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促促”声短轻叫的是土螽，一种貌似蚱蜢的小虫；“昂昂昂”音色高亢嘹亮的是个头偏大的是油葫芦，喜欢大摇大摆；“切切切切”不断嘀呜的是金钟儿，还有“咭唧咭唧”作响的是金铃子。只有蛐蛐不太鸣叫，在昆虫界它自视高贵，间歇性地矍矍几声。当然也有例外，即求偶性急的叫得频繁响亮。对这种蟋蟀舅舅听见了也不去理会，他常常一人蹲在麻杆棚下，忍受不时从叶蔓中滴下的水珠，或无名的小虫，叉开脚指缝静静地蹲着，也不吸烟，更不开灯，甚至连大气也不出，黑暗中只有二只眼睛透出灼灼光泽。
我那有这样的耐心，听到蛐蛐的叫声，就径自过去，当然是小心翼翼地。赤脚正好，它可不带出声音，盯着矍矍声移步，到了呜虫前面，蹲下身。此时往往蟋蟀叫声停了，只种小精灵，听觉是十分敏感的，也许天生有第六感觉，让你守候得焦急直冒火。
终于，又鸣了！
对准方位，我猛地扭开电筒，一道雪亮的光柱直射在麻杆根部微微掀起的小土粒间，一只麻黄的蛐蛐头昂着。它完全被灯光照蒙了，我快速把网罩布住，在泥块后面那么一拍，蟋蟀本能地向前一跃，进入网中蛮乱挣扎。我得意地如将军捉到俘虏把它装进竹筒，摘几片络麻叶，搓成团塞好口，寻觅下一个目标。
这样东找西捕地不断有虫收入我的囊中，所带的筒子不够了，我折回想找舅舅要一些。谁知蹲着的黑影仍旧纹丝不动！难道他睡着了？我跨着步拨着撂头的枝叶，声音明显搅动了舅舅，他生气地打着手势，我屏住呼吸，知错地悄悄后退。
常常是这样，舅舅一个晚上有时竟捉不到一只蟋蟀！最多也就二三个。那象我，口袋里，腰带上，裤脚管都装得满满的，心满意足开心甜爽。
当朝阳升起时，舅舅和我坐有江堤上，面对粼粼浪花，吹着清凉的晨风，吃着带来的米团，我显摆似地一只只让舅舅看，得到结果是眯眼摇头，临末，指着鼻子说，你啊，忙乎一晚抓的都是蹩脚货！让我泄气懊丧。
次数多了，我明白，舅舅从声音中就能辩别虫的好坏，他要捕捉的是上品蟋蟀。这些身价高贵的虫，脾气也傲，不会轻意呆在一处，选择地方特别，喜欢独居，打洞狡猾，会设有几个出口，轻意不叫，偶而极短促啼一下，一有轻微动静早已远遁了。所以觅着只好虫是很难的，找到极品更是不易。舅舅轻飘的身影，在捕虫的夜晚，竟变得铁塔般的持重稳固。
在江堤上小憩后，通常舅舅还要到乡里走走，找几个熟悉朋友，收购些他们捕捉的蛐蛐。这些淳仆的田间人，见到总是鹞儿长鹞儿短的，从不与他讨价还价。舅舅爽快，认为好的，出手很大，还从不吃他们挪他们的。那时农民苦啊，公社化后被紧紧拴在田畈里，整天不休的强体力劳动，没有其它任何经济来源，你只要瞧瞧茅屋堂前饭罩下的碗，盛着的是些蕃薯和霉干菜，能抓只蟋蟀，换上几个钱，是撞上运道了，这一带人早已失去玩虫的雅趣。
回到家，母亲见我浑身如泥鳅般地脏乱，眼皮瘫沓，拖着双腿进来，人也不理，倒头就睡，气就不打一处来，那个心疼和懊恼，跺着脚数落弟弟，可是她的唠叨很快被我的鼾声掩没
我后来不再跟舅舅去逮蟋蟀，倒不是妈妈的阻拦，而是有次受了大惊吓外加其他原因。
