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薛延陀,中国北方古代民族。亦为汗国名。原为铁勒诸部之一由薛、延陀两部合并而成。最初在漠北土拉河流域,从事游牧,役属于突厥。
历史上这个薛延陀很有意思。首先在处罗可汗的时期,因为东突厥征税无度,所以铁勒诸部多有怨言。处罗可汗很恼怒,所以一口气杀了铁勒各部小头目一百多人铁勒诸部于是武力反叛,共推契苾首领哥愣为易莫真莫贺可汗,薛延陀首领乙失钵为易咥小可汗,臣属于西突厥。
后来贞观二年,西突厥内乱,乙失钵的孙子夷男又率领其部七万户又臣服于东突厥。但是呢,倒霉的薛延陀人又碰上了颉利继续残暴统治。夷男乃率其部众,武力反抗,颉利派大军镇压,反被夷男所败,颉利部众归附者不少。十一月,铁勒诸姓共推夷男为可汗,夷男不敢当。这时,唐太宗正在设法削弱颉利势力,认为团结夷男,有利于唐对东突厥最后的反击,便遣游击将军乔师望暗里联络夷男,册拜夷男为珍珠毗伽可汗,赐以鼓纛。夷男大喜,遂成立了薛延陀汗国,建牙于大漠郁督军山(今蒙古人民共和国杭爱山)下,与东突厥分庭抗礼,并遣使入贡,成为唐在漠北的一个附属藩国。
后来,夷男因为唐朝把突厥降将等安排在白道川为中心的漠南地区,所以和唐朝又起了矛盾,然后唐军跟突厥,契丹等在诺真水,也就是今内蒙古乌兰察布地区把薛延陀打败。
后来到了贞观二十年左右,薛延陀汗国彻底灭亡,唐朝设安北都护府和燕然都护府,从此漠南漠北皆属唐朝。
而在本位面里,处罗可汗早就被河北军砍了脑袋,那位颉利更是被义成公主剁了。东突厥从结构上已经不复存在。所以自然就没有什么夷男反抗颉利这回事了。
不过,草原上一鸡死一鸡鸣是常态,东突厥完蛋了,草原上的权力真空总有野心家想要填补的。
至于说夷男是不是知道河北的厉害……怎么说呢,这是个意识问题。
草原上的人没啥领土概念,更加没有什么家国民族概念。但是他们有一个奇怪的概念,漠南草原的归属决定了草原上的可汗到底是谁。
至于汉人,嗯,灭了突厥的汉人很厉害,但是汉人不都是在更加南方的地方吗?他们又不管草原人的死活。只要向汉人的皇帝称臣,纳贡,求亲,那么汉人的皇帝就不会把手伸到草原上来。
在年初的时候,夏王窦建德广发榜文,招募征辽东勇士。这些榜文不光在河北中原地区有,最远发到了辽西。
这时候的辽西其实是归隋的。突地稽与其兄瞒咄率领所属的厥稽、忽赐来、窟突始、悦稽蒙、越羽、步护赖、破奚、步步括利八部,部众数千人,从扶余城(今吉林农安)西北举部南下,请求内附隋朝。隋文帝将他们安置在营州(今辽宁朝阳)居住。隋炀帝时,瞒咄去世,突地稽代领其部众,官拜金紫光禄大夫。大业八年时,拜辽西太守,封扶余候。公元618年,宇文化及杀隋炀帝,跟隋炀帝一同巡幸江都的突地稽北逃,半路上被李密截杀,死伤不少。后来在投幽州罗艺,好不容易才回到辽西。
619年窦建德复归大隋,620年的时候这位扶余候就遣使到了河间府,拜见了太皇太后萧氏。所以,现在的辽西郡依然是这位扶余候,而且被赐姓杨,现在叫杨思勉。从共和三年开始,辽西郡改土归流,开辟耕地。到共和六年,辽西八部的主要营生已经不是渔猎,而是种植大豆,采集山蘑,人参,各种中药材,还有各种野生经济作物。然后沿大凌河南下,在承德,卢龙等地贩卖,并且购买粮食,茶砖,棉布,铁锅,煤炉等物资并且开始在河北帮助下开采浅层煤炭。他们狩猎的同时开始试着圈养紫貂,虽然暂时没能成功。目前辽西八部已经开始说汉话,用汉姓。所以在共和五年的时候,置辽西团练,并赐铠甲五百副。
这时候的粟末靺鞨,在生活和穿衣打扮上,跟黑水靺鞨还有室韦人已经完全不一样了。
共和五年,扶桑事之后,高句丽王高建武已经明白,高句丽跟河北之间已经不可能善了了。就算是立主跟中原交好的东部大人,大对卢渊盖苏文也知道必有一战了,毕竟连荣留王的亲弟弟高宝藏都死在了扶桑。
所以处于前线的辽西八部就非常碍眼了。
共和五年秋,高句丽自玄菟,新城,横山三城出兵攻辽西柳城(今辽宁朝阳市区部分)。辽西八部虽人少,兵不过千,但骁勇善战,且周围地区多山,又有大凌河阻隔。杨思勉以钢铠硬... -->>
