横生。恭喜我佛新添佛才！南啊弥佗佛！善哉！善哉！”观世音菩萨连声称赞！
“三是扬善惩恶两手硬。佛道讲缘分。缘分只有善恶两种，扬善惩恶是弘扬佛法的宗旨！做神扬善惩恶难！原由是善恶难区分。所以，做神要有自己的道德底线和水准。弘扬善缘是旗帜，引领正能克邪能！弘扬善缘要厚着脸皮做神，硬着头皮做事！－遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可全盘否定。明枪易躲，暗箭难防。反击背后算计神的‘小神’，瞅准机会重拳出击稳准狠，新仇旧怨一笔清！让卑鄙‘小神’永远记住，天庭没神惯你这些臭毛病。”
“好！说得好！猴精不愧为齐天大圣。妙语解答天庭事，佛道引渡凡夫行！”观世音菩萨边听边议！
“四是能屈能伸真雄英。做神要大智大愚，明哲保身。真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍恶势，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事。神心叵测，凡事最好留一手，－要学会大事化小、小事化了。既不要把复杂的事情简单化，也不要把简单的事情复杂化。要控制好节奏办事、规范好程序圆满做事，把握好方圆正直做神。方圆做神，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。”
“妙哉！妙哉！妙语联珠，文帅武将，神才出世！几曰不见，对‘猴精’真得刮目相看！”观世音菩萨笑逐颜开！
嫦娥向观世音菩萨祥尽汇报了孙悟空修建文明桥的全过程。
唐太宗贞观（公元627——649）年间。
孙悟空当年与师弟悟能、悟净随师傅唐僧——陈玄奘前往西天取经途中，某年某月某曰，突然遇到一股强有力的龙卷风，将他们师徒连人带马吹到了永州府所辖的祁阳县（今祁东县）梅塘村的仙人山，并在对面红色岩石的庵堂中借宿一晚。第二天，他们师徒连人带马又神出鬼没般的离开了此地。虽是短短的半个下午加半个夜晚，他们师徒们在此地各自都为天子岗龙脉圣地留下了“圣物”。
据史料记载，唐太宗贞观年间，也就是公元627——649年间，观世音菩萨受如来佛旨，在长安（今西安）城访察取经的善人。观世音菩萨与木叉妆扮成两个疥癞和尚，在长安街头叫卖锦襴异宝袈裟和九环锡杖。当朝宰相萧（肖）瑀慧眼识宝，见两个和尚和两件佛物非同凡响，亲将观世音菩萨引见于唐王李世民。观世音菩萨当场将袈裟和锡杖奉送于唐王李世民。观世音菩萨同时对宰相萧（肖）瑀留下了深刻印象。唐王李世民后来将两件宝物赐于陈玄奘用于去天竺取经。陈玄奘在去往西天——天竺途中，观世音菩萨受如来佛旨，用法力将唐僧师徒们“传真”至梅塘仙人山地区休闲半曰... -->>
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