已经是凌晨了，天色微熹，鱼白色的亮光丝丝透进络麻林，我正想钻出去歇歇了。突然几声啸亮的啼叫，带着昂昂的腹肌音，肯定是只好虫！我兴奋得涨红脸，压住心跳，一步步前寻，已到田梗边，再过去是旧塘路了。古老的麻石条垒积着，那只诱人的虫子就是在石缝里。矍矍声变成“唧琴唧琴”的作爱声。
一绺朝霞映起，看见两根长须在摇摆，鼓起的小眼珠正舒惬地闪烁，果然背上驮有“三枪儿”（即三根尾叉的雌蟋蟀）与之欢愉交配。说得迟，那时快，我把手伸了进去，两只蛐蛐受惊，分头逃蹿。是只“紫背金”少有的上品虫！我大喜若狂，正要逮着时，冷不防从旁游出条斑烂的花蛇，猛地朝我臂上咬了口，吓得自己赶紧拔出，蛇从身边赤溜过去，伤口激烈疼痛，浑身哆嗦，忍不住大叫。舅舅赶过来，一见，面色也白了，连忙解下裤带紧扎住上臂，风也似地抱起我狂奔。我很快陷入昏迷。醒来时在乡卫生院，一个老中医与舅舅讲，这孩子命大撞上五步蛇，学名银环蛇，极毒，幸亏不着地又带系得紧，否则不死也要残臂！我两眼婆娑瘫软在床上，从此再也不敢到野外捉蟋蟀了。
还有是环境改变，政治空气越来越浓，菜市桥河下直街蟋蟀“市场”被清理掉，花鸟鱼虫等成为封资修腐蚀灵魂的邪毒，当鹞儿强制安排进街道工厂，我也考入华东农大从运河埠头登上轮船离开。
外婆故世的消息传来我正好毕业考，当论文答辩结束匆匆赶回到舅舅家，一切都晚了，我赶到临河老宅，门紧闭着，敲了几下，里面一声闷问：
“谁？”
印证是我，舅舅掀开条缝，我仄身刚进，他即慌忙把门关住还加了个木棍顶上。
“你在干什么？”我走进里屋，原先外婆的床榻地方舅舅正在破土挖掘，碎泥堆边是个三尺来深的坑！而旁边放着许多古书和盆罐。这些书和盆罐都与蟋蟀有关，我小时就熟悉。
“挖防空洞，不是号召要深挖洞、广积粮防止帝修反突然袭击！”舅舅明显瘦了，薄薄的胸膛上，肋骨根根起伏，胡子短渣，头发枯燥，他捋了汗珠苦笑着反讥。
“你是在藏这些？”
“嘘！”他装下手势，压低声对我说：“以防万一，什么都成了封资修，你能保住这些虫谱和古盆？都是凝结着先人心血的宝贝，有些还是孤本，我家祖上再穷都不肯丢掉，能在我手里流失？”
我粗略翻了翻，大都是民国时期的刻本，有晋郭璞绘的尔雅图、唐集贤院的毛诗虫鱼考宋罗大经的鹤林玉露明人高承埏的蟋蟀谱刘侗、袁宏道的促织志，但也有善本清奎章阁的促织谱秦子惠的功虫录拙园老人的虫鱼雅集，至于晚期的的山东乐陵陈福寺的斗蟋蟀随胡耀祖蟋蟀试验录等都是原本。当然少不了老祖宗贾似道的促织经印本。
看我在翻书，鹞儿还拿起盆罐对我讲：“这只宣和罐当初祖上花好几两银子购得的，你瞧上面两条盘龙，顶珠是个凤头。这是平章罐，雕刻着梅竹兰菊四友，还有刘樾的题字”是的，这大大小小高低不一，造型多种质地古朴细腻的陶石瓦泥盆罐，还有象牙，银丝缕的玩虫器具等都是外公珍惜的，平时从不轻意示人，今天都灰头土脸地挤堆一起，仿佛末日来临，舅舅叹了声：“你一起帮我包装下葬吧。”
不知怎地，我心一酸，两眼湿润起来，想都没想，着力地帮衬着忙乎起来。可是在回家的路上，思想反复斗争，自己是不是在干错事？舅舅是虫痴，你哩！一个共青团员、国家培养的大学生怎么会如此糊涂！
