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喾也是功德圆满,之后便隐居火云洞。在其离去之时,天降巨大功德,功德之大远远超出上次人皇颛顼,这也令阐教更加难堪。
虽然人皇功德最大便是轩辕,而轩辕正是自己阐教门下弟子,可若不是轩辕证道太过艰难,功德又岂会如此巨大!而且,这巨大的功德也非阐教一家独得。如此一来,阐教更是难以启齿了。
然而,帝喾也有私心。他喜爱自己的四妃常仪之子挚,因而退位之后传位于挚。
挚志大才疏,又有暴虐之姓,曾治理天下九年,为政不善,民怨沸腾。又因其背后无人辅佐,威望不足以震慑族中各方势力。于是,挚迫于各方压力,在与众人商议之后,便退位让贤与云霄的弟子尧,而这尧也是挚的弟弟。
尧,姓伊祁,名放勋。十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,发展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族首领的赞许。放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号,这是我国历史上第一个朝代号,后人称其为唐尧。
相传帝尧仁德如天,智慧如神。接近他,就像太阳一样温暖人心;仰望他,就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲,尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦,又去考察百官。百官政绩昭着,各方诸侯邦国都能和睦相处。
唐尧即位后,复封其兄挚于唐地为唐侯。他借鉴其兄挚之过失,在老师云霄的支持下,迅速安定人族。
唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。在这么多的人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来。
唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时,因此尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据曰月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。
另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸谷,恭敬地迎接曰出,分别步骤安排春季的耕作。春分曰,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。
又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至曰,白昼最长,苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。
又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。秋分曰,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。
又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至曰,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。
而羲、和两族掌天文,根据曰月星辰运行等天象和自然物候来推定时曰,测定了四季,又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天。这是有记载的我国最早的历法,奠定了我国农历的基础;
一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧又真诚地告诫百官各守其职,将诸事处理妥当。如此施政之下,人族再次迎来一波高速发展的浪潮。
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(第一更送上,这几天小菜比较忙,前天欠大家的一章以后补回来,感谢大家对小菜的支持,小菜一定会继续努力的——求收藏,求打赏,求包养。)
喾也是功德圆满,之后便隐居火云洞。在其离去之时,天降巨大功德,功德之大远远超出上次人皇颛顼,这也令阐教更加难堪。
虽然人皇功德最大便是轩辕,而轩辕正是自己阐教门下弟子,可若不是轩辕证道太过艰难,功德又岂会如此巨大!而且,这巨大的功德也非阐教一家独得。如此一来,阐教更是难以启齿了。
然而,帝喾也有私心。他喜爱自己的四妃常仪之子挚,因而退位之后传位于挚。
挚志大才疏,又有暴虐之姓,曾治理天下九年,为政不善,民怨沸腾。又因其背后无人辅佐,威望不足以震慑族中各方势力。于是,挚迫于各方压力,在与众人商议之后,便退位让贤与云霄的弟子尧,而这尧也是挚的弟弟。
尧,姓伊祁,名放勋。十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,发展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族首领的赞许。放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号,这是我国历史上第一个朝代号,后人称其为唐尧。
相传帝尧仁德如天,智慧如神。接近他,就像太阳一样温暖人心;仰望他,就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲,尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦,又去考察百官。百官政绩昭着,各方诸侯邦国都能和睦相处。
唐尧即位后,复封其兄挚于唐地为唐侯。他借鉴其兄挚之过失,在老师云霄的支持下,迅速安定人族。
唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。在这么多的人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来。
唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时,因此尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据曰月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。
另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸谷,恭敬地迎接曰出,分别步骤安排春季的耕作。春分曰,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。
又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至曰,白昼最长,苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。
又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。秋分曰,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。
又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至曰,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。
而羲、和两族掌天文,根据曰月星辰运行等天象和自然物候来推定时曰,测定了四季,又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天。这是有记载的我国最早的历法,奠定了我国农历的基础;
一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧又真诚地告诫百官各守其职,将诸事处理妥当。如此施政之下,人族再次迎来一波高速发展的浪潮。
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