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(盛姬之族属也)。执职之人倍之(执职,犹执事也)。百官众人倍之。哭者七倍之(列七重),踊者三十行,行萃百人(百人为一倍。萃,聚也)。女主即位,嬖人群女倍之(嬖人,王所幸爱者)。王臣姬姓之女倍之(疑同姓之女为大夫士妻者,所谓内宗也)。宫官人倍之(宫官为内也),宫贤庶妾倍之(庶妾,众散妾也)。哭者五倍,踊者次从(以次相从),曰:天子命丧,一里而击锺止哭。曰匠人哭于车上(御棺不得下也),曾祝哭于丧前,七萃之士哭于丧所。曰小哭,错踊,三踊而行,五里而次(次,犹止也)。曰丧三舍至于哀次,五舍至于重璧之台(三十里为舍也。传曰“避君三舍”),乃休(休,驻也)。天子乃周姑繇之水以圜丧车(决水周绕之也。繇,音遥。圜,音员)。是曰圜车(以号水也),曰殇祀之(于此复祭)。
孟冬辛亥,邢侯、曹侯来吊(曹国,今济阴定陶县是也),内史将之以见天子,天子告不豫而辞焉(不豫,辞病也。尚书曰“武王不豫”)。邢侯、曹侯乃吊太子,太子哭,出庙门,以迎邢侯(曹侯不进),再拜劳之(问劳之也),侯不答拜(谦,不敢与太子抗礼),邢侯谒哭于庙(谒,告也)。太子先哭而入,西向即位。内史宾侯(傧,相)北向而立,大哭九,邢侯厝踊三而止(与太子拾踊)。太子送邢侯至庙门之外,邢侯遂出,太子再拜,送之。曹侯庙吊入哭,太子送之,亦如邢侯之礼(虽吊异而礼同)。
壬子,天子具官见邢侯、曹侯(具官,备礼相见),天子还返(将归),邢侯、曹侯执见拜天子之武一(义所未闻),天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦,王官执礼共于二侯如故(言不以丧废礼),曰:天子出宪(宪,命),以或襚赗(此以上似说赗赠事,衣物曰襚,音遂)。
癸丑,大哭而。
甲寅,殇祀,大哭而行。丧五舍于大次,曰丧三日于大次(停三日也),殇祀如初。
辛酉,大成,百物皆备(送葬之物具备)。
壬戍,葬史录繇鼓锺以亦下棺(窆也),七萃之士士女错踊九,丧下(下谓入土)。昧爽,天子使嬖人(所爱幸者),赠用文锦明衣九领(谓之明衣,言神明之衣),丧宗伊扈赠用变裳(宗亦主,变裳,裳名也)。女主叔赠用茵组(茵,褥),百嬖人官师毕赠(言尽有襚赗也。官师,群士号也。礼记曰“官师一庙”),井利乃藏(藏之于墓所)。报哭于大次(报,犹反也。大次,有次神次也),祥祠祝丧罢哭,辞于远人(辞,谢遣归)。为盛姬谥曰哀淑人(恭人短折曰哀),天子名之(为丘作名),是曰哀淑之丘。
乙丑,天子东征,舍于五鹿,叔思哭(思哭盛姬),是曰女之丘(因以名五鹿也)。
丁卯,天子东征,钓于漯水,以祭淑人,是曰祭丘。
己巳,天子东征,食马于漯水之上。乃鼓之棘,是曰马主(未详所云)。
癸酉,天子南征,至于菹台。
仲冬甲戌,天子西征,至于因氏(国名)。天子乃钓于河,以观姑繇之木(姑繇,大木也。山海经云“寻木长千里,生河边”谓此木之类)。
丁丑,天子北征。
戊寅,舍于河上,乃致父兄子弟王臣姬祥祠毕哭(上云王臣姬姓之女,疑此亦同也),终丧于嚣氏(服阏)。
己卯,天子西济于河,嚣氏之遂。
庚辰,舍于茅尺(地名),于是禋祀除丧。始乐,素服而归(哀未忘也),是曰素氏,天子遂西南。
癸未,至于野王(今河内县)。
甲申,天子北升于大北之隥(疑此太行山也),而降休于两柏之下(有两柏也)。天子永念伤心,乃思淑人盛姬,于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰:自古有死有生,岂独淑人。天子不乐,出于永思。永思有益,莫忘其新(言思之有益者,莫忘更求新人)。天子哀之,乃又流涕(闻此言,愈更增感也)。是日辍,己未乙酉,天子西绝钘隥(即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山,吉日癸巳),乃遂西南。
戊子,至于盬(盬,盐池,今在河东解县。盬,音古)。己丑,天子南登于薄山窴軨之隥(今軡桥西南悬绝,中央有两道),乃宿于虞(虞,国名,今大阳县)。