打了个寒颤，我在家没呆几天就返回学校，正好鼓励应届生生支援边疆，我热血沸腾向组织上递上决心书，分配到西北农学院当老师。
果然，祸事来了，不久爆发的文化大革命，已当讲师的我由于不黯政治，陪着一批学术权威挨斗，无止休地接受造反派批判，心情差到极点，不想此时老家母亲来了电话，说舅舅被抓了！
“是不是搜出东西来了？”我立马想到藏在地下的物件。
“是的，搜出来了。”母亲的回答让我腿都发软，要知道我是帮着“下葬”的同谋，这些书籍以及盆罐玩具，全是风花雪月封建余孽，抵触革命的罪证
“是书？”我抖着声音问。
“唉！你舅舅鹞儿轻飘啊，他要真能写书倒好了，不知哪根筋绊牢，涂涂画画都是蛐蛐儿，还在密密麻麻地注着字，好厚的一刀纸！”
我心松了下，不解地问：“他是虫痴，一个人孤单解解闷也会惹事？”
“他犯魂！有好几张是裁的宣传画，虽说反面空白，但也不看看，背面印有主席头像，能在上面画蛐蛐儿！人家对着阳光照，说是恶毒攻击，让蟋蟀在伟大领袖头上拉屎撒尿，你说这不是活该么？戴高帽游街批斗，本来就是个无业游民，现在被收押了！”
“那么舅舅家抄了？”我试探，心里悬的是地下东西，舅舅鹞儿脾气，人家会诱供的，很快将波及我！
“家！破烂一个，什么也没有！你分配工作那年他告诉我把老辈值钱的东西都卖了，当时我还骂他，现在想想还算祖上有灵，要不你外公藏的那些封资修东西，你这个鹞儿舅舅恐怕出不来了。”
我长长地舒了口气，电话那头母亲着急地叫：“你怎么啦？拉这么长的气？”
“没有，为舅舅难受！”这也是真话，母亲也黯然。娘儿俩聊了些其他事，当然我都是报的平安。
“平安就好，人要本份，不要跟人家去乱烘烘，作孽啊！”最后一句她还是在唠叨舅舅。
时序轮回，岁月如梭，当我两鬓斑白已成为西北农学院稍有名望的教授，正在向博导努力。一天，到日本东京农工大学访问，与同是植保专家的津田茨林先生交流，不知怎么话题竟扯到中国的虫文化，当谈及绵延一千多年的蟋蟀，想不到津田由衷地赞赏：“蟋蟀小虫可谓浓缩中华精粹，识、品、养、玩、性，上至国君大夫，下到士绅百姓都喜欢有加，它不仅是个娱乐游戏，更是宝贵的人类精神遗产，值得研究发扬。可惜贵国传统的好东西太多，不像韩国他们正在精收集整理，准备向联合国申报非物质文化哩！”
我一惊连连摇头：“不可能吧，畜养蟋蟀这是我国特有的风俗，且也只局限在京冀鲁苏浙闽一带，华南和西北不普及，韩国曾受明朝的感染，宫庭间有斗虫的记载，要把它作为他们民族的非物质文化，恐怕会贻笑天下。”
“不！”津田笑笑说：“谁让你们自己不吆喝，端午节不是人家先一步注册了，还有造纸和印刷的发明”
我头有些晕了，有股无名的失落感升起，忙拿起杯喝水掩饰。
“不过，近来贵国民间到也热闹起来，有些地方政府还很支持，像山东宁阳不是打出养虫的经济牌，以此招商引资哩！还有你的老家杭州准备倡办“蛐蛐节”陈吟蛩先生近日发请柬邀我去参加呢？”
“陈吟蛩——！”我心喀顿一下。
“他是市蛐蛐协会会长，早年吟蛩的父亲还与生父是朋友，在上海都是‘仙虫社’的社员，噢，他爸还是社长。”
