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他们显然又不能在当地搞无神论运动。
无神论难吗？这个真的很难，虽然无神论在国内扩散开来似乎是个很轻松的事情，但是在中原以外的地方，这真的是个巨大的难题。
宗教这东西本身就是一种人们解释世界的方法和一套完整的世界观，动摇一个人的世界观到底有多难很多人都清楚。而且一些宗教在度过了充满原始崇拜的幼年阶段之后，就会进入哲学领域，和人的思想面貌甚至民族思维纠缠在一起。中原的先民们早早的摒弃了自然崇拜，然后让哲学思想在春秋战国时期的百家争鸣来了一次大爆发。这种情况在人类发展史上才是彻头彻尾的异类。正因为这样，县里在灭佛的时候，所遭受的阻力仅仅是佛门本身，而不是有广泛的群众基础。为什么，因为在文化思想上，百家争鸣之后的中原已经没了神学宗教的土壤了，能发展起来的，也就是汉传佛教这种哲学思辨体系的东西。
但是在萨珊波斯不行。琐罗亚斯德教已经从原始崇拜走过了幼年阶段，一神论和善恶二元论已经组建了神学思想的机体，这时候强行楔入无神论，在辩证唯物主义和科学思想教育完成之前，只能造成整个波斯境内的思想崩溃。
这是众人在确认要搞波斯之前就下的结论。借着拜火教的壳，说自己的故事，但是贸贸然将圣火一盆水泼灭了，那就是给自己找麻烦了。
但是，萨珊祭祀这个阶层，是要打掉的。
所以说，萨珊祭祀们算是意外的走上了正确的道路。
“由琐罗亚斯德高阶祭祀团进行评价，并且宣布裁判结果？”狍子得到这个消息后，跟同样蹲在泰西封城内某个大贵族让出来的建筑内的戴胖互相望了一眼，然后露出一丝奸笑。
“说的冠冕堂皇，看来这帮拜火教祭祀没比中世纪的那些红衣主教们好到哪儿去啊。”
“也不能说他们一点用都没有。”狍子把这张本来送给他小妾的羊皮卷随手扔在桌子上，“起码提供了一种和平的方法吗。要是按照咱们一开始的预计，没准要火烧泰西封呢。”
“只不过这帮人打错了算盘啊。我估摸着，这帮人跟那位鲁斯塔姆·法拉赫达成了某些协议。用比较和平方法给你的小妾下绊子。最起码是她跟他弟弟共制，甚至是处在一个比较强势的位置上。这样的话，既不得罪你的小妾，也能完成对鲁斯塔姆的承诺。毕竟他还是个实权派，这些祭祀们也不愿意得罪这位啊。不过，这算不算那位鲁斯塔姆·法拉赫向你变相的投降，或者说找个台阶下？”戴胖儿抓人心理还是有一定水平的。从目前的情况看，鲁斯塔姆·法拉赫的形式确实不容乐观。如果脑子清醒的话，自己给自己找台阶下是必然的。
当然，最主要的问题是，给不给这个台阶。
“照这么说，此人的台阶，还是要给的。”裴宣机也在，作为纵横家，他看的更加透彻，“所谓‘势’乃是长枪大剑，也可是民心向背。这些祭祀在贤伉俪的‘神迹’面前，便先输了一成。而贤伉俪和戴贤弟以有心算无心，这祭祀们便又输了一成。反而是这个鲁斯塔姆，久在军中，且与外敌作战，乃是根深蒂固之敌，反而不可掉以轻心。”
“计将安出？”对于这些弯弯绕，有时候听听古人纵横家的，是很不错的。
裴宣机已经完全适应了纵横家这个角色，他微微一笑，说出一番话来。
“这些年鸿胪寺由那些往来东西的客商嘴里，着实打听到不少东西，县里的各种资料也让我等大开眼界。这萨珊波斯表面上是以拜火教为国教的国家，可与民间，那位阿胡拉·马兹达的名声，还不如火神密特拉。究其根源，不过是那些祭司们以神而肥自身罢了，所持参拜，教化繁琐无比，看似枝繁叶茂，其实根须早已枯萎。这次若向贤伉俪发难，也是以裁断帝王来给自己拉虎皮耳。若攻此僚，却向那位将军示好，则其同盟不攻自破，那位将军，怕不是要落井下石啊。”
