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拉莱耶因为这样的铁腕政治显得又神秘又可怕，在所有木卫二的海底城市中卓拔不群。
这个碟形城市方圆只有五公里的纵深，它一年四季城市温度都在摄氏五度左右，因为它的大部分城市地基都是用水冰建成的，城市里的房屋建造也是如此，木卫二外面那层冰壳在深处压得密度非常大，这些冰在零上五度都不会融化，拉莱耶的大部分基础设施建设就是用这种冰建成的。之所以这么做，主要就是为了将来有一天要飞向太空的时候可以比较轻松地甩掉多余的重量——只要加热就可以把大部分无用的东西融化排出城市，然后轻装上阵往宇宙里飞去——这个想法是对的，像新亚城那样建得太重飞不起来永远被框在木卫二上实在是没出息，那叫坐以待毙。
拉莱耶的采用的政治制度是军政府制，换句话说就是独裁制，它的最高统帅就是它的将军，它的人民就是它的军队，这个军队的规模在两万人左右，剩下的人全都是为这个军队服务的后勤保障部队，以及他们的基因工程部队，除了这些这地方没有闲人。
回到克苏鲁神话体系上，推荐看这个神话体系就只看初代霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特写的那些，那一部分更符合作者的原意，就像《红楼梦》的前八十卷更符合曹雪芹的创作水平和文学思想一样，后面别人写的东西都是狗尾续貂，不值一看。在原先的克苏鲁神话体系里拉莱耶是指一个地下城市，是克苏鲁的休眠地，靠近它的人都会被克苏鲁的梦魇纠缠而陷入疯狂，有不少克苏鲁的信徒为了让这座城市重新升出水面费尽心机，不过它从来没有出现过……在过去的小说中很容易出现的一些要素就是人们还没有理解的东西，比如这种大洋深处的城市、无穷无尽的梦魇，编得有鼻子有眼的，这都是在忽悠人。从现在人类对太阳系的理解和探索来看拉莱耶这个城市在起名的时候就没安什么好心，有一种神秘恐怖主义的气氛，好像生怕人家和它来往似的。新亚特兰蒂斯在星灵研究上的突破实证了神祇的存在，但神也不会是克苏鲁那个鬼样子，在地球和木卫二、三、四、土卫六这些星球上的大洋里在人类来以前并没有什么海底城市，冥王星也不是外神的居所，这一套神话里的所有东西（除了神祇对人类的冷漠以外）都是在哄人。如果把克苏鲁神话按一种预言来看倒还有几分可能，因为目前为止人对星灵的了解没有多少，搞不好它也可以变成克苏鲁那个丑样子，不过星灵的审美应该比人强得多，它要出现也不会以那么丑恶的模样现身出来，我们是见过星灵的，它是以一个光辉灿烂的巨人形象出现在徐天启的脑子里的，所以……麻烦你哄人的时候哄得有美感一点，不要净弄点丑东西出来，一个人内心越龌龊搞出来的意识形态上的东西越阴沉，这个意思是说写克苏鲁神话的这个人思想非常阴暗，而这种阴暗的东西其实最符合人性，因此上它会有大量的捧臭脚的人跟在后面……这和过去地球时代人们那种“审丑”的心态是一样的，倘若一样东西永远跟这个人没关系，那就巴不得它丑一点，起码不能比自己美，这样起码能得到一些做人的优越感……换句话说，喜欢看丑东西就是为了体现自己的优越感，而喜欢克苏鲁神话的人可能就是为了体现自己意识形态上的优越感：如果人类注定自我毁灭的话，那宇宙存在就越丑恶越好，这样当我作恶的时候就不会显得那么突出了……
