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绳耿村，滨州市博兴县境内的一个小村，一个只有一百多户人家的小村，却有着跨越千年的历史，文化底蕴浓郁，开发和旅游价值及高的一个风水宝地。
据高龄老人的口传，早在春秋时期，五霸霸主齐桓公就饿死在小村的村北面。不过口传就是口传，没有记载，不为深信。
公元一三六六年前，陈友谅与朱元璋几乎连年征战，致使百姓妻离子散，民不聊生，逃荒逃难者到处都是。一天，一个耿姓中年人，挑着一副担子，来到这里，他的担子一头一领破芦席，里面卷着脏兮兮的破被褥以及行李，扁担头上还搭着一些生麻桄子。另一头是一个黑漆的烂木箱，一个简单的打绳子的工具斜挂在箱子一边，或许，这就是中年人的全部家当。黝黑的大脚趾，怕受不起鞋子的束缚，露在鞋子的外面，步子似乎有点蹒跚，却随着扁担吱扭吱扭的节奏，一步一扇，像只疲惫的大雁。当他走到博兴境内，天已经黑了，他放下沉重的担子，长出一口气，摘下已经烂了边缘的草帽，来回扇着风，解开芦席，简单地支了一个窝棚，准备凑合过夜。偏巧，一场大雨把他从沉沉的梦里浇醒，还真多亏了风小，他所有的物件没被风吹走，就这样，他在雨中熬到天亮。雨是小了，睁眼眼前全是浑浊的雨水，明晃晃的，早已不见了来时的路，更没有前行的路。汉子皱起了眉头，满脸的茫然与无奈。汉子在雨中直打着抖，往何处去？他不知所以，不知何处是他的归宿。他忽然发现，在不远的西南面，有一处高地，一颗槐树斜生在那里。汉子像找到了希望，拖着沉沉的身子奔过去。
他站在土坡上，望着天水一色的远方，你觉自己象站在一个漂浮的岛上，茫然无措，犹豫彷徨。后来，汉子毅然决定，在此安营扎寨，或许，他在心里看到一丝希望，皱着的眉头舒展了许多。汉子胡乱地晾了晾淋湿的行李，拿出一个菜饽饽子充饥。总算汉子年轻力壮，雨过天晴后，没几天他就造了一间简易的，能遮风避雨的土坯房。又在房前屋后开垦了一片田地，撒上一点玉米粒和苘麻种，就算是在这里正式定了居，于是，这里就成了他的家，他便成了这里的主人。
日子一长，汉子感到寂寞，便喂了几只羊，几只鸡，和他做伴。忽有一日，有一双落难的母女，相互搀扶着路经此地，两人衣衫褴褛，蓬头垢面，老妇人还不断地咳嗽，连抬眼皮的力气几乎都没有了，上气不接下气，说要在次借宿。汉子忙把她们扶到屋里，给她们倒了一瓢水。女人说：“老妇人是她的婆婆，公公和丈夫都被抓丁，听说陈友谅潘阳湖兵败，我们担心啊，他爷俩至今下落不明，生死未卜，家乡也遭受涂炭，民不聊生，老百姓没了活路，四散逃难去了，婆婆又在途中患了风寒，无钱医治，哎！大哥，求你，等我婆婆好一点，我们就走”“别求，你们尽管在这里住就行，都是穷苦人，理应互相帮衬着，这世道，难哪！哎！”汉子说着想着前年自己的遭遇，摇了摇头同情地说。“好心人，听说这个地方有个龙华寺，寺里的和尚算的卦很灵验，我们去求个卦，看看他爷俩还活着不？”老妇人很吃力地说。“是的，离这儿不远，只是寺院不很景气，可能有几个和尚守着那些佛像，没有多少前去烧香磕头的，大娘，你还是先把病养好再说吧！”过了几天，又有几个人先后来到这里，有男人，也有女的，多是老年人。老妇人见人就打听丈夫与儿子的事，其中一个年轻人说：“大娘，潘阳湖之战，陈友谅全军覆没，没有一个人生还，听说朱元璋把俘虏都杀害了”老妇人一听，一阵猛咳，吐血身亡。第二天，汉子和在悲痛中的女人，草草地埋葬了老妇人，回来后，女人求汉子收留她，说天虽大，却无她容身之处。汉子虽然穷，却很正直，他不忍心看着一个弱女人从这里走出去，遥望着远方木然地点点头。“会很受罪的”汉子说。“我不怕，我能吃苦，只要你能收留俺”女人说。不知从什么时候，汉子和女人就生活在了一起，苦乐同享，像一对鸳鸯。他们一起打绳子，一起种庄稼，连续两年，算是风调雨顺，虽是粗粮，却也能填饱肚子，打的绳子也能在集市上卖点钱，日子一天比一天好起来。
时光荏苒，又过了两年，这里陆续来了十几口人，他们学着汉子的样子，在他的周围盖了两间土坯房，也在稍远处开出一片属于自己的地，种上一些玉米苘麻，学着汉子的样子，打起了绳子。渐渐地，这里就形成了一个村庄的样子。由于汉子是第一个来到这里，又为人正直，人们都尊重他，称他为这里的主人，就以他的姓和他以织绳为生的职业，起名为“绳耿村”一三六九年，洪武二年，朱元璋巡视山东境内土地广袤肥沃，水源广阔，人烟稀少，就下令河北枣强县大移民，于是，绳耿村，从一个不到二十口人的小村，逐渐壮大起来。于是，绳耿村这个名字，早在六百四十多年前，就已铭刻在漫长的历史史记之中，经历了年代的凄风厉雨，承载着厚重的齐鲁文化，至今垂名不朽，并传承发扬。