薛延陀,中国北方古代民族。亦为汗国名。原为铁勒诸部之一由薛、延陀两部合并而成。最初在漠北土拉河流域,从事游牧,役属于突厥。
历史上这个薛延陀很有意思。首先在处罗可汗的时期,因为东突厥征税无度,所以铁勒诸部多有怨言。处罗可汗很恼怒,所以一口气杀了铁勒各部小头目一百多人铁勒诸部于是武力反叛,共推契苾首领哥愣为易莫真莫贺可汗,薛延陀首领乙失钵为易咥小可汗,臣属于西突厥。
后来贞观二年,西突厥内乱,乙失钵的孙子夷男又率领其部七万户又臣服于东突厥。但是呢,倒霉的薛延陀人又碰上了颉利继续残暴统治。夷男乃率其部众,武力反抗,颉利派大军镇压,反被夷男所败,颉利部众归附者不少。十一月,铁勒诸姓共推夷男为可汗,夷男不敢当。这时,唐太宗正在设法削弱颉利势力,认为团结夷男,有利于唐对东突厥最后的反击,便遣游击将军乔师望暗里联络夷男,册拜夷男为珍珠毗伽可汗,赐以鼓纛。夷男大喜,遂成立了薛延陀汗国,建牙于大漠郁督军山(今蒙古人民共和国杭爱山)下,与东突厥分庭抗礼,并遣使入贡,成为唐在漠北的一个附属藩国。
后来,夷男因为唐朝把突厥降将等安排在白道川为中心的漠南地区,所以和唐朝又起了矛盾,然后唐军跟突厥,契丹等在诺真水,也就是今内蒙古乌兰察布地区把薛延陀打败。
后来到了贞观二十年左右,薛延陀汗国彻底灭亡,唐朝设安北都护府和燕然都护府,从此漠南漠北皆属唐朝。
而在本位面里,处罗可汗早就被河北军砍了脑袋,那位颉利更是被义成公主剁了。东突厥从结构上已经不复存在。所以自然就没有什么夷男反抗颉利这回事了。
不过,草原上一鸡死一鸡鸣是常态,东突厥完蛋了,草原上的权力真空总有野心家想要填补的。
至于说夷男是不是知道河北的厉害……怎么说呢,这是个意识问题。
草原上的人没啥领土概念,更加没有什么家国民族概念。但是他们有一个奇怪的概念,漠南草原的归属决定了草原上的可汗到底是谁。
至于汉人,嗯,灭了突厥的汉人很厉害,但是汉人不都是在更加南方的地方吗?他们又不管草原人的死活。只要向汉人的皇帝称臣,纳贡,求亲,那么汉人的皇帝就不会把手伸到草原上来。
在年初的时候,夏王窦建德广发榜文,招募征辽东勇士。这些榜文不光在河北中原地区有,最远发到了辽西。
这时候的辽西其实是归隋的。突地稽与其兄瞒咄率领所属的厥稽、忽赐来、窟突始、悦稽蒙、越羽、步护赖、破奚、步步括利八部,部众数千人,从扶余城(今吉林农安)西北举部南下,请求内附隋朝。隋文帝将他们安置在营州(今辽宁朝阳)居住。隋炀帝时,瞒咄去世,突地稽代领其部众,官拜金紫光禄大夫。大业八年时,拜辽西太守,封扶余候。公元618年,宇文化及杀隋炀帝,跟隋炀帝一同巡幸江都的突地稽北逃,半路上被李密截杀,死伤不少。后来在投幽州罗艺,好不容易才回到辽西。
619年窦建德复归大隋,620年的时候这位扶余候就遣使到了河间府,拜见了太皇太后萧氏。所以,现在的辽西郡依然是这位扶余候,而且被赐姓杨,现在叫杨思勉。从共和三年开始,辽西郡改土归流,开辟耕地。到共和六年,辽西八部的主要营生已经不是渔猎,而是种植大豆,采集山蘑,人参,各种中药材,还有各种野生经济作物。然后沿大凌河南下,在承德,卢龙等地贩卖,并且购买粮食,茶砖,棉布,铁锅,煤炉等物资并且开始在河北帮助下开采浅层煤炭。他们狩猎的同时开始试着圈养紫貂,虽然暂时没能成功。目前辽西八部已经开始说汉话,用汉姓。所以在共和五年的时候,置辽西团练,并赐铠甲五百副。
这时候的粟末靺鞨,在生活和穿衣打扮上,跟黑水靺鞨还有室韦人已经完全不一样了。
共和五年,扶桑事之后,高句丽王高建武已经明白,高句丽跟河北之间已经不可能善了了。就算是立主跟中原交好的东部大人,大对卢渊盖苏文也知道必有一战了,毕竟连荣留王的亲弟弟高宝藏都死在了扶桑。
所以处于前线的辽西八部就非常碍眼了。
共和五年秋,高句丽自玄菟,新城,横山三城出兵攻辽西柳城(今辽宁朝阳市区部分)。辽西八部虽人少,兵不过千,但骁勇善战,且周围地区多山,又有大凌河阻隔。杨思勉以钢铠硬... -->>
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