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岳中华心下大吃了一惊他可不敢让战帝神巫的那双盘古战斧劈在他的头顶之上虽然不见得就能伤的了他的性命但他头顶紫金云光之中护着这片虚化天地里的日月双星精华一旦受损的话整个虚化天地都要动荡起来到时便是那蛮荒七教的任何一个教主全力一击都能打破这个天地的屏障到时众人的元气能量外涌而出那么这场梵教与蛮荒七神教之间的较量赌斗怕是就要以梵教的失败来收场了。
当此时刻岳中华不敢有丝毫的大意连忙让开迎面阻拦他的神王宙斯伸手一指虚空中立刻飞来一颗透明无色的琉璃宝珠挡在了那战帝神巫的前面。
这琉璃宝珠正是刚才与陀山老祖纠缠的虚幻琉璃珠陀山老祖原本想要靠天魂幡出血光和黑雾将其撑爆彻底毁了这件先天异宝灵器以报他“血光刺”被困的怨气。但眼见的耶稣要冲进那先天至宝所化的棋盘天地中追寻他的宝贝《圣经》他便也心中一动跟随着一起冲了上去为的自然也是他的那件宝贝“血光刺”当时就将这虚幻琉璃珠放过~~了一边倒使得这虚幻琉璃珠逃脱了一劫。
此刻岳中华再次将这颗琉璃宝珠用来阻拦战帝神巫同样也将其前进的空间分割成了无数断层当那战帝神巫飞进去的瞬间立刻就不见了丝毫踪影。
然而不过呼吸间的功夫岳中华却是脸色一变仔细看去竟见得虚空中仿佛波浪起伏了一下。一颗琉璃宝珠忽然现形然后就“砰”的一声自爆粉碎随即就有战帝神巫双手持着盘古战斧凭空出现。姿势却还保持着劈天裂地的模样神态威猛至极。
岳中华立即反应了过来明白那虚幻琉璃珠已是被这战帝神巫一下子给劈成了粉碎如此才会使得那无数断层地空间瞬间都恢复了原貌而那战帝神巫自然也就从中立即冲了出来。没想到同样的一件宝物面对不同的敌人竟然会有这般大地区别真要说起来那陀山老祖比那战帝神巫可能还要恐怖上几分但同是面对那虚幻琉璃珠的时候陀山老祖短时间内无功而返。而战帝神巫则是一招攻破这实在有些让岳中华难以置信只能说明那战帝神巫手中的盘古战斧定有专门克制虚幻琉璃珠的功能在内否则不会这么简单的就破除了那虚幻琉璃珠的断层空间。
而事实上也确实如此。战帝神巫既然能够排列蛮荒七神教的第四位实力还在那陀山老祖、真主帝君以及法老帝王之上自然也有他的独到之处。虽然战帝神巫没有如耶稣的《圣经》、宙斯地“天雷球”、陀山老祖的“血光刺”、法老帝王的神魔诅咒”那样的具有威慑性地强悍先天灵宝但他却有着一双攻击力最为强猛无比的盘古战斧再加上战帝神巫本身近战实力的强势配合这双盘古战斧当真是具有毁天灭地的恐怖威力便是拥有“血光刺”、“神魔诅咒”的陀山老祖和法老帝王都要乖乖的排列在他之后。
蛮荒七神教以光明神教稳坐第一其次是西方众神教、幽暗神教大巫神教排列第四。血煞神教位列第五。真主神教排第六法老神教屈居末尾。
那光明神教的教主光明帝君耶稣因为有“造化天池”能够创造出近乎无穷无尽的天使大军本身又有《圣经》可施展出大预言术所以能够稳坐第一；
西方众神教的教主神王宙斯有“众神殿”在手能够凝聚出众多的神格水晶催化出众多地高层战将虽然数量上是远远比不过耶稣地天使大军。=但也差不多少。本身又有恐怖的“天雷球”在手所以也能稳排第二位；
而那幽暗神教能排第三。也不是没有理由撒旦虽然没有什么强悍的威慑力的法宝但他可是困着一位实力不比他弱多少的叛逆魔王路西法使得路西法都不得不派出分身听他的调遣以这两位太乙真仙等级的强者联合虽然彼此间都不和睦、甚至还有着大仇但毕竟是撒旦掌控着路西法的命脉在大事上路西法平时也不敢违背他的命令两者联合起来地实力自然也是高出一筹这才能排在第三位；
然后这才是大巫神教战帝神巫有盘古战斧个人战力无双教内又有众多强悍无比地大巫战将几乎个个单挑无敌综合实力比之光明神教还要恐怖但众多大巫因为个个相互之间都有不服就连战帝神巫都无法将他们完全整合起来形成统一的指挥所以这才会位列在幽暗神教之下；
