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“唉……”娜云雪深深叹了一口气，放下手中的书卷，起身走出毡房。
十天前她已回到了鞑凶王廷，向父汗申述了出兵蜀州或青州的理由，父汗并没有给自己明确的答复，只是让自己耐心地等待。可时间不等人啊，前线的战局一日三变，再继续等下去，谁知道帝国的局势会发生什么变化，到时候即便有了决定，或许也无法执行了哩。
鞑凶的王廷实际上是一个大的毡房，里面可以住上很多人，除了生活的地方，还是鞑凶大汗处理公务的地方。大汗博尔带着部下打猎去了，整个王廷里没有几个人，显得空荡荡的，一如娜云雪空荡荡的心。
娜云雪走出王廷，放眼望去，只见广褒的草原上，到处都是鞑凶人的毡房。鞑凶人的毡房，面东南而居，星星点点地散落在山坳里、大树下、草地上、海子旁。几乎每户鞑凶人的毡房前都停放着数量不等的架勒车，长辕高轮粗辐，这是包括鞑凶人在内，许多游牧部族不可或缺的重要工具之一，几乎可以与牛马羊驼等牲畜同等重要。
还有就是妇女乘坐的特儿车，其实就是在架勒车体上用柳木条弯曲成半圆形车棚，棚周围包以羊毛毡，以成篷帐，可以遮阳光、挡风雨、防雪御寒，鞑凶人外出探亲访友，接送亲人、婚姻嫁娶等等都会用到，多半为女子所乘坐，家境富裕者还会覆以帷幕，前垂帘幕，棚顶装饰，四角悬挂流苏，装饰得美观豪华。
王廷四周的草原上，马嘶、犬吠、牛鸣、骆驼吼叫、羊群咩咩、鸟雀嘁喳、婴儿呜咽……声声相应，不时传来，这些天籁之声反而显得此时的草原格外静谧悠闲。
蜿蜒曲折的草原小河，穿过一片片盛开着白色黄色小花的草地，流聚汇集成大大小小的海子，一泡泡碧水如珠，镶嵌在草原上。各种水禽，天鹅、野鸭、大雁，三三两两，在水边追逐，觅食，遨游……
远处山角，一片疏林子依着大片繁盛的花草，许多马儿在草地上悠闲自得地低头吃草，风不时拂掠着马鬃，数个牧人骑在马上，手持着长鞭驱赶牛羊畜群。
水边，草滩，不时飘起一阵轻柔的歌声，低缓、曼妙，回荡在白云飘浮的天空苍穹之下。
“真是一副绝美的草原图画！若是没有战争该多好！”
娜云雪却知道这是不太现实的想法。鞑凶人每每主动挑起与大洪帝国的战争，有多方面的原因。大洪的富饶、繁华、先进的技艺、深厚的文化、华丽的建筑、高雅的艺术、丰美的食物，是每一个到过大洪的鞑凶人所深深向往的。草原民族的天生好战也是导致战争的一个重要因素。另外一个最重要的原因是随着草原上人口的膨胀，草场的放牧已到了极限，食物的供给严重不足，鞑凶人不得不靠掠夺和抢劫来维持自己的生存。
天色渐晚，远方草原蹄声如雷，旌旗飘扬，跟随博尔行猎的大队人马归来了。旌旗猎猎，鼓角低昂，飞骑奔逐，惊心动魄。博尔身披铠甲，在周围亲卫簇拥下，纵马飞逐，返回营地，身手勇猛矫健。
行猎归来，享受野获自是必然，当然，烤制全羊也是必不可少的宴饮美味。架起了火堆，先把石头放在火堆上烧烤。这边厢，宰杀羊只，去掉头部，内脏清理干净，最后在清理好的羊内腔中放进滚烫的石头，还有从大洪帝国抢劫过来的各种蔬菜和炒米、盐等，然后架在火上烤，这总要一个时辰方可食用。
这期间，除了忙活着打理食物的男女，营地中的绝大部分人出动“游戏”，除了拔树桩，叼羊羔之外，还有许多骨粗体壮、精力旺盛的鞑凶男人半坦着胸腹扭打摔跤，不分胜负之时，围观的人们便挥动着粗壮的手臂，“嗨！嗨！”呐喊，为场上的人助阵，乐此而不疲。