他们显然又不能在当地搞无神论运动。
无神论难吗？这个真的很难，虽然无神论在国内扩散开来似乎是个很轻松的事情，但是在中原以外的地方，这真的是个巨大的难题。
宗教这东西本身就是一种人们解释世界的方法和一套完整的世界观，动摇一个人的世界观到底有多难很多人都清楚。而且一些宗教在度过了充满原始崇拜的幼年阶段之后，就会进入哲学领域，和人的思想面貌甚至民族思维纠缠在一起。中原的先民们早早的摒弃了自然崇拜，然后让哲学思想在春秋战国时期的百家争鸣来了一次大爆发。这种情况在人类发展史上才是彻头彻尾的异类。正因为这样，县里在灭佛的时候，所遭受的阻力仅仅是佛门本身，而不是有广泛的群众基础。为什么，因为在文化思想上，百家争鸣之后的中原已经没了神学宗教的土壤了，能发展起来的，也就是汉传佛教这种哲学思辨体系的东西。
但是在萨珊波斯不行。琐罗亚斯德教已经从原始崇拜走过了幼年阶段，一神论和善恶二元论已经组建了神学思想的机体，这时候强行楔入无神论，在辩证唯物主义和科学思想教育完成之前，只能造成整个波斯境内的思想崩溃。
这是众人在确认要搞波斯之前就下的结论。借着拜火教的壳，说自己的故事，但是贸贸然将圣火一盆水泼灭了，那就是给自己找麻烦了。
但是，萨珊祭祀这个阶层，是要打掉的。
所以说，萨珊祭祀们算是意外的走上了正确的道路。
“由琐罗亚斯德高阶祭祀团进行评价，并且宣布裁判结果？”狍子得到这个消息后，跟同样蹲在泰西封城内某个大贵族让出来的建筑内的戴胖互相望了一眼，然后露出一丝奸笑。
“说的冠冕堂皇，看来这帮拜火教祭祀没比中世纪的那些红衣主教们好到哪儿去啊。”
“也不能说他们一点用都没有。”狍子把这张本来送给他小妾的羊皮卷随手扔在桌子上，“起码提供了一种和平的方法吗。要是按照咱们一开始的预计，没准要火烧泰西封呢。”
“只不过这帮人打错了算盘啊。我估摸着，这帮人跟那位鲁斯塔姆·法拉赫达成了某些协议。用比较和平方法给你的小妾下绊子。最起码是她跟他弟弟共制，甚至是处在一个比较强势的位置上。这样的话，既不得罪你的小妾，也能完成对鲁斯塔姆的承诺。毕竟他还是个实权派，这些祭祀们也不愿意得罪这位啊。不过，这算不算那位鲁斯塔姆·法拉赫向你变相的投降，或者说找个台阶下？”戴胖儿抓人心理还是有一定水平的。从目前的情况看，鲁斯塔姆·法拉赫的形式确实不容乐观。如果脑子清醒的话，自己给自己找台阶下是必然的。
当然，最主要的问题是，给不给这个台阶。
“照这么说，此人的台阶，还是要给的。”裴宣机也在，作为纵横家，他看的更加透彻，“所谓‘势’乃是长枪大剑，也可是民心向背。这些祭祀在贤伉俪的‘神迹’面前，便先输了一成。而贤伉俪和戴贤弟以有心算无心，这祭祀们便又输了一成。反而是这个鲁斯塔姆，久在军中，且与外敌作战，乃是根深蒂固之敌，反而不可掉以轻心。”
“计将安出？”对于这些弯弯绕，有时候听听古人纵横家的，是很不错的。
裴宣机已经完全适应了纵横家这个角色，他微微一笑，说出一番话来。
“这些年鸿胪寺由那些往来东西的客商嘴里，着实打听到不少东西，县里的各种资料也让我等大开眼界。这萨珊波斯表面上是以拜火教为国教的国家，可与民间，那位阿胡拉·马兹达的名声，还不如火神密特拉。究其根源，不过是那些祭司们以神而肥自身罢了，所持参拜，教化繁琐无比，看似枝繁叶茂，其实根须早已枯萎。这次若向贤伉俪发难，也是以裁断帝王来给自己拉虎皮耳。若攻此僚，却向那位将军示好，则其同盟不攻自破，那位将军，怕不是要落井下石啊。”