陀山老祖地血煞神教在蛮荒七神教中虽然是信徒最少的一个教派但教内门人几乎都是陀山老祖的徒子徒孙同时陀山老祖又在血煞神教内部搞血腥恐怖的统治手段所以统合力也就极强几乎是陀山老祖一声令下所有教内弟子、门人都能毫不犹豫的执行再加上老祖本身的“血光刺”作为威慑所以能位列第五；
而那真主神教信徒却是众多仅次于光明神教教内真主帝君的威信之崇高已经到了极致任何一个教内信徒都可以为真主帝君昂然赴死使真主神教的凝聚力达到了一种极为恐怖的地步其他六大神教都比不上只是真主帝君本人实在是没有什么值得称道的强悍神通以及具有威慑性的强大宝物立身实力相比于其他六位教主都差了一筹所以只能排在第六位；至于排在末尾的法老神教虽然作为教主的法老帝王有着让人忌惮的“神魔诅咒”在手但无奈于他这个教派的传承实在困难教内高手又是最少。就只能是屈居末座了。
所以说蛮荒七大神教事实上是各有特色各有所长。七位教主地能力也相差极大相互之间都没有什么具体的可比性。
就如说那战帝神巫对敌之时神通不显、法宝不用只将身躯涨大至百丈高下一双盘古战斧拿在手中也有百丈大小这却是近身肉搏之时最能挥出最大杀伤力的状态便如此次对战岳中华自然也不例外。
他先前一斧斧劈开“定金盘”之所以花了一些时间实在是因为那“定金盘”幻化出来地大山连绵起伏。足有千多山峰拦阻他就不得不一座座的将其劈碎破开而此刻面对虚幻琉璃珠分割出来的断层空间他却只需一斧。立刻就能让那整个断层空间破碎相比于那“定金盘”来说实在是太过简单了。
劈碎了虚幻琉璃珠战帝神巫也不犹豫立刻飞身再来战岳中华。岳中华无奈只能回身迎战虽然刚才一连串的打斗中接连被毁了金光宝衣、绿纹龟甲盾、定金盘、虚幻琉璃珠等四件先天本命灵器又有天星钟困住陀山老祖的“血光刺”沉入了“四季刀阵图”之中镇压千鹤飞天图幻化出的千只仙鹤全被耶稣顺手灭光成了空壳千光幻影塔也因为全力对耶稣动了一击而暂时失去了威力但岳中华手中却还有三足鼎、双耳壶以及青龙剑这三件先天本命灵器。同时他还再次拿出了另一件先天本命灵器巨木剑。
便以这四件先天本命灵器对拼战帝神巫的一双盘古战斧。岳中华心中其实还是有点没底的所以他又将与那七宝金莲台相辅相成的七件先天异宝灵器召回还把北斗七星组成地紫薇杀阵对准了战帝神巫又将南斗七星组成的宣武奇阵全力护持己身这才放心的与战帝神巫近身肉搏
没了那七件先天异宝灵器纠缠耶稣便也连忙将自己的“造化天池”临时创造出地七个八翼大天使召回身边又用“造化天池”动圣光守护全力朝那先天神网守护的棋盘天地里冲去。
一旁的陀山老祖也趁机用“血煞雾镜”出血煞神雾护身与那耶稣一起分作两个方向。也朝那棋盘天地里冲去。
至于那神王宙斯。此刻反倒一时间不知该如何做了。他用“众神殿”出无数重神光护身左右手各拿着“天雷球”和“神王杖”。本是要全力拦住岳中华不让其阻止耶稣和陀山老祖闯进那棋盘天地里寻回各自被困镇压的宝物但有战帝神巫来差了一脚竟逼迫的岳中华不得不与之肉身相搏倒是没了宙斯什么事了。此刻宙斯倒有两个选择一是与战帝神巫联手先将岳中华缠住让其无法分心关注外物好让耶稣与陀山老祖两人顺利的寻回各自的宝物；二是与那耶稣和陀山老祖聚在一处三人联手闯进那棋盘天地之中先助两人寻回他们各自的宝物然后再回身围攻岳中华。
这两个选择都是有利有弊神王宙斯一时也不敢轻易抉择看着战帝神巫与那岳中华打的激烈他也不敢肯定战帝神巫到底一个人可以支撑多久再回身看向耶稣和陀山老祖的方向宙斯心中更是不敢肯定他两人进了那先天至宝所化地棋盘天地之中后需要多长时间才能寻回他们各自地宝贝万一过了时限就凭宙斯和那战帝神巫两人可真就不知道能不能破阵而出了。
思虑片刻之后神王宙斯忽然大喝一声当即力断对那战帝神巫神念传音道：“战帝大巫你务必要缠住那梵教之主我要前去助那耶稣和... -->>
