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至极。
“那诸位师兄呢可否一起跟过去？”慈航对血莲道人的无耻早已司空见惯从开始的尴尬羞涩到现在的习以为常已然有了质的蜕变。
不得不说就是因为血莲道人她的心性提高了许多对许多东西也看透了一点佛气越浓了。“小乘早晚是大乘他们就不用过去了过去了日后也是大乘搞来搞去碍事得很。”血莲道这慈航他看得最顺眼了也不介意自己言语间透露了一个极为重要的信息。
“何时动身？”慈航真人问道。
“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”血莲正色道他虽然经常不正经但凡是涉及到修行地事情绝对是一脸严肃容不得半点差错用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。
这慈航经常跟着他学了不少的神通得了不少地好处对修行自然有了更深的了解就说现在愿意跟血莲一起去那小乘佛教这便是一个极为尊重的原因。这很现实每一个生命体。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款找女人就会比穷小子容易很多。
区别的是人间的大款有的是钱而修真的世界有强大的修为后盾。
试想如果是一个普通仙人敢调戏女仙他敢调慈航来吗？明显不敢如果他这么做了。被打进轮回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭或者遭人奴役永世不得生等等。修为高地人侵犯修为弱地人往往是天经地义无论是法宝、资源、还是为了满足各种欲望。
不说血莲无耻什么的就说如今这世道上。一些仙女时常失踪。最后打杀邪修时才现原来被这些邪修抓了去。作了禁脔玩偶是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃甚至有修士出来打杀但也是经常生的事情屡禁不止。
这世道在凡人眼里成了仙很好其实成了仙以后并不真的安全了。
这慈航经历最多自然明白个中道理。
“师叔稍等片刻慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。
“也好你去回反正想要见面也容易不必说得太多。”血莲道。
这慈航真人便被燃灯带到了小乘佛教成为大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。这血莲在修行的了解上自然会比慈航高上许多这带道小乘佛教来成为观世音菩萨的时候他依然坚持不让慈航愿每每慈航相问的时候他就说道：
“不成圣人你愿又有何用？这宏愿现在了虽然一时间修为能够提升许多但这个宏愿无法完成你再宏愿就得不到多大的功德即便你用尽心思耗尽心神去做依然如此。且宏愿一便要去做否则天道有了感应必定会惩罚于你。如今你修为极高不日便能斩尸何必急在一时？”
说实话这观世音不宏愿与血莲并没有太大地关系虽然两人有师侄长辈之分但实际上这层关系脆弱得很或许在未来地某一天就会破裂。可血莲一直不想让她宏愿却是知道一旦她了宏愿日后便要化身凡体肉身布施凡人无论凡人提何要求都需不忍拒绝之心都要答应。
这好好的一个金仙好好的清净之体拿去布施虽然在佛法上是大公无私的样子但是以血莲恶念这种带有凡人邪恶思想看来以道门的思想看来实在是非常的不可取。假使有人现在要慈航用身体美貌将什么欢喜佛度进来这燃灯便会觉得不爽说不定恶念爆直接将欢喜佛灭了也有可能那个出注意的人必定也会被他痛骂一顿。
即使燃灯不会对慈航作什么也不图这观世音地美貌依然会这么做。
这就如同一个男人虽然不一定会对某个美女动心但是一旦知道某个美女好好地华夏男儿不嫁非要嫁给那些心性不良对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋地煤炭或者白灰族人一样肯定会很不好受一般。需知一个生命如果会因为某个生命作了某事而感动敬佩那么也必定会因为某个生命作了某事而感到愤怒厌恶这是永恒不变的道理！
没有喜好何来的厌恶？
这就如没有上何来的下？
这便如没有对又何来的错？
恶念恶念并非只会行恶事。
善念善念非一定只做善事。
