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戏说终归是戏说，在没有确凿依据的情况下，是不能做为事实的。所以，只要将之作为茶余饭后的谈资也就可以了。
由于王允跟吕布的关系很不错，于是吕布去见王允的时候，就谈起自己差一点就被董卓杀掉的事情。说起来，董卓之所以会对吕布息怒，也不见得就是吕布主动道歉所起的作用。也许是由于吕布展现出了高强武艺，将他给震慑住了，加上以后的保卫工作还要继续倚重吕布，所以董卓为了顾全大局，才表示出息事宁人的态度。想来要是换了一个人的话，就董卓平日里待人的性格，即便不将之扒皮抽筋，估计也要砍手割耳，方才能解其心头之恨。
当王允听到吕布说出这件事情的时候，便将自己一干人等想要谋诛董卓的计划告知了吕布，并希望吕布能为他们做个内应。对此，我不禁有些疑惑，王允这个老谋深算的家伙，怎么如此轻易地就把事关众人身家性命的机密告知了吕布？难道他就不怕被别人给听了去，然后去通报董卓吗？很显然，这里面肯定有一个很关键的原因，才使得王允这么放心地就告知了吕布。依我看，这里面应该有两个原因。一是吕布本身就对董卓的行事作风极不认同，因为某种原因才不得不屈身侍奉于董卓，而王允对此却是深为了解的；二是吕布的为人非常值得信任，王允相信吕布一定不会将这件事情通报给董卓，甚至于认为他会助自己一臂之力。
依据史书的记载，吕布在丁原手下任职的时候，是深得丁原信任的，原文记载是「卓以布见信于原」。在董卓手下任职的时候，同样也是深得董卓信任的，原文记载是「卓行止常以布自卫，甚爱信之」。既然如此，那说明吕布的为人挺不错，处事比较尽心尽力，又光明磊落，所以才能够深得上司的信任。这一点想来罗贯中也是这么认为的。然而，吕布又为何要杀死信任他的人呢？问题关键，自然就出在二者的思想观念有冲突的原因上了。所谓「道不同不相为谋」，这是儒学所一贯提出的观点，而事实上也似乎确是这样。
凭吕布的本事，随便走到哪里都不会饿死，说他唯利是视，这样的评价恐怕有失公允，别人也不会相信。因而，自陈寿而后写评者，多以「反复」二字大作文章。
四月份，汉献帝患病初愈，在未央殿会见百官。董卓身穿朝服乘车而入，除去道路两旁有严密的警卫，还有吕布等人前后侍卫。王允让士孙瑞自己写好诏书，然后交给吕布。吕布便让李肃、秦谊等十余人冒充侍卫，埋伏在北掖门等候。董卓的车驾一进门，李肃便持戟刺向董卓，由于董卓身穿铁甲，没能伤到要害，只划伤了他的手臂。随即，董卓不慎跌下车来。此时，董卓赶紧回头呼喊道：“吕布何在？”吕布道：“有诏讨贼臣！”董卓立时大骂：“狗崽子，你胆敢如此——”话还没说完，就被吕布用矛刺死了。接着，吕布催促士兵上前去将董卓的头颅砍下，董卓的主簿田仪及奴仆等三人这时扑在董卓的尸前阻拦，全都被吕布杀死。接着，吕布从怀里拿出诏书对官兵们说：“皇帝下诏只诛董卓，其余人等皆不问罪！”官兵们听后立正不动，高呼万岁。
这一段是吕布杀董卓的过程，原文出自《资治通鉴》。对于那份诏书，倒也不清楚吕布是否知道那只是王允他们自己写的。倘若吕布不知道，那说明他很可能被王允假借皇帝的名义给哄骗了。如果他知道，则说明他是一个较为懂得政治的人，做这种事情若能假借皇帝的命令是最为妥当的。而董卓的死，汉献帝知道了以后，也不知是不是高兴的。想想应该还是挺高兴的，甚至于这件事情原本就可能已得到了他的默... -->>