岳中华心下大吃了一惊他可不敢让战帝神巫的那双盘古战斧劈在他的头顶之上虽然不见得就能伤的了他的性命但他头顶紫金云光之中护着这片虚化天地里的日月双星精华一旦受损的话整个虚化天地都要动荡起来到时便是那蛮荒七教的任何一个教主全力一击都能打破这个天地的屏障到时众人的元气能量外涌而出那么这场梵教与蛮荒七神教之间的较量赌斗怕是就要以梵教的失败来收场了。
当此时刻岳中华不敢有丝毫的大意连忙让开迎面阻拦他的神王宙斯伸手一指虚空中立刻飞来一颗透明无色的琉璃宝珠挡在了那战帝神巫的前面。
这琉璃宝珠正是刚才与陀山老祖纠缠的虚幻琉璃珠陀山老祖原本想要靠天魂幡出血光和黑雾将其撑爆彻底毁了这件先天异宝灵器以报他“血光刺”被困的怨气。但眼见的耶稣要冲进那先天至宝所化的棋盘天地中追寻他的宝贝《圣经》他便也心中一动跟随着一起冲了上去为的自然也是他的那件宝贝“血光刺”当时就将这虚幻琉璃珠放过~~了一边倒使得这虚幻琉璃珠逃脱了一劫。
此刻岳中华再次将这颗琉璃宝珠用来阻拦战帝神巫同样也将其前进的空间分割成了无数断层当那战帝神巫飞进去的瞬间立刻就不见了丝毫踪影。
然而不过呼吸间的功夫岳中华却是脸色一变仔细看去竟见得虚空中仿佛波浪起伏了一下。一颗琉璃宝珠忽然现形然后就“砰”的一声自爆粉碎随即就有战帝神巫双手持着盘古战斧凭空出现。姿势却还保持着劈天裂地的模样神态威猛至极。
岳中华立即反应了过来明白那虚幻琉璃珠已是被这战帝神巫一下子给劈成了粉碎如此才会使得那无数断层地空间瞬间都恢复了原貌而那战帝神巫自然也就从中立即冲了出来。没想到同样的一件宝物面对不同的敌人竟然会有这般大地区别真要说起来那陀山老祖比那战帝神巫可能还要恐怖上几分但同是面对那虚幻琉璃珠的时候陀山老祖短时间内无功而返。而战帝神巫则是一招攻破这实在有些让岳中华难以置信只能说明那战帝神巫手中的盘古战斧定有专门克制虚幻琉璃珠的功能在内否则不会这么简单的就破除了那虚幻琉璃珠的断层空间。
而事实上也确实如此。战帝神巫既然能够排列蛮荒七神教的第四位实力还在那陀山老祖、真主帝君以及法老帝王之上自然也有他的独到之处。虽然战帝神巫没有如耶稣的《圣经》、宙斯地“天雷球”、陀山老祖的“血光刺”、法老帝王的神魔诅咒”那样的具有威慑性地强悍先天灵宝但他却有着一双攻击力最为强猛无比的盘古战斧再加上战帝神巫本身近战实力的强势配合这双盘古战斧当真是具有毁天灭地的恐怖威力便是拥有“血光刺”、“神魔诅咒”的陀山老祖和法老帝王都要乖乖的排列在他之后。
蛮荒七神教以光明神教稳坐第一其次是西方众神教、幽暗神教大巫神教排列第四。血煞神教位列第五。真主神教排第六法老神教屈居末尾。
那光明神教的教主光明帝君耶稣因为有“造化天池”能够创造出近乎无穷无尽的天使大军本身又有《圣经》可施展出大预言术所以能够稳坐第一；
西方众神教的教主神王宙斯有“众神殿”在手能够凝聚出众多的神格水晶催化出众多地高层战将虽然数量上是远远比不过耶稣地天使大军。=但也差不多少。本身又有恐怖的“天雷球”在手所以也能稳排第二位；
而那幽暗神教能排第三。也不是没有理由撒旦虽然没有什么强悍的威慑力的法宝但他可是困着一位实力不比他弱多少的叛逆魔王路西法使得路西法都不得不派出分身听他的调遣以这两位太乙真仙等级的强者联合虽然彼此间都不和睦、甚至还有着大仇但毕竟是撒旦掌控着路西法的命脉在大事上路西法平时也不敢违背他的命令两者联合起来地实力自然也是高出一筹这才能排在第三位；
然后这才是大巫神教战帝神巫有盘古战斧个人战力无双教内又有众多强悍无比地大巫战将几乎个个单挑无敌综合实力比之光明神教还要恐怖但众多大巫因为个个相互之间都有不服就连战帝神巫都无法将他们完全整合起来形成统一的指挥所以这才会位列在幽暗神教之下；