我的脸阵阵发烧，说实在话，自从来到西北教书，黄士和风沙早就与蟋蟀生分了，父亲去世我把母亲接来，老家的联系就少了，当母亲亡故后更是难得与鹞儿舅舅通信，今天津田一提，有件往事接踵涌上。
好像是前几年吧，舅舅寄来一本手稿，厚厚一沓，字数几万，写得很恭正，其中还有不少手工画的蟋蟀和盆罐斗虫工具等图形，要我帮他修改，最好能给书作个序！说自己学问大，专研究昆虫与农业的关系，蛐蛐儿也属于此类。当时我就懵了！这个鹞儿舅舅，什么年代了，还痴迷着，可谓积习重难改！要知道从我们的分类学上，蟋蟀归属农业害虫。况且此时我正在努力争取评上正教授，挤尽脑汁设法在国外著名学术期刊上发表文章，还要盘算和计划对付各种人事关系的羁绊，哪有精力去伺候这个玩家。至于序言更不敢动笔了，这不是砸自己牌子。于是我马马虎虎地翻了翻，电脑上摘了些文献资料，写上潦潦意见，让学生寄回了。现在想不到，他还弄出声响来了。
不知哪儿要神经鼓动，当即我竟与津田约定一起去参加蛐蛐节！
老家的城市已起了翻天覆地的变化，旧有古城的瓦房泥墙都不见了，代替的是幢幢高楼。菜市桥的河道也疏通宽绰，两旁民居都成了浓稠的绿花地，姹紫嫣红间飘逸着秋日甜爽的桂香。花鸟市场就设在原先叫断河坝的地方，在我记忆中这里过去堆满垃圾，现在眼前却是一片彩旗，高敞明亮的钢结构框架下，是一排排整齐的商位，今天都被虫文化的宣传所掩没。在进口外的大红塑料气穹上，一条横幅高悬“热烈庆祝钱塘首届蛐蛐节开幕”上看有只造型的大蟋蟀真张翅翘须鼓啼上面，配着廊上的无数布绒蟋蟀烘托起独有的气氛，音乐奏的是江南丝竹，扬溢着一派文雅融和的神韵。
人头攒动。从口音中分辩有不少是外地来的。本城的市民更显得亲切生动，老中少拥挤着挑选购买蛐蛐儿。一个大厅设有蟋蟀文化的介绍，厨窗里有不少古往今来的虫草书画，我发现有本具着陈咏蛩主编的蟋蟀丛书，摆放在长桌上吸引许多人购卖。我那个鹞儿舅舅戴着花镜正在忙不叠地为读者签名。
“成名人了！”
听到我的声音，抬头见津田也在，鹞儿欢喜得扔掉笔站起傻笑。
舅舅精神着哩，这个几乎一辈子痴虫，为此受过无数挫折和磨难，竟看不出有丝毫老相。瘦削的脸充满喜悦，只是胸襟仍然薄薄的，耸起两肩上紫红色的西装敞开着，依旧一鼓一鼓的。
“来，去看看当年藏的东西。”舅舅招呼说。
津田和我随他到了一个专厅，见明亮的灯光下，陈列着高低的玻璃柜，从诗经开始，唐宋明清到民国，基本上汇集了历代的虫书，还有不少珍贵的盆具和斗虫器具。那只有两条蟠龙和凤珠的平章罐独占一格，显示珍贵，十分醒目，下面有文字详细地作介绍。
“不容易”津田听我的解释，鞠着躬声声说。
有人跑进来对鹞儿说：“会长，文化局的领导来了。”
舅舅大步出去迎接，我见到他身后，长长的个子依旧飘飘的。不务正业！我猛然想起母亲的话，不知怎地，另一个感想也随之脱出，也许舅舅痴虫原本是正经事，专注蟋蟀，普及推广，传承发扬，应该说对我们民族大文化是有贡献的。蟋蟀文化蕴藏着哲理，博奕着智慧，充满学问知识，给生活增添色彩和欢娱。这么说，舅舅也是个文化人，他从事的是民间文化。我怀疑起自己来了，一个即将成为博导的学者，真正的价值恐怕还不如鹞儿
