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寿州大胜、滁州大捷的消息随着滁州报讯骑兵的马蹄迅速传递开來。
因为奉了齐王李景遂的特别交待，这些奔向各个方向、各处城池的报捷骑兵只要沿途碰到百姓、驻军，都会高举报捷文书，隔着老远大喊：“寿州大胜，林枫林大人率兵歼敌五万，滁州大捷，齐王率兵大败敌军，重围清流关。”
从滁州到扬州，再到泗州、楚州；从滁州到和州、庐州；从滁州到润州，再到西都金陵，这些令人难以置信的好消息瞬时震撼了所有闻者的心，瞬间化作眼泪奔放而出，再化作狂喜狂吼，随着闻者之口传递至街弄里巷。
李璟是在十六日晚亥时接到这个好消息，正在陪同钟氏吃饭的他立刻推盏而起，狂奔向御书房，让又惊又喜的钟氏只能轻轻跺脚皱眉轻嗔。
等一众大臣伴着已经在全城各处响起的鞭炮声和烟花声赶到御书房时，满面喜色的李璟正坐在御书桌奋笔疾书，见到众位爱卿进來，他只是抬头指指案头上的两封喜报。
众人赶紧拿起喜报，手脚发抖地传阅着期待已久的胜利消息，向來是板着脸的萧俨终于堆现出了笑容，情不自禁之下，与身边的尚书右仆射孙晟轻轻击掌相庆。
“好消息大家都看过了，朕同意林枫林爱卿的判断分析，周国进攻不利，江北淮南战事已经陷入僵局；吴越、南汉实属一时得势，并不影响大局，我大唐天下战局暂时稳定下來，至此可谓正式步入战略相持阶段，不过，也正如林爱卿所分析，这个阶段反而是最艰难的，我们只有拼命坚持下去才能等到胜利之时。”李璟收敛了笑容，弹弹手中的笺纸，沉声说道。
“朕意已决，林枫特别声明寿州军民能万众一心，奋勇杀敌，最基本的一条就是奖罚分明，朕欲在大唐危难之际，正风纪，奖忠善，惩奸恶。
朕拟通诏全国，凡奋勇报国之官民，皆重赏，若为国牺牲，皆入忠烈祠，立大功，可恩荫一名子弟，凡投敌卖国，卖主求荣之官民，皆严惩，入贰臣录，祸及亲友。”
在场大臣的神色全部慢慢变得凝重起來，右谏议大夫、礼部侍郎江文蔚不由地轻吐出声：“任子制。”
“任子”制是汉代的习惯称呼，官方也称荫任制，说白了就是朝中高级官员可以保任其子弟为官，荫任制在秦朝已经产生，继承自先秦世官制度，算是贵族特权制度在秦汉时期的变异形态，到了汉文帝时，“任子”制成为定制，但随着时间前行，这项制度慢慢变得有些失控，保任对象除了子、弟、孙外，还扩大到宗族、门从等，人数由一人扩大到二至三人。
平心而论，荫任制选任官员的依据并不是才能，而是其父兄或家族的政治地位，是血统关系，注定是落后的、封闭式的选任官员制度，纵观历史，虽然在“任子”制度下也产生过苏武、霍光等有作为的著名官吏，但其大多数基本上都是碌碌无能之辈，不过，这种制度虽然饱受批评，但它维护了地主官僚和皇家士族的特权和既得利益，得以保留下來。
现在到了南唐时，虽然这项制度沒有摆到明面上，但不可否认的事实是，满朝大臣还真沒有几个出身白丁的。
“从我朝起，正式称为恩荫制，可以恩荫至立下大功的大唐军民，朕就是要让全天下人都知道，我大唐是一个赏罚分明、激浊扬清... -->>
寿州大胜、滁州大捷的消息随着滁州报讯骑兵的马蹄迅速传递开來。
因为奉了齐王李景遂的特别交待，这些奔向各个方向、各处城池的报捷骑兵只要沿途碰到百姓、驻军，都会高举报捷文书，隔着老远大喊：“寿州大胜，林枫林大人率兵歼敌五万，滁州大捷，齐王率兵大败敌军，重围清流关。”
从滁州到扬州，再到泗州、楚州；从滁州到和州、庐州；从滁州到润州，再到西都金陵，这些令人难以置信的好消息瞬时震撼了所有闻者的心，瞬间化作眼泪奔放而出，再化作狂喜狂吼，随着闻者之口传递至街弄里巷。
李璟是在十六日晚亥时接到这个好消息，正在陪同钟氏吃饭的他立刻推盏而起，狂奔向御书房，让又惊又喜的钟氏只能轻轻跺脚皱眉轻嗔。
等一众大臣伴着已经在全城各处响起的鞭炮声和烟花声赶到御书房时，满面喜色的李璟正坐在御书桌奋笔疾书，见到众位爱卿进來，他只是抬头指指案头上的两封喜报。
众人赶紧拿起喜报，手脚发抖地传阅着期待已久的胜利消息，向來是板着脸的萧俨终于堆现出了笑容，情不自禁之下，与身边的尚书右仆射孙晟轻轻击掌相庆。
“好消息大家都看过了，朕同意林枫林爱卿的判断分析，周国进攻不利，江北淮南战事已经陷入僵局；吴越、南汉实属一时得势，并不影响大局，我大唐天下战局暂时稳定下來，至此可谓正式步入战略相持阶段，不过，也正如林爱卿所分析，这个阶段反而是最艰难的，我们只有拼命坚持下去才能等到胜利之时。”李璟收敛了笑容，弹弹手中的笺纸，沉声说道。
“朕意已决，林枫特别声明寿州军民能万众一心，奋勇杀敌，最基本的一条就是奖罚分明，朕欲在大唐危难之际，正风纪，奖忠善，惩奸恶。
朕拟通诏全国，凡奋勇报国之官民，皆重赏，若为国牺牲，皆入忠烈祠，立大功，可恩荫一名子弟，凡投敌卖国，卖主求荣之官民，皆严惩，入贰臣录，祸及亲友。”
在场大臣的神色全部慢慢变得凝重起來，右谏议大夫、礼部侍郎江文蔚不由地轻吐出声：“任子制。”
“任子”制是汉代的习惯称呼，官方也称荫任制，说白了就是朝中高级官员可以保任其子弟为官，荫任制在秦朝已经产生，继承自先秦世官制度，算是贵族特权制度在秦汉时期的变异形态，到了汉文帝时，“任子”制成为定制，但随着时间前行，这项制度慢慢变得有些失控，保任对象除了子、弟、孙外，还扩大到宗族、门从等，人数由一人扩大到二至三人。
平心而论，荫任制选任官员的依据并不是才能，而是其父兄或家族的政治地位，是血统关系，注定是落后的、封闭式的选任官员制度，纵观历史，虽然在“任子”制度下也产生过苏武、霍光等有作为的著名官吏，但其大多数基本上都是碌碌无能之辈，不过，这种制度虽然饱受批评，但它维护了地主官僚和皇家士族的特权和既得利益，得以保留下來。
现在到了南唐时，虽然这项制度沒有摆到明面上，但不可否认的事实是，满朝大臣还真沒有几个出身白丁的。
“从我朝起，正式称为恩荫制，可以恩荫至立下大功的大唐军民，朕就是要让全天下人都知道，我大唐是一个赏罚分明、激浊扬清... -->>
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