绳耿村，滨州市博兴县境内的一个小村，一个只有一百多户人家的小村，却有着跨越千年的历史，文化底蕴浓郁，开发和旅游价值及高的一个风水宝地。
据高龄老人的口传，早在春秋时期，五霸霸主齐桓公就饿死在小村的村北面。不过口传就是口传，没有记载，不为深信。
公元一三六六年前，陈友谅与朱元璋几乎连年征战，致使百姓妻离子散，民不聊生，逃荒逃难者到处都是。一天，一个耿姓中年人，挑着一副担子，来到这里，他的担子一头一领破芦席，里面卷着脏兮兮的破被褥以及行李，扁担头上还搭着一些生麻桄子。另一头是一个黑漆的烂木箱，一个简单的打绳子的工具斜挂在箱子一边，或许，这就是中年人的全部家当。黝黑的大脚趾，怕受不起鞋子的束缚，露在鞋子的外面，步子似乎有点蹒跚，却随着扁担吱扭吱扭的节奏，一步一扇，像只疲惫的大雁。当他走到博兴境内，天已经黑了，他放下沉重的担子，长出一口气，摘下已经烂了边缘的草帽，来回扇着风，解开芦席，简单地支了一个窝棚，准备凑合过夜。偏巧，一场大雨把他从沉沉的梦里浇醒，还真多亏了风小，他所有的物件没被风吹走，就这样，他在雨中熬到天亮。雨是小了，睁眼眼前全是浑浊的雨水，明晃晃的，早已不见了来时的路，更没有前行的路。汉子皱起了眉头，满脸的茫然与无奈。汉子在雨中直打着抖，往何处去？他不知所以，不知何处是他的归宿。他忽然发现，在不远的西南面，有一处高地，一颗槐树斜生在那里。汉子像找到了希望，拖着沉沉的身子奔过去。
他站在土坡上，望着天水一色的远方，你觉自己象站在一个漂浮的岛上，茫然无措，犹豫彷徨。后来，汉子毅然决定，在此安营扎寨，或许，他在心里看到一丝希望，皱着的眉头舒展了许多。汉子胡乱地晾了晾淋湿的行李，拿出一个菜饽饽子充饥。总算汉子年轻力壮，雨过天晴后，没几天他就造了一间简易的，能遮风避雨的土坯房。又在房前屋后开垦了一片田地，撒上一点玉米粒和苘麻种，就算是在这里正式定了居，于是，这里就成了他的家，他便成了这里的主人。
日子一长，汉子感到寂寞，便喂了几只羊，几只鸡，和他做伴。忽有一日，有一双落难的母女，相互搀扶着路经此地，两人衣衫褴褛，蓬头垢面，老妇人还不断地咳嗽，连抬眼皮的力气几乎都没有了，上气不接下气，说要在次借宿。汉子忙把她们扶到屋里，给她们倒了一瓢水。女人说：“老妇人是她的婆婆，公公和丈夫都被抓丁，听说陈友谅潘阳湖兵败，我们担心啊，他爷俩至今下落不明，生死未卜，家乡也遭受涂炭，民不聊生，老百姓没了活路，四散逃难去了，婆婆又在途中患了风寒，无钱医治，哎！大哥，求你，等我婆婆好一点，我们就走”“别求，你们尽管在这里住就行，都是穷苦人，理应互相帮衬着，这世道，难哪！哎！”汉子说着想着前年自己的遭遇，摇了摇头同情地说。“好心人，听说这个地方有个龙华寺，寺里的和尚算的卦很灵验，我们去求个卦，看看他爷俩还活着不？”老妇人很吃力地说。“是的，离这儿不远，只是寺院不很景气，可能有几个和尚守着那些佛像，没有多少前去烧香磕头的，大娘，你还是先把病养好再说吧！”过了几天，又有几个人先后来到这里，有男人，也有女的，多是老年人。老妇人见人就打听丈夫与儿子的事，其中一个年轻人说：“大娘，潘阳湖之战，陈友谅全军覆没，没有一个人生还，听说朱元璋把俘虏都杀害了”老妇人一听，一阵猛咳，吐血身亡。第二天，汉子和在悲痛中的女人，草草地埋葬了老妇人，回来后，女人求汉子收留她，说天虽大，却无她容身之处。汉子虽然穷，却很正直，他不忍心看着一个弱女人从这里走出去，遥望着远方木然地点点头。“会很受罪的”汉子说。“我不怕，我能吃苦，只要你能收留俺”女人说。不知从什么时候，汉子和女人就生活在了一起，苦乐同享，像一对鸳鸯。他们一起打绳子，一起种庄稼，连续两年，算是风调雨顺，虽是粗粮，却也能填饱肚子，打的绳子也能在集市上卖点钱，日子一天比一天好起来。
时光荏苒，又过了两年，这里陆续来了十几口人，他们学着汉子的样子，在他的周围盖了两间土坯房，也在稍远处开出一片属于自己的地，种上一些玉米苘麻，学着汉子的样子，打起了绳子。渐渐地，这里就形成了一个村庄的样子。由于汉子是第一个来到这里，又为人正直，人们都尊重他，称他为这里的主人，就以他的姓和他以织绳为生的职业，起名为“绳耿村”一三六九年，洪武二年，朱元璋巡视山东境内土地广袤肥沃，水源广阔，人烟稀少，就下令河北枣强县大移民，于是，绳耿村，从一个不到二十口人的小村，逐渐壮大起来。于是，绳耿村这个名字，早在六百四十多年前，就已铭刻在漫长的历史史记之中，经历了年代的凄风厉雨，承载着厚重的齐鲁文化，至今垂名不朽，并传承发扬。