食物熟了，映着星光和篝火，营地中的鞑凶人围火而坐，开始这露天的野宴。
剖开了羊腹，浸了羊油，滚烫无比的石头被取了出来。不少鞑凶人不停的将滚烫的石头在全身上下熨烫，据说这样可以强身健体不生疾病。
羊腹中的蔬菜和炒米已经焖烂，浸透了羊油，味美无比，羊肉嘛，则要手撕刀割了。
星光洒满大地，人们安享着盘中喷香的肉味、炒米和乳粥，大碗儿喝着马奶酒，高声谈笑，在茫茫的夜色中，一片欢腾……
享受过晚餐，不少鞑凶人围着篝火跳起了舞蹈。
鞑凶族一向有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。鞑凶民歌具有独特的民族有风格，无论是高亢嘹亮，亦或是低吟回荡，都充分表现出鞑凶族人质朴、爽朗、热情、豪放的性格。
鞑凶族是能歌善舞的民族。鞑凶族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现鞑凶族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出鞑凶族男性剽悍英武，刚劲有力之美。鞑凶族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、筷子舞、驯马舞、挤奶舞等，节奏欢快、舞步轻捷，都表现出了鞑凶族人纯朴、热情、精壮的健康气质。
伴随着马头琴低回婉转的抒情之音，牛皮鼓的激越厚重之声，鞑凶人在草原的夜空下亦歌亦舞，自得其乐，篝火旁的气氛欢快热烈。
直到篝火燃尽，歌舞的人群全部散去，娜云雪才有机会和她的父汗博尔说上话。
“父汗，那件事不能再犹豫了，迟则生变啊！”在王廷的议事之地，娜云雪焦虑地说道。
“唉……”娜云雪深深叹了一口气，放下手中的书卷，起身走出毡房。
十天前她已回到了鞑凶王廷，向父汗申述了出兵蜀州或青州的理由，父汗并没有给自己明确的答复，只是让自己耐心地等待。可时间不等人啊，前线的战局一日三变，再继续等下去，谁知道帝国的局势会发生什么变化，到时候即便有了决定，或许也无法执行了哩。
鞑凶的王廷实际上是一个大的毡房，里面可以住上很多人，除了生活的地方，还是鞑凶大汗处理公务的地方。大汗博尔带着部下打猎去了，整个王廷里没有几个人，显得空荡荡的，一如娜云雪空荡荡的心。
娜云雪走出王廷，放眼望去，只见广褒的草原上，到处都是鞑凶人的毡房。鞑凶人的毡房，面东南而居，星星点点地散落在山坳里、大树下、草地上、海子旁。几乎每户鞑凶人的毡房前都停放着数量不等的架勒车，长辕高轮粗辐，这是包括鞑凶人在内，许多游牧部族不可或缺的重要工具之一，几乎可以与牛马羊驼等牲畜同等重要。
还有就是妇女乘坐的特儿车，其实就是在架勒车体上用柳木条弯曲成半圆形车棚，棚周围包以羊毛毡，以成篷帐，可以遮阳光、挡风雨、防雪御寒，鞑凶人外出探亲访友，接送亲人、婚姻嫁娶等等都会用到，多半为女子所乘坐，家境富裕者还会覆以帷幕，前垂帘幕，棚顶装饰，四角悬挂流苏，装饰得美观豪华。
王廷四周的草原上，马嘶、犬吠、牛鸣、骆驼吼叫、羊群咩咩、鸟雀嘁喳、婴儿呜咽……声声相应，不时传来，这些天籁之声反而显得此时的草原格外静谧悠闲。
蜿蜒曲折的草原小河，穿过一片片盛开着白色黄色小花的草地，流聚汇集成大大小小的海子，一泡泡碧水如珠，镶嵌在草原上。各种水禽，天鹅、野鸭、大雁，三三两两，在水边追逐，觅食，遨游……