问题是怎么看？
促促”声短轻叫的是土螽，一种貌似蚱蜢的小虫；“昂昂昂”音色高亢嘹亮的是个头偏大的是油葫芦，喜欢大摇大摆；“切切切切”不断嘀呜的是金钟儿，还有“咭唧咭唧”作响的是金铃子。只有蛐蛐不太鸣叫，在昆虫界它自视高贵，间歇性地矍矍几声。当然也有例外，即求偶性急的叫得频繁响亮。对这种蟋蟀舅舅听见了也不去理会，他常常一人蹲在麻杆棚下，忍受不时从叶蔓中滴下的水珠，或无名的小虫，叉开脚指缝静静地蹲着，也不吸烟，更不开灯，甚至连大气也不出，黑暗中只有二只眼睛透出灼灼光泽。
我那有这样的耐心，听到蛐蛐的叫声，就径自过去，当然是小心翼翼地。赤脚正好，它可不带出声音，盯着矍矍声移步，到了呜虫前面，蹲下身。此时往往蟋蟀叫声停了，只种小精灵，听觉是十分敏感的，也许天生有第六感觉，让你守候得焦急直冒火。
终于，又鸣了！
对准方位，我猛地扭开电筒，一道雪亮的光柱直射在麻杆根部微微掀起的小土粒间，一只麻黄的蛐蛐头昂着。它完全被灯光照蒙了，我快速把网罩布住，在泥块后面那么一拍，蟋蟀本能地向前一跃，进入网中蛮乱挣扎。我得意地如将军捉到俘虏把它装进竹筒，摘几片络麻叶，搓成团塞好口，寻觅下一个目标。
这样东找西捕地不断有虫收入我的囊中，所带的筒子不够了，我折回想找舅舅要一些。谁知蹲着的黑影仍旧纹丝不动！难道他睡着了？我跨着步拨着撂头的枝叶，声音明显搅动了舅舅，他生气地打着手势，我屏住呼吸，知错地悄悄后退。
常常是这样，舅舅一个晚上有时竟捉不到一只蟋蟀！最多也就二三个。那象我，口袋里，腰带上，裤脚管都装得满满的，心满意足开心甜爽。
当朝阳升起时，舅舅和我坐有江堤上，面对粼粼浪花，吹着清凉的晨风，吃着带来的米团，我显摆似地一只只让舅舅看，得到结果是眯眼摇头，临末，指着鼻子说，你啊，忙乎一晚抓的都是蹩脚货！让我泄气懊丧。
次数多了，我明白，舅舅从声音中就能辩别虫的好坏，他要捕捉的是上品蟋蟀。这些身价高贵的虫，脾气也傲，不会轻意呆在一处，选择地方特别，喜欢独居，打洞狡猾，会设有几个出口，轻意不叫，偶而极短促啼一下，一有轻微动静早已远遁了。所以觅着只好虫是很难的，找到极品更是不易。舅舅轻飘的身影，在捕虫的夜晚，竟变得铁塔般的持重稳固。
在江堤上小憩后，通常舅舅还要到乡里走走，找几个熟悉朋友，收购些他们捕捉的蛐蛐。这些淳仆的田间人，见到总是鹞儿长鹞儿短的，从不与他讨价还价。舅舅爽快，认为好的，出手很大，还从不吃他们挪他们的。那时农民苦啊，公社化后被紧紧拴在田畈里，整天不休的强体力劳动，没有其它任何经济来源，你只要瞧瞧茅屋堂前饭罩下的碗，盛着的是些蕃薯和霉干菜，能抓只蟋蟀，换上几个钱，是撞上运道了，这一带人早已失去玩虫的雅趣。
回到家，母亲见我浑身如泥鳅般地脏乱，眼皮瘫沓，拖着双腿进来，人也不理，倒头就睡，气就不打一处来，那个心疼和懊恼，跺着脚数落弟弟，可是她的唠叨很快被我的鼾声掩没
我后来不再跟舅舅去逮蟋蟀，倒不是妈妈的阻拦，而是有次受了大惊吓外加其他原因。
