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作为穿越者，欧阳云对这个时代的许多事情都看不通透，比如说日本的军国主义，他想不通的是，究竟是怎样的一种力量促使那些日本人好像疯了一样奋不顾身的投身于侵略，这些人都没有自己的是非观和理念的吗？
因为日本人在二战中的表现，后来不少人都专门著书立说想弄明白日本的民族特性，其中最经典的莫过于菊花与剑一说了。
日本人的民族特性，何其所处的环境是息息相关的。日本是自然灾害频的国家，而且资源季度贫乏，所以日本人自古以来缺乏安全感。日本人也没有本土的文化，纵观其文化展史，自始至终都掺杂着其它文化元素。以上种种，决定了日本人矛盾的性格，也造成日本民族整个的患上了性格分裂症——一方面对于强者卑躬屈膝，一方面对于弱者却蛮横逞强。
那个时空欧阳云并没有接触过日本人，而在那个时空他就读于军事院校的时候，一度有一个想法，要找一个正常的日本人好好探讨一下，追问其国家为什么不肯承认侵略的理由。
这个愿望现在似乎有了实现的可能，学兵军体系中已经出现了日本人，虽然这其中一部分的身份还是战俘，还有一部分则是所谓的反战人士，但是在欧阳云看来，他们已经算是正常人了。
二战时期，日本不是某几个人或者一部分失去理智，就史学家的分析，那是整个国家，整个民族失去了理智。
一度矮小，只能瞻仰他人的日本人在某一天早上醒来以后，忽然现自己站在了一个非常高的高度，其心态一下子就失衡了，都不知道该如何正确的走路了。连正常走路的姿势都忘记了，自然也就忘记了自己的历史等等，于是，作出一些疯狂的举动似乎也就顺其自然了。
这一天，准确的时间应该是在击败了俄国海军以后。自这一天以后，日本军国主义无限膨胀，渐渐的整出来一个天生病态，偏偏以之为美的日本。
反观中国，在清朝之前，无论是经济还是科技，其实都是领先于世界的。而在西方世界，一度也传说着东方的强大和富裕。
中国对于西方世界来说，一直都披着神秘的面纱，这面纱不仅迷人，而且很巧妙的将国家的真实面目给遮掩了起来。
一个国家，如果单单只是强大，那么固然让人畏惧，却也不会引人向往；而如果只是富裕并不强大，那么就难免引来窥伺。
清末的中国，无疑就是后者。富则富矣，却没有足够匹配的强大武装。好了，当她脸上的面纱被揭开，当他呈现在西方强盗面前只有美丽的**而没有寒光闪闪的刀刃时，结果可想而知。
西方人第一次入侵中国，想必是怀着忐忑之心的吧，彼时，他们虽然已经看出了中国的外强中干，但是却没有想到，这中干会如此名副其实乃至破败不堪，根本不堪一击。好了，第一次试探性质的入侵取得了辉煌的成果以后，西方人狂喜了——原来东方巨人只是虚有其表而已，原来这位巨人已经得了畸症，甚至都拿不起刀枪了，不，她根本就没有能够用来却敌的武装。
回头看中国的历史是一个痛苦的过程，因为不管你从哪个角度去看，清初国家遭到的**，归根结底，原因在自己身上。
欧阳云小时候读书的时候，读到有关抗日的文章，最梦寐以求的事情就是能够摇身一变成为古代十步杀一人的大侠，持一把铁剑横扫整个日本。渐渐长大，他才知道，与国家民族相比，个人的力量实在是渺小不足一提的。而一个国家想要不受欺负，想要拥有足够的尊严，关键在于展，在于强大和武装自己。
社会是现实的，世界也是真实的。一个人，有钱有权才会得到他人的尊重；一个国家，只有财富和军事两条腿都足够粗大，也才能拥有足够的话语权，才配拥有尊严。
日本国家和民族的畸形，造成了日本女人独特的性格。比如说**，**这个名词，其实是从中国传入日本，在日本就属于一个舶来品。
**，在中国古代，并不是一个下贱的行当。但是到了日本，日本人把它扬光大，一下贱已经不足以形容这个行业了，因为其作为一个国家普遍存在的社会现象，其存在的意义以及作用已经远远地过这个行业单一的本身。
欧阳云和高桥在美国驻广州领事馆的那一夜疯狂，高桥的算计是一方面，另一方面，欧阳云心中对日本女人的定位也是非常重要的因素。说得不好听，欧阳云当时就是随着**的心思欣然上当的。
从日本人的角度去欣赏，无疑，... -->>
