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到了他的恩惠，于是将自己的忠心毫无保留的奉上，力争善待这个前朝皇帝。
他说道：“同为高皇帝之后，同气连枝，若是加以刀兵，岂不令天下人寒心？”
刘盆看向一直没有说话的徐宣，说出了一句后世某位姓狄的神探挂在嘴边的一句话：“丞相，你怎么看？”
徐宣道：“回陛下，刘玄与陛下乃是同宗，若杀之，恐有损陛下仁德之名，若不杀，伪汉之臣子必会蠢蠢欲动，试图重新拥立伪帝复位，实在是个极大的隐患，杀与不杀，臣不敢妄言，唯请陛下圣裁。”
这话说了就跟没说一样，说到底，徐宣是不肯表态，让小皇帝自己拿主意。
徐宣是赤眉军头领中比较能变通、相对圆滑的一个，在刘盆子轻松进入长安城之后，徐宣对皇帝愈发恭敬，什么事都要看小皇帝的脸色，揣摩他的心意。这件事他还没有摸准皇帝的意思，生怕忤逆圣意，所以不敢轻易表态。
那个年代的人相对而言比较厚道，对于前朝皇帝一般来说并不下死手，反而常有优待之举，所谓“二王三恪”之礼。
夏禹封尧子丹朱于唐，封舜子商均于虞。皆不用臣礼，而用宾礼。周武王封黄帝后裔于祝、尧之后于蓟、舜之后于陈，把夏朝后裔封在杞国、商代后裔封在宋国，西汉也封过周王后裔，后世的曹丕封汉献帝于山阳也是如此，一直到满清，这种起自外族的政权还封了明皇室的后裔。
但是前期各朝的优待政策比较实在，也真正称得上是优待，后期却有些变了味。南朝宋武帝刘裕开了一个恶例，他为了篡位称帝，永绝后患，几乎把晋朝宗室杀戮殆尽。后世皇帝有样学样，都开始对前朝皇室下黑手，等到杀得差不多了，再搬出一个前朝余孽，封个名头装装样子。
对于刘玄的待遇问题，以刘恭为首的儒生群体和以樊崇为首的武将团体争论不休，刘恭原本在赤眉军中没有什么地位，此时因为是皇帝的兄长，说话有了份量，隐隐成为儒生们的领袖和代言人。
但是决定权依旧在小皇帝手里，刘盆子早已不是那个傀儡木偶，至少在长安这一亩三分地，他的话还是响当当的圣旨。
从前大家议事，就是一顶大帐篷，大家都是席地跪坐，位置在一个平面上，地位的差距不很明显。如今则是鸟枪换炮，雄伟宽阔的大殿，皇帝龙案高高在上，大臣们分坐两边，高度差了一大截，距离也比较远，充分体现出互相之间地位的差距。
即便樊崇徐宣等大头领，长期在下面俯身仰头，心态也难免发生变化，对宝座上的万民之主生出些畏惧之心。
刘盆子俯视着众臣，感觉到身为皇帝的高贵与权威。现在他学会了拿身份，什么事都不自己下场，而是寻找代言人，自己则居中裁判，除非到了最后需要决定的时候，绝不会轻易表态。
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到了他的恩惠，于是将自己的忠心毫无保留的奉上，力争善待这个前朝皇帝。
他说道：“同为高皇帝之后，同气连枝，若是加以刀兵，岂不令天下人寒心？”
刘盆看向一直没有说话的徐宣，说出了一句后世某位姓狄的神探挂在嘴边的一句话：“丞相，你怎么看？”
徐宣道：“回陛下，刘玄与陛下乃是同宗，若杀之，恐有损陛下仁德之名，若不杀，伪汉之臣子必会蠢蠢欲动，试图重新拥立伪帝复位，实在是个极大的隐患，杀与不杀，臣不敢妄言，唯请陛下圣裁。”
这话说了就跟没说一样，说到底，徐宣是不肯表态，让小皇帝自己拿主意。
徐宣是赤眉军头领中比较能变通、相对圆滑的一个，在刘盆子轻松进入长安城之后，徐宣对皇帝愈发恭敬，什么事都要看小皇帝的脸色，揣摩他的心意。这件事他还没有摸准皇帝的意思，生怕忤逆圣意，所以不敢轻易表态。
那个年代的人相对而言比较厚道，对于前朝皇帝一般来说并不下死手，反而常有优待之举，所谓“二王三恪”之礼。
夏禹封尧子丹朱于唐，封舜子商均于虞。皆不用臣礼，而用宾礼。周武王封黄帝后裔于祝、尧之后于蓟、舜之后于陈，把夏朝后裔封在杞国、商代后裔封在宋国，西汉也封过周王后裔，后世的曹丕封汉献帝于山阳也是如此，一直到满清，这种起自外族的政权还封了明皇室的后裔。
但是前期各朝的优待政策比较实在，也真正称得上是优待，后期却有些变了味。南朝宋武帝刘裕开了一个恶例，他为了篡位称帝，永绝后患，几乎把晋朝宗室杀戮殆尽。后世皇帝有样学样，都开始对前朝皇室下黑手，等到杀得差不多了，再搬出一个前朝余孽，封个名头装装样子。
对于刘玄的待遇问题，以刘恭为首的儒生群体和以樊崇为首的武将团体争论不休，刘恭原本在赤眉军中没有什么地位，此时因为是皇帝的兄长，说话有了份量，隐隐成为儒生们的领袖和代言人。
但是决定权依旧在小皇帝手里，刘盆子早已不是那个傀儡木偶，至少在长安这一亩三分地，他的话还是响当当的圣旨。
从前大家议事，就是一顶大帐篷，大家都是席地跪坐，位置在一个平面上，地位的差距不很明显。如今则是鸟枪换炮，雄伟宽阔的大殿，皇帝龙案高高在上，大臣们分坐两边，高度差了一大截，距离也比较远，充分体现出互相之间地位的差距。
即便樊崇徐宣等大头领，长期在下面俯身仰头，心态也难免发生变化，对宝座上的万民之主生出些畏惧之心。
刘盆子俯视着众臣，感觉到身为皇帝的高贵与权威。现在他学会了拿身份，什么事都不自己下场，而是寻找代言人，自己则居中裁判，除非到了最后需要决定的时候，绝不会轻易表态。
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