已经是凌晨了，天色微熹，鱼白色的亮光丝丝透进络麻林，我正想钻出去歇歇了。突然几声啸亮的啼叫，带着昂昂的腹肌音，肯定是只好虫！我兴奋得涨红脸，压住心跳，一步步前寻，已到田梗边，再过去是旧塘路了。古老的麻石条垒积着，那只诱人的虫子就是在石缝里。矍矍声变成“唧琴唧琴”的作爱声。
一绺朝霞映起，看见两根长须在摇摆，鼓起的小眼珠正舒惬地闪烁，果然背上驮有“三枪儿”（即三根尾叉的雌蟋蟀）与之欢愉交配。说得迟，那时快，我把手伸了进去，两只蛐蛐受惊，分头逃蹿。是只“紫背金”少有的上品虫！我大喜若狂，正要逮着时，冷不防从旁游出条斑烂的花蛇，猛地朝我臂上咬了口，吓得自己赶紧拔出，蛇从身边赤溜过去，伤口激烈疼痛，浑身哆嗦，忍不住大叫。舅舅赶过来，一见，面色也白了，连忙解下裤带紧扎住上臂，风也似地抱起我狂奔。我很快陷入昏迷。醒来时在乡卫生院，一个老中医与舅舅讲，这孩子命大撞上五步蛇，学名银环蛇，极毒，幸亏不着地又带系得紧，否则不死也要残臂！我两眼婆娑瘫软在床上，从此再也不敢到野外捉蟋蟀了。
还有是环境改变，政治空气越来越浓，菜市桥河下直街蟋蟀“市场”被清理掉，花鸟鱼虫等成为封资修腐蚀灵魂的邪毒，当鹞儿强制安排进街道工厂，我也考入华东农大从运河埠头登上轮船离开。
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“谁？”
印证是我，舅舅掀开条缝，我仄身刚进，他即慌忙把门关住还加了个木棍顶上。
“你在干什么？”我走进里屋，原先外婆的床榻地方舅舅正在破土挖掘，碎泥堆边是个三尺来深的坑！而旁边放着许多古书和盆罐。这些书和盆罐都与蟋蟀有关，我小时就熟悉。
“挖防空洞，不是号召要深挖洞、广积粮防止帝修反突然袭击！”舅舅明显瘦了，薄薄的胸膛上，肋骨根根起伏，胡子短渣，头发枯燥，他捋了汗珠苦笑着反讥。
“你是在藏这些？”
“嘘！”他装下手势，压低声对我说：“以防万一，什么都成了封资修，你能保住这些虫谱和古盆？都是凝结着先人心血的宝贝，有些还是孤本，我家祖上再穷都不肯丢掉，能在我手里流失？”
我粗略翻了翻，大都是民国时期的刻本，有晋郭璞绘的尔雅图、唐集贤院的毛诗虫鱼考宋罗大经的鹤林玉露明人高承埏的蟋蟀谱刘侗、袁宏道的促织志，但也有善本清奎章阁的促织谱秦子惠的功虫录拙园老人的虫鱼雅集，至于晚期的的山东乐陵陈福寺的斗蟋蟀随胡耀祖蟋蟀试验录等都是原本。当然少不了老祖宗贾似道的促织经印本。
看我在翻书，鹞儿还拿起盆罐对我讲：“这只宣和罐当初祖上花好几两银子购得的，你瞧上面两条盘龙，顶珠是个凤头。这是平章罐，雕刻着梅竹兰菊四友，还有刘樾的题字”是的，这大大小小高低不一，造型多种质地古朴细腻的陶石瓦泥盆罐，还有象牙，银丝缕的玩虫器具等都是外公珍惜的，平时从不轻意示人，今天都灰头土脸地挤堆一起，仿佛末日来临，舅舅叹了声：“你一起帮我包装下葬吧。”
不知怎地，我心一酸，两眼湿润起来，想都没想，着力地帮衬着忙乎起来。可是在回家的路上，思想反复斗争，自己是不是在干错事？舅舅是虫痴，你哩！一个共青团员、国家培养的大学生怎么会如此糊涂！