这个问题还可以化到许多细节上去谈，但总体来说丑恶就是克苏鲁神话体系的总体外部形象，拉莱耶就是在这种心态下搞出来的海底城市。以一个神话来讲，杰作关注人身上的美感，劣作关注人身上的丑恶，大部分的人喜欢丑恶比喜欢美感多，因为丑恶辣眼睛，刺激感更强。把人变阴沉和把人变愚蠢哪个更不可原谅呢？其实是一样的，阴沉和愚蠢往往是一体两面，互为镶翼，一个套一个，解都解不开——很可能这个米国人在创作克苏鲁神话的时候受了什么刺激，或者吸食了一些致幻的东西，不然他也不至于那么阴险，搞这种龌龊的东西出来把一帮正常人变得阴沉而且愚蠢。而这种阴沉和愚蠢表现在拉莱耶这座城市上就是军政府的无情以及一般众人的凶狠，凶狠要分很多种，智力不高而凶狠的人最为可怕，要知道，没有理论支持的凶狠是会把人身上的动物性激发出来的，拉莱耶这个地方的人普遍就是这样，下层人都没多高的智力，而高级的将军们以为他们可以比克苏鲁神话高明一筹，可以把它做一个工具用以驾驭普通人……你这就没见识了，大众的意识和个人的意识可是两码事，你可能用这些东西去... -->>
拉莱耶因为这样的铁腕政治显得又神秘又可怕，在所有木卫二的海底城市中卓拔不群。
这个碟形城市方圆只有五公里的纵深，它一年四季城市温度都在摄氏五度左右，因为它的大部分城市地基都是用水冰建成的，城市里的房屋建造也是如此，木卫二外面那层冰壳在深处压得密度非常大，这些冰在零上五度都不会融化，拉莱耶的大部分基础设施建设就是用这种冰建成的。之所以这么做，主要就是为了将来有一天要飞向太空的时候可以比较轻松地甩掉多余的重量——只要加热就可以把大部分无用的东西融化排出城市，然后轻装上阵往宇宙里飞去——这个想法是对的，像新亚城那样建得太重飞不起来永远被框在木卫二上实在是没出息，那叫坐以待毙。
拉莱耶的采用的政治制度是军政府制，换句话说就是独裁制，它的最高统帅就是它的将军，它的人民就是它的军队，这个军队的规模在两万人左右，剩下的人全都是为这个军队服务的后勤保障部队，以及他们的基因工程部队，除了这些这地方没有闲人。
回到克苏鲁神话体系上，推荐看这个神话体系就只看初代霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特写的那些，那一部分更符合作者的原意，就像《红楼梦》的前八十卷更符合曹雪芹的创作水平和文学思想一样，后面别人写的东西都是狗尾续貂，不值一看。在原先的克苏鲁神话体系里拉莱耶是指一个地下城市，是克苏鲁的休眠地，靠近它的人都会被克苏鲁的梦魇纠缠而陷入疯狂，有不少克苏鲁的信徒为了让这座城市重新升出水面费尽心机，不过它从来没有出现过……在过去的小说中很容易出现的一些要素就是人们还没有理解的东西，比如这种大洋深处的城市、无穷无尽的梦魇，编得有鼻子有眼的，这都是在忽悠人。从现在人类对太阳系的理解和探索来看拉莱耶这个城市在起名的时候就没安什么好心，有一种神秘恐怖主义的气氛，好像生怕人家和它来往似的。新亚特兰蒂斯在星灵研究上的突破实证了神祇的存在，但神也不会是克苏鲁那个鬼样子，在地球和木卫二、三、四、土卫六这些星球上的大洋里在人类来以前并没有什么海底城市，冥王星也不是外神的居所，这一套神话里的所有东西（除了神祇对人类的冷漠以外）都是在哄人。如果把克苏鲁神话按一种预言来看倒还有几分可能，因为目前为止人对星灵的了解没有多少，搞不好它也可以变成克苏鲁那个丑样子，不过星灵的审美应该比人强得多，它要出现也不会以那么丑恶的模样现身出来，我们是见过星灵的，它是以一个光辉灿烂的巨人形象出现在徐天启的脑子里的，所以……麻烦你哄人的时候哄得有美感一点，不要净弄点丑东西出来，一个人内心越龌龊搞出来的意识形态上的东西越阴沉，这个意思是说写克苏鲁神话的这个人思想非常阴暗，而这种阴暗的东西其实最符合人性，因此上它会有大量的捧臭脚的人跟在后面……这和过去地球时代人们那种“审丑”的心态是一样的，倘若一样东西永远跟这个人没关系，那就巴不得它丑一点，起码不能比自己美，这样起码能得到一些做人的优越感……换句话说，喜欢看丑东西就是为了体现自己的优越感，而喜欢克苏鲁神话的人可能就是为了体现自己意识形态上的优越感：如果人类注定自我毁灭的话，那宇宙存在就越丑恶越好，这样当我作