戏说终归是戏说，在没有确凿依据的情况下，是不能做为事实的。所以，只要将之作为茶余饭后的谈资也就可以了。
由于王允跟吕布的关系很不错，于是吕布去见王允的时候，就谈起自己差一点就被董卓杀掉的事情。说起来，董卓之所以会对吕布息怒，也不见得就是吕布主动道歉所起的作用。也许是由于吕布展现出了高强武艺，将他给震慑住了，加上以后的保卫工作还要继续倚重吕布，所以董卓为了顾全大局，才表示出息事宁人的态度。想来要是换了一个人的话，就董卓平日里待人的性格，即便不将之扒皮抽筋，估计也要砍手割耳，方才能解其心头之恨。
当王允听到吕布说出这件事情的时候，便将自己一干人等想要谋诛董卓的计划告知了吕布，并希望吕布能为他们做个内应。对此，我不禁有些疑惑，王允这个老谋深算的家伙，怎么如此轻易地就把事关众人身家性命的机密告知了吕布？难道他就不怕被别人给听了去，然后去通报董卓吗？很显然，这里面肯定有一个很关键的原因，才使得王允这么放心地就告知了吕布。依我看，这里面应该有两个原因。一是吕布本身就对董卓的行事作风极不认同，因为某种原因才不得不屈身侍奉于董卓，而王允对此却是深为了解的；二是吕布的为人非常值得信任，王允相信吕布一定不会将这件事情通报给董卓，甚至于认为他会助自己一臂之力。
依据史书的记载，吕布在丁原手下任职的时候，是深得丁原信任的，原文记载是「卓以布见信于原」。在董卓手下任职的时候，同样也是深得董卓信任的，原文记载是「卓行止常以布自卫，甚爱信之」。既然如此，那说明吕布的为人挺不错，处事比较尽心尽力，又光明磊落，所以才能够深得上司的信任。这一点想来罗贯中也是这么认为的。然而，吕布又为何要杀死信任他的人呢？问题关键，自然就出在二者的思想观念有冲突的原因上了。所谓「道不同不相为谋」，这是儒学所一贯提出的观点，而事实上也似乎确是这样。
凭吕布的本事，随便走到哪里都不会饿死，说他唯利是视，这样的评价恐怕有失公允，别人也不会相信。因而，自陈寿而后写评者，多以「反复」二字大作文章。
四月份，汉献帝患病初愈，在未央殿会见百官。董卓身穿朝服乘车而入，除去道路两旁有严密的警卫，还有吕布等人前后侍卫。王允让士孙瑞自己写好诏书，然后交给吕布。吕布便让李肃、秦谊等十余人冒充侍卫，埋伏在北掖门等候。董卓的车驾一进门，李肃便持戟刺向董卓，由于董卓身穿铁甲，没能伤到要害，只划伤了他的手臂。随即，董卓不慎跌下车来。此时，董卓赶紧回头呼喊道：“吕布何在？”吕布道：“有诏讨贼臣！”董卓立时大骂：“狗崽子，你胆敢如此——”话还没说完，就被吕布用矛刺死了。接着，吕布催促士兵上前去将董卓的头颅砍下，董卓的主簿田仪及奴仆等三人这时扑在董卓的尸前阻拦，全都被吕布杀死。接着，吕布从怀里拿出诏书对官兵们说：“皇帝下诏只诛董卓，其余人等皆不问罪！”官兵们听后立正不动，高呼万岁。
这一段是吕布杀董卓的过程，原文出自《资治通鉴》。对于那份诏书，倒也不清楚吕布是否知道那只是王允他们自己写的。倘若吕布不知道，那说明他很可能被王允假借皇帝的名义给哄骗了。如果他知道，则说明他是一个较为懂得政治的人，做这种事情若能假借皇帝的命令是最为妥当的。而董卓的死，汉献帝知道了以后，也不知是不是高兴的。想想应该还是挺高兴的，甚至于这件事情原本就可能已得到了他的默... -->>
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