庚寅,天子南征,吉日辛卯,天子入于南郑。
(盛姬之族属也)。执职之人倍之(执职,犹执事也)。百官众人倍之。哭者七倍之(列七重),踊者三十行,行萃百人(百人为一倍。萃,聚也)。女主即位,嬖人群女倍之(嬖人,王所幸爱者)。王臣姬姓之女倍之(疑同姓之女为大夫士妻者,所谓内宗也)。宫官人倍之(宫官为内也),宫贤庶妾倍之(庶妾,众散妾也)。哭者五倍,踊者次从(以次相从),曰:天子命丧,一里而击锺止哭。曰匠人哭于车上(御棺不得下也),曾祝哭于丧前,七萃之士哭于丧所。曰小哭,错踊,三踊而行,五里而次(次,犹止也)。曰丧三舍至于哀次,五舍至于重璧之台(三十里为舍也。传曰“避君三舍”),乃休(休,驻也)。天子乃周姑繇之水以圜丧车(决水周绕之也。繇,音遥。圜,音员)。是曰圜车(以号水也),曰殇祀之(于此复祭)。
孟冬辛亥,邢侯、曹侯来吊(曹国,今济阴定陶县是也),内史将之以见天子,天子告不豫而辞焉(不豫,辞病也。尚书曰“武王不豫”)。邢侯、曹侯乃吊太子,太子哭,出庙门,以迎邢侯(曹侯不进),再拜劳之(问劳之也),侯不答拜(谦,不敢与太子抗礼),邢侯谒哭于庙(谒,告也)。太子先哭而入,西向即位。内史宾侯(傧,相)北向而立,大哭九,邢侯厝踊三而止(与太子拾踊)。太子送邢侯至庙门之外,邢侯遂出,太子再拜,送之。曹侯庙吊入哭,太子送之,亦如邢侯之礼(虽吊异而礼同)。
壬子,天子具官见邢侯、曹侯(具官,备礼相见),天子还返(将归),邢侯、曹侯执见拜天子之武一(义所未闻),天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦,王官执礼共于二侯如故(言不以丧废礼),曰:天子出宪(宪,命),以或襚赗(此以上似说赗赠事,衣物曰襚,音遂)。
癸丑,大哭而。
甲寅,殇祀,大哭而行。丧五舍于大次,曰丧三日于大次(停三日也),殇祀如初。
辛酉,大成,百物皆备(送葬之物具备)。
壬戍,葬史录繇鼓锺以亦下棺(窆也),七萃之士士女错踊九,丧下(下谓入土)。昧爽,天子使嬖人(所爱幸者),赠用文锦明衣九领(谓之明衣,言神明之衣),丧宗伊扈赠用变裳(宗亦主,变裳,裳名也)。女主叔赠用茵组(茵,褥),百嬖人官师毕赠(言尽有襚赗也。官师,群士号也。礼记曰“官师一庙”),井利乃藏(藏之于墓所)。报哭于大次(报,犹反也。大次,有次神次也),祥祠祝丧罢哭,辞于远人(辞,谢遣归)。为盛姬谥曰哀淑人(恭人短折曰哀),天子名之(为丘作名),是曰哀淑之丘。
乙丑,天子东征,舍于五鹿,叔思哭(思哭盛姬),是曰女之丘(因以名五鹿也)。
丁卯,天子东征,钓于漯水,以祭淑人,是曰祭丘。
己巳,天子东征,食马于漯水之上。乃鼓之棘,是曰马主(未详所云)。
癸酉,天子南征,至于菹台。
仲冬甲戌,天子西征,至于因氏(国名)。天子乃钓于河,以观姑繇之木(姑繇,大木也。山海经云“寻木长千里,生河边”谓此木之类)。
丁丑,天子北征。
戊寅,舍于河上,乃致父兄子弟王臣姬祥祠毕哭(上云王臣姬姓之女,疑此亦同也),终丧于嚣氏(服阏)。
己卯,天子西济于河,嚣氏之遂。
庚辰,舍于茅尺(地名),于是禋祀除丧。始乐,素服而归(哀未忘也),是曰素氏,天子遂西南。
癸未,至于野王(今河内县)。
甲申,天子北升于大北之隥(疑此太行山也),而降休于两柏之下(有两柏也)。天子永念伤心,乃思淑人盛姬,于是流涕。七萃之士葽豫上谏于天子曰:自古有死有生,岂独淑人。天子不乐,出于永思。永思有益,莫忘其新(言思之有益者,莫忘更求新人)。天子哀之,乃又流涕(闻此言,愈更增感也)。是日辍,己未乙酉,天子西绝钘隥(即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山,吉日癸巳),乃遂西南。
戊子,至于盬(盬,盐池,今在河东解县。盬,音古)。己丑,天子南登于薄山窴軨之隥(今軡桥西南悬绝,中央有两道),乃宿于虞(虞,国名,今大阳县)。
庚寅,天子南征,吉日辛卯,天子入于南郑。