打了个寒颤，我在家没呆几天就返回学校，正好鼓励应届生生支援边疆，我热血沸腾向组织上递上决心书，分配到西北农学院当老师。
果然，祸事来了，不久爆发的文化大革命，已当讲师的我由于不黯政治，陪着一批学术权威挨斗，无止休地接受造反派批判，心情差到极点，不想此时老家母亲来了电话，说舅舅被抓了！
“是不是搜出东西来了？”我立马想到藏在地下的物件。
“是的，搜出来了。”母亲的回答让我腿都发软，要知道我是帮着“下葬”的同谋，这些书籍以及盆罐玩具，全是风花雪月封建余孽，抵触革命的罪证
“是书？”我抖着声音问。
“唉！你舅舅鹞儿轻飘啊，他要真能写书倒好了，不知哪根筋绊牢，涂涂画画都是蛐蛐儿，还在密密麻麻地注着字，好厚的一刀纸！”
我心松了下，不解地问：“他是虫痴，一个人孤单解解闷也会惹事？”
“他犯魂！有好几张是裁的宣传画，虽说反面空白，但也不看看，背面印有主席头像，能在上面画蛐蛐儿！人家对着阳光照，说是恶毒攻击，让蟋蟀在伟大领袖头上拉屎撒尿，你说这不是活该么？戴高帽游街批斗，本来就是个无业游民，现在被收押了！”
“那么舅舅家抄了？”我试探，心里悬的是地下东西，舅舅鹞儿脾气，人家会诱供的，很快将波及我！
“家！破烂一个，什么也没有！你分配工作那年他告诉我把老辈值钱的东西都卖了，当时我还骂他，现在想想还算祖上有灵，要不你外公藏的那些封资修东西，你这个鹞儿舅舅恐怕出不来了。”
我长长地舒了口气，电话那头母亲着急地叫：“你怎么啦？拉这么长的气？”
“没有，为舅舅难受！”这也是真话，母亲也黯然。娘儿俩聊了些其他事，当然我都是报的平安。
“平安就好，人要本份，不要跟人家去乱烘烘，作孽啊！”最后一句她还是在唠叨舅舅。
时序轮回，岁月如梭，当我两鬓斑白已成为西北农学院稍有名望的教授，正在向博导努力。一天，到日本东京农工大学访问，与同是植保专家的津田茨林先生交流，不知怎么话题竟扯到中国的虫文化，当谈及绵延一千多年的蟋蟀，想不到津田由衷地赞赏：“蟋蟀小虫可谓浓缩中华精粹，识、品、养、玩、性，上至国君大夫，下到士绅百姓都喜欢有加，它不仅是个娱乐游戏，更是宝贵的人类精神遗产，值得研究发扬。可惜贵国传统的好东西太多，不像韩国他们正在精收集整理，准备向联合国申报非物质文化哩！”
我一惊连连摇头：“不可能吧，畜养蟋蟀这是我国特有的风俗，且也只局限在京冀鲁苏浙闽一带，华南和西北不普及，韩国曾受明朝的感染，宫庭间有斗虫的记载，要把它作为他们民族的非物质文化，恐怕会贻笑天下。”
“不！”津田笑笑说：“谁让你们自己不吆喝，端午节不是人家先一步注册了，还有造纸和印刷的发明”
我头有些晕了，有股无名的失落感升起，忙拿起杯喝水掩饰。
“不过，近来贵国民间到也热闹起来，有些地方政府还很支持，像山东宁阳不是打出养虫的经济牌，以此招商引资哩！还有你的老家杭州准备倡办“蛐蛐节”陈吟蛩先生近日发请柬邀我去参加呢？”
“陈吟蛩——！”我心喀顿一下。
“他是市蛐蛐协会会长，早年吟蛩的父亲还与生父是朋友，在上海都是‘仙虫社’的社员，噢，他爸还是社长。”