远处山角，一片疏林子依着大片繁盛的花草，许多马儿在草地上悠闲自得地低头吃草，风不时拂掠着马鬃，数个牧人骑在马上，手持着长鞭驱赶牛羊畜群。
水边，草滩，不时飘起一阵轻柔的歌声，低缓、曼妙，回荡在白云飘浮的天空苍穹之下。
“真是一副绝美的草原图画！若是没有战争该多好！”
娜云雪却知道这是不太现实的想法。鞑凶人每每主动挑起与大洪帝国的战争，有多方面的原因。大洪的富饶、繁华、先进的技艺、深厚的文化、华丽的建筑、高雅的艺术、丰美的食物，是每一个到过大洪的鞑凶人所深深向往的。草原民族的天生好战也是导致战争的一个重要因素。另外一个最重要的原因是随着草原上人口的膨胀，草场的放牧已到了极限，食物的供给严重不足，鞑凶人不得不靠掠夺和抢劫来维持自己的生存。
天色渐晚，远方草原蹄声如雷，旌旗飘扬，跟随博尔行猎的大队人马归来了。旌旗猎猎，鼓角低昂，飞骑奔逐，惊心动魄。博尔身披铠甲，在周围亲卫簇拥下，纵马飞逐，返回营地，身手勇猛矫健。
行猎归来，享受野获自是必然，当然，烤制全羊也是必不可少的宴饮美味。架起了火堆，先把石头放在火堆上烧烤。这边厢，宰杀羊只，去掉头部，内脏清理干净，最后在清理好的羊内腔中放进滚烫的石头，还有从大洪帝国抢劫过来的各种蔬菜和炒米、盐等，然后架在火上烤，这总要一个时辰方可食用。
这期间，除了忙活着打理食物的男女，营地中的绝大部分人出动“游戏”，除了拔树桩，叼羊羔之外，还有许多骨粗体壮、精力旺盛的鞑凶男人半坦着胸腹扭打摔跤，不分胜负之时，围观的人们便挥动着粗壮的手臂，“嗨！嗨！”呐喊，为场上的人助阵，乐此而不疲。
食物熟了，映着星光和篝火，营地中的鞑凶人围火而坐，开始这露天的野宴。
剖开了羊腹，浸了羊油，滚烫无比的石头被取了出来。不少鞑凶人不停的将滚烫的石头在全身上下熨烫，据说这样可以强身健体不生疾病。
羊腹中的蔬菜和炒米已经焖烂，浸透了羊油，味美无比，羊肉嘛，则要手撕刀割了。
星光洒满大地，人们安享着盘中喷香的肉味、炒米和乳粥，大碗儿喝着马奶酒，高声谈笑，在茫茫的夜色中，一片欢腾……
享受过晚餐，不少鞑凶人围着篝火跳起了舞蹈。
鞑凶族一向有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。鞑凶民歌具有独特的民族有风格，无论是高亢嘹亮，亦或是低吟回荡，都充分表现出鞑凶族人质朴、爽朗、热情、豪放的性格。
鞑凶族是能歌善舞的民族。鞑凶族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现鞑凶族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出鞑凶族男性剽悍英武，刚劲有力之美。鞑凶族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、筷子舞、驯马舞、挤奶舞等，节奏欢快、舞步轻捷，都表现出了鞑凶族人纯朴、热情、精壮的健康气质。
伴随着马头琴低回婉转的抒情之音，牛皮鼓的激越厚重之声，鞑凶人在草原的夜空下亦歌亦舞，自得其乐，篝火旁的气氛欢快热烈。
直到篝火燃尽，歌舞的人群全部散去，娜云雪才有机会和她的父汗博尔说上话。
“父汗，那件事不能再犹豫了，迟则生变啊！”在王廷的议事之地，娜云雪焦虑地说道。