陀山老祖地血煞神教在蛮荒七神教中虽然是信徒最少的一个教派但教内门人几乎都是陀山老祖的徒子徒孙同时陀山老祖又在血煞神教内部搞血腥恐怖的统治手段所以统合力也就极强几乎是陀山老祖一声令下所有教内弟子、门人都能毫不犹豫的执行再加上老祖本身的“血光刺”作为威慑所以能位列第五；
而那真主神教信徒却是众多仅次于光明神教教内真主帝君的威信之崇高已经到了极致任何一个教内信徒都可以为真主帝君昂然赴死使真主神教的凝聚力达到了一种极为恐怖的地步其他六大神教都比不上只是真主帝君本人实在是没有什么值得称道的强悍神通以及具有威慑性的强大宝物立身实力相比于其他六位教主都差了一筹所以只能排在第六位；至于排在末尾的法老神教虽然作为教主的法老帝王有着让人忌惮的“神魔诅咒”在手但无奈于他这个教派的传承实在困难教内高手又是最少。就只能是屈居末座了。
所以说蛮荒七大神教事实上是各有特色各有所长。七位教主地能力也相差极大相互之间都没有什么具体的可比性。
就如说那战帝神巫对敌之时神通不显、法宝不用只将身躯涨大至百丈高下一双盘古战斧拿在手中也有百丈大小这却是近身肉搏之时最能挥出最大杀伤力的状态便如此次对战岳中华自然也不例外。
他先前一斧斧劈开“定金盘”之所以花了一些时间实在是因为那“定金盘”幻化出来地大山连绵起伏。足有千多山峰拦阻他就不得不一座座的将其劈碎破开而此刻面对虚幻琉璃珠分割出来的断层空间他却只需一斧。立刻就能让那整个断层空间破碎相比于那“定金盘”来说实在是太过简单了。
劈碎了虚幻琉璃珠战帝神巫也不犹豫立刻飞身再来战岳中华。岳中华无奈只能回身迎战虽然刚才一连串的打斗中接连被毁了金光宝衣、绿纹龟甲盾、定金盘、虚幻琉璃珠等四件先天本命灵器又有天星钟困住陀山老祖的“血光刺”沉入了“四季刀阵图”之中镇压千鹤飞天图幻化出的千只仙鹤全被耶稣顺手灭光成了空壳千光幻影塔也因为全力对耶稣动了一击而暂时失去了威力但岳中华手中却还有三足鼎、双耳壶以及青龙剑这三件先天本命灵器。同时他还再次拿出了另一件先天本命灵器巨木剑。
便以这四件先天本命灵器对拼战帝神巫的一双盘古战斧。岳中华心中其实还是有点没底的所以他又将与那七宝金莲台相辅相成的七件先天异宝灵器召回还把北斗七星组成地紫薇杀阵对准了战帝神巫又将南斗七星组成的宣武奇阵全力护持己身这才放心的与战帝神巫近身肉搏
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一旁的陀山老祖也趁机用“血煞雾镜”出血煞神雾护身与那耶稣一起分作两个方向。也朝那棋盘天地里冲去。
至于那神王宙斯。此刻反倒一时间不知该如何做了。他用“众神殿”出无数重神光护身左右手各拿着“天雷球”和“神王杖”。本是要全力拦住岳中华不让其阻止耶稣和陀山老祖闯进那棋盘天地里寻回各自被困镇压的宝物但有战帝神巫来差了一脚竟逼迫的岳中华不得不与之肉身相搏倒是没了宙斯什么事了。此刻宙斯倒有两个选择一是与战帝神巫联手先将岳中华缠住让其无法分心关注外物好让耶稣与陀山老祖两人顺利的寻回各自的宝物；二是与那耶稣和陀山老祖聚在一处三人联手闯进那棋盘天地之中先助两人寻回他们各自的宝物然后再回身围攻岳中华。
这两个选择都是有利有弊神王宙斯一时也不敢轻易抉择看着战帝神巫与那岳中华打的激烈他也不敢肯定战帝神巫到底一个人可以支撑多久再回身看向耶稣和陀山老祖的方向宙斯心中更是不敢肯定他两人进了那先天至宝所化地棋盘天地之中后需要多长时间才能寻回他们各自地宝贝万一过了时限就凭宙斯和那战帝神巫两人可真就不知道能不能破阵而出了。
思虑片刻之后神王宙斯忽然大喝一声当即力断对那战帝神巫神念传音道：“战帝大巫你务必要缠住那梵教之主我要前去助那耶稣和... -->>
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