我的脸阵阵发烧，说实在话，自从来到西北教书，黄士和风沙早就与蟋蟀生分了，父亲去世我把母亲接来，老家的联系就少了，当母亲亡故后更是难得与鹞儿舅舅通信，今天津田一提，有件往事接踵涌上。
好像是前几年吧，舅舅寄来一本手稿，厚厚一沓，字数几万，写得很恭正，其中还有不少手工画的蟋蟀和盆罐斗虫工具等图形，要我帮他修改，最好能给书作个序！说自己学问大，专研究昆虫与农业的关系，蛐蛐儿也属于此类。当时我就懵了！这个鹞儿舅舅，什么年代了，还痴迷着，可谓积习重难改！要知道从我们的分类学上，蟋蟀归属农业害虫。况且此时我正在努力争取评上正教授，挤尽脑汁设法在国外著名学术期刊上发表文章，还要盘算和计划对付各种人事关系的羁绊，哪有精力去伺候这个玩家。至于序言更不敢动笔了，这不是砸自己牌子。于是我马马虎虎地翻了翻，电脑上摘了些文献资料，写上潦潦意见，让学生寄回了。现在想不到，他还弄出声响来了。
不知哪儿要神经鼓动，当即我竟与津田约定一起去参加蛐蛐节！
老家的城市已起了翻天覆地的变化，旧有古城的瓦房泥墙都不见了，代替的是幢幢高楼。菜市桥的河道也疏通宽绰，两旁民居都成了浓稠的绿花地，姹紫嫣红间飘逸着秋日甜爽的桂香。花鸟市场就设在原先叫断河坝的地方，在我记忆中这里过去堆满垃圾，现在眼前却是一片彩旗，高敞明亮的钢结构框架下，是一排排整齐的商位，今天都被虫文化的宣传所掩没。在进口外的大红塑料气穹上，一条横幅高悬“热烈庆祝钱塘首届蛐蛐节开幕”上看有只造型的大蟋蟀真张翅翘须鼓啼上面，配着廊上的无数布绒蟋蟀烘托起独有的气氛，音乐奏的是江南丝竹，扬溢着一派文雅融和的神韵。
人头攒动。从口音中分辩有不少是外地来的。本城的市民更显得亲切生动，老中少拥挤着挑选购买蛐蛐儿。一个大厅设有蟋蟀文化的介绍，厨窗里有不少古往今来的虫草书画，我发现有本具着陈咏蛩主编的蟋蟀丛书，摆放在长桌上吸引许多人购卖。我那个鹞儿舅舅戴着花镜正在忙不叠地为读者签名。
“成名人了！”
听到我的声音，抬头见津田也在，鹞儿欢喜得扔掉笔站起傻笑。
舅舅精神着哩，这个几乎一辈子痴虫，为此受过无数挫折和磨难，竟看不出有丝毫老相。瘦削的脸充满喜悦，只是胸襟仍然薄薄的，耸起两肩上紫红色的西装敞开着，依旧一鼓一鼓的。
“来，去看看当年藏的东西。”舅舅招呼说。
津田和我随他到了一个专厅，见明亮的灯光下，陈列着高低的玻璃柜，从诗经开始，唐宋明清到民国，基本上汇集了历代的虫书，还有不少珍贵的盆具和斗虫器具。那只有两条蟠龙和凤珠的平章罐独占一格，显示珍贵，十分醒目，下面有文字详细地作介绍。
“不容易”津田听我的解释，鞠着躬声声说。
有人跑进来对鹞儿说：“会长，文化局的领导来了。”
舅舅大步出去迎接，我见到他身后，长长的个子依旧飘飘的。不务正业！我猛然想起母亲的话，不知怎地，另一个感想也随之脱出，也许舅舅痴虫原本是正经事，专注蟋蟀，普及推广，传承发扬，应该说对我们民族大文化是有贡献的。蟋蟀文化蕴藏着哲理，博奕着智慧，充满学问知识，给生活增添色彩和欢娱。这么说，舅舅也是个文化人，他从事的是民间文化。我怀疑起自己来了，一个即将成为博导的学者，真正的价值恐怕还不如鹞儿
问题是怎么看？