作为穿越者，欧阳云对这个时代的许多事情都看不通透，比如说日本的军国主义，他想不通的是，究竟是怎样的一种力量促使那些日本人好像疯了一样奋不顾身的投身于侵略，这些人都没有自己的是非观和理念的吗？
因为日本人在二战中的表现，后来不少人都专门著书立说想弄明白日本的民族特性，其中最经典的莫过于菊花与剑一说了。
日本人的民族特性，何其所处的环境是息息相关的。日本是自然灾害频的国家，而且资源季度贫乏，所以日本人自古以来缺乏安全感。日本人也没有本土的文化，纵观其文化展史，自始至终都掺杂着其它文化元素。以上种种，决定了日本人矛盾的性格，也造成日本民族整个的患上了性格分裂症——一方面对于强者卑躬屈膝，一方面对于弱者却蛮横逞强。
那个时空欧阳云并没有接触过日本人，而在那个时空他就读于军事院校的时候，一度有一个想法，要找一个正常的日本人好好探讨一下，追问其国家为什么不肯承认侵略的理由。
这个愿望现在似乎有了实现的可能，学兵军体系中已经出现了日本人，虽然这其中一部分的身份还是战俘，还有一部分则是所谓的反战人士，但是在欧阳云看来，他们已经算是正常人了。
二战时期，日本不是某几个人或者一部分失去理智，就史学家的分析，那是整个国家，整个民族失去了理智。
一度矮小，只能瞻仰他人的日本人在某一天早上醒来以后，忽然现自己站在了一个非常高的高度，其心态一下子就失衡了，都不知道该如何正确的走路了。连正常走路的姿势都忘记了，自然也就忘记了自己的历史等等，于是，作出一些疯狂的举动似乎也就顺其自然了。
这一天，准确的时间应该是在击败了俄国海军以后。自这一天以后，日本军国主义无限膨胀，渐渐的整出来一个天生病态，偏偏以之为美的日本。
反观中国，在清朝之前，无论是经济还是科技，其实都是领先于世界的。而在西方世界，一度也传说着东方的强大和富裕。
中国对于西方世界来说，一直都披着神秘的面纱，这面纱不仅迷人，而且很巧妙的将国家的真实面目给遮掩了起来。
一个国家，如果单单只是强大，那么固然让人畏惧，却也不会引人向往；而如果只是富裕并不强大，那么就难免引来窥伺。
清末的中国，无疑就是后者。富则富矣，却没有足够匹配的强大武装。好了，当她脸上的面纱被揭开，当他呈现在西方强盗面前只有美丽的**而没有寒光闪闪的刀刃时，结果可想而知。
西方人第一次入侵中国，想必是怀着忐忑之心的吧，彼时，他们虽然已经看出了中国的外强中干，但是却没有想到，这中干会如此名副其实乃至破败不堪，根本不堪一击。好了，第一次试探性质的入侵取得了辉煌的成果以后，西方人狂喜了——原来东方巨人只是虚有其表而已，原来这位巨人已经得了畸症，甚至都拿不起刀枪了，不，她根本就没有能够用来却敌的武装。
回头看中国的历史是一个痛苦的过程，因为不管你从哪个角度去看，清初国家遭到的**，归根结底，原因在自己身上。
欧阳云小时候读书的时候，读到有关抗日的文章，最梦寐以求的事情就是能够摇身一变成为古代十步杀一人的大侠，持一把铁剑横扫整个日本。渐渐长大，他才知道，与国家民族相比，个人的力量实在是渺小不足一提的。而一个国家想要不受欺负，想要拥有足够的尊严，关键在于展，在于强大和武装自己。
社会是现实的，世界也是真实的。一个人，有钱有权才会得到他人的尊重；一个国家，只有财富和军事两条腿都足够粗大，也才能拥有足够的话语权，才配拥有尊严。
日本国家和民族的畸形，造成了日本女人独特的性格。比如说**，**这个名词，其实是从中国传入日本，在日本就属于一个舶来品。
**，在中国古代，并不是一个下贱的行当。但是到了日本，日本人把它扬光大，一下贱已经不足以形容这个行业了，因为其作为一个国家普遍存在的社会现象，其存在的意义以及作用已经远远地过这个行业单一的本身。
欧阳云和高桥在美国驻广州领事馆的那一夜疯狂，高桥的算计是一方面，另一方面，欧阳云心中对日本女人的定位也是非常重要的因素。说得不好听，欧阳云当时就是随着**的心思欣然上当的。
从日本人的角度去欣赏，无疑，... -->>
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