血莲道人也好血莲圣佛也罢无论称呼怎么变根本内在其实不会改变。他既然为恶念自然会有许许多多能够让他爆的事情存在。
至极。
“那诸位师兄呢可否一起跟过去？”慈航对血莲道人的无耻早已司空见惯从开始的尴尬羞涩到现在的习以为常已然有了质的蜕变。
不得不说就是因为血莲道人她的心性提高了许多对许多东西也看透了一点佛气越浓了。“小乘早晚是大乘他们就不用过去了过去了日后也是大乘搞来搞去碍事得很。”血莲道这慈航他看得最顺眼了也不介意自己言语间透露了一个极为重要的信息。
“何时动身？”慈航真人问道。
“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”血莲正色道他虽然经常不正经但凡是涉及到修行地事情绝对是一脸严肃容不得半点差错用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。
这慈航经常跟着他学了不少的神通得了不少地好处对修行自然有了更深的了解就说现在愿意跟血莲一起去那小乘佛教这便是一个极为尊重的原因。这很现实每一个生命体。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款找女人就会比穷小子容易很多。
区别的是人间的大款有的是钱而修真的世界有强大的修为后盾。
试想如果是一个普通仙人敢调戏女仙他敢调慈航来吗？明显不敢如果他这么做了。被打进轮回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭或者遭人奴役永世不得生等等。修为高地人侵犯修为弱地人往往是天经地义无论是法宝、资源、还是为了满足各种欲望。
不说血莲无耻什么的就说如今这世道上。一些仙女时常失踪。最后打杀邪修时才现原来被这些邪修抓了去。作了禁脔玩偶是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃甚至有修士出来打杀但也是经常生的事情屡禁不止。
这世道在凡人眼里成了仙很好其实成了仙以后并不真的安全了。
这慈航经历最多自然明白个中道理。
“师叔稍等片刻慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。
“也好你去回反正想要见面也容易不必说得太多。”血莲道。
这慈航真人便被燃灯带到了小乘佛教成为大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。这血莲在修行的了解上自然会比慈航高上许多这带道小乘佛教来成为观世音菩萨的时候他依然坚持不让慈航愿每每慈航相问的时候他就说道：
“不成圣人你愿又有何用？这宏愿现在了虽然一时间修为能够提升许多但这个宏愿无法完成你再宏愿就得不到多大的功德即便你用尽心思耗尽心神去做依然如此。且宏愿一便要去做否则天道有了感应必定会惩罚于你。如今你修为极高不日便能斩尸何必急在一时？”
说实话这观世音不宏愿与血莲并没有太大地关系虽然两人有师侄长辈之分但实际上这层关系脆弱得很或许在未来地某一天就会破裂。可血莲一直不想让她宏愿却是知道一旦她了宏愿日后便要化身凡体肉身布施凡人无论凡人提何要求都需不忍拒绝之心都要答应。
这好好的一个金仙好好的清净之体拿去布施虽然在佛法上是大公无私的样子但是以血莲恶念这种带有凡人邪恶思想看来以道门的思想看来实在是非常的不可取。假使有人现在要慈航用身体美貌将什么欢喜佛度进来这燃灯便会觉得不爽说不定恶念爆直接将欢喜佛灭了也有可能那个出注意的人必定也会被他痛骂一顿。
即使燃灯不会对慈航作什么也不图这观世音地美貌依然会这么做。
这就如同一个男人虽然不一定会对某个美女动心但是一旦知道某个美女好好地华夏男儿不嫁非要嫁给那些心性不良对我华夏视如粪土的那些黑不溜秋地煤炭或者白灰族人一样肯定会很不好受一般。需知一个生命如果会因为某个生命作了某事而感动敬佩那么也必定会因为某个生命作了某事而感到愤怒厌恶这是永恒不变的道理！
没有喜好何来的厌恶？
这就如没有上何来的下？
这便如没有对又何来的错？
恶念恶念并非只会行恶事。
善念善念非一定只做善事。
血莲道人也好血莲圣佛也罢无论称呼怎么变根本内在其实不会改变。他既然为恶念自然会有许许多多能够让他爆的事情存在。