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向柯对墨周箫雨的感情很复杂，他们既不是真正的主仆，但他对墨周箫雨的关爱并不比对原身的少。而或许是有这个老人对原身的记忆吧，也或许是北木雪成功改造了他，便导致墨周箫雨无法真正对向柯的离开冷眼旁观。
他是一个强者，却只为了一个承诺，而毫无索求地甘心做一个仆人，荒废了一生。
他油尽灯枯，只想在最后的时间里，守候在自己的主子身边。
最后，回归故里，青山埋骨。
墨周箫雨默默地看着那个佝偻的身躯渐渐融入暮色中，他总觉得向柯是要去完成什么未了的心愿，再也不会回来了。
第42章庆典
这庆典，看似随和，实则暗涌波涛。
各国明争暗斗是小戏，真正的看头，在圣王朝、枫嘉楼古国、银国。这三国以圣王朝为首，呈现三国鼎立之势。
从不起眼的弱国，圣王朝一路走来，渐渐展露自己的风姿，开创盛世时代。如不是刚平息内乱，北泓溘有尚无统一天下之野心，以北木雪为首的将帅之才，要开疆扩土，一统天下，绝非妄言。
枫嘉楼古国从上两任国君的荒唐治理开始衰败，不复当年光景，但依然瘦死的骆驼比马大，后来现任国君继位，才足渐稳住地位。
银国富饶，虽然地域小很多，但盛产晶石宝矿，竟众国眼红。其依附银国，说是独立国，其实借兵给圣王朝四王攻打圣王朝后，便被北木雪收拾了。银国现任皇帝继位，昏庸无道，虽然皇帝奢侈浪费，但国富兵强，家底丰厚，绕是北木雪，也花费了三年时间攻破这龟壳。
众国坐山观虎斗，但战后却不了了之，也没见其割地赔款什么的，城池也好好的没被动，但其实银国已经成了圣王朝的附属国，银国皇帝图个清闲，乐得当个傀儡皇帝。
虽然是附属之国，但是庆典上的依然是经过重重选拔的好手。圣王朝并不会扼制银国的发展。
圣王朝作为这届界合庆典的东道主，其他六国君主便会在庆典开始之前赶到作为东道主的圣王朝。
在庆典当日，太阳初生之时，祭天台上摆放好供牲馔祭品。
祭天台有九十九层阶梯，台分三层，祭品分层排列。台中雕刻着太阳图腾，八方主位则是月之图腾。中间正东方放置着神案。
在太阳升起时，点燃神案的长明灯。
圣皇身着代表最崇高身份的华服，以示对神明的敬意。
首献茶三杯，焚香迎神，敬酌一杯清酒，掷杯筊请问神明之降临。
第一杯是迎神使降临人间，神使既降，敬第二杯酒，即月神降临人间，对神明有所祈祷者，掷杯筊请问神明允诺否；敬第三次酒，即太阳神降临；敬完约等半柱香左右；掷杯筊问神明餐毕已否，一圣杯即可。而后，双手捧持金纸与烟火，拜供神明察纳。焚烧金银纸并燃放烟火，持酒泼洒金银纸，称曰“奠酒”，最后撤收祭品。
朝拜完太阳神与月神后，宴请四方诸王，民间亦有民间自己的祭祀。
祭祀结束，当日的晚宴便是正题，盛大非常，举国同庆，庆这天地之生辰，日月之化形。
祭祀之日结束后，第二日，是文斗会，地点在观文宫。
观文宫，是往日文才们应试之地点，可用百姓观看比赛过程，但由于面积因素，进入的人数有限，人们早早就会赶来等开门。
但不能亲自看比赛过程的人也不必沮丧，每个州县都会有定点接受赛程... -->>
向柯对墨周箫雨的感情很复杂，他们既不是真正的主仆，但他对墨周箫雨的关爱并不比对原身的少。而或许是有这个老人对原身的记忆吧，也或许是北木雪成功改造了他，便导致墨周箫雨无法真正对向柯的离开冷眼旁观。
他是一个强者，却只为了一个承诺，而毫无索求地甘心做一个仆人，荒废了一生。
他油尽灯枯，只想在最后的时间里，守候在自己的主子身边。
最后，回归故里，青山埋骨。
墨周箫雨默默地看着那个佝偻的身躯渐渐融入暮色中，他总觉得向柯是要去完成什么未了的心愿，再也不会回来了。
第42章庆典
这庆典，看似随和，实则暗涌波涛。
各国明争暗斗是小戏，真正的看头，在圣王朝、枫嘉楼古国、银国。这三国以圣王朝为首，呈现三国鼎立之势。
从不起眼的弱国，圣王朝一路走来，渐渐展露自己的风姿，开创盛世时代。如不是刚平息内乱，北泓溘有尚无统一天下之野心，以北木雪为首的将帅之才，要开疆扩土，一统天下，绝非妄言。
枫嘉楼古国从上两任国君的荒唐治理开始衰败，不复当年光景，但依然瘦死的骆驼比马大，后来现任国君继位，才足渐稳住地位。
银国富饶，虽然地域小很多，但盛产晶石宝矿，竟众国眼红。其依附银国，说是独立国，其实借兵给圣王朝四王攻打圣王朝后，便被北木雪收拾了。银国现任皇帝继位，昏庸无道，虽然皇帝奢侈浪费，但国富兵强，家底丰厚，绕是北木雪，也花费了三年时间攻破这龟壳。
众国坐山观虎斗，但战后却不了了之，也没见其割地赔款什么的，城池也好好的没被动，但其实银国已经成了圣王朝的附属国，银国皇帝图个清闲，乐得当个傀儡皇帝。
虽然是附属之国，但是庆典上的依然是经过重重选拔的好手。圣王朝并不会扼制银国的发展。
圣王朝作为这届界合庆典的东道主，其他六国君主便会在庆典开始之前赶到作为东道主的圣王朝。
在庆典当日，太阳初生之时，祭天台上摆放好供牲馔祭品。
祭天台有九十九层阶梯，台分三层，祭品分层排列。台中雕刻着太阳图腾，八方主位则是月之图腾。中间正东方放置着神案。
在太阳升起时，点燃神案的长明灯。
圣皇身着代表最崇高身份的华服，以示对神明的敬意。
首献茶三杯，焚香迎神，敬酌一杯清酒，掷杯筊请问神明之降临。
第一杯是迎神使降临人间，神使既降，敬第二杯酒，即月神降临人间，对神明有所祈祷者，掷杯筊请问神明允诺否；敬第三次酒，即太阳神降临；敬完约等半柱香左右；掷杯筊问神明餐毕已否，一圣杯即可。而后，双手捧持金纸与烟火，拜供神明察纳。焚烧金银纸并燃放烟火，持酒泼洒金银纸，称曰“奠酒”，最后撤收祭品。
朝拜完太阳神与月神后，宴请四方诸王，民间亦有民间自己的祭祀。
祭祀结束，当日的晚宴便是正题，盛大非常，举国同庆，庆这天地之生辰，日月之化形。
祭祀之日结束后，第二日，是文斗会，地点在观文宫。
观文宫，是往日文才们应试之地点，可用百姓观看比赛过程，但由于面积因素，进入的人数有限，人们早早就会赶来等开门。
但不能亲自看比赛过程的人也不必沮丧，每个州县都会有定点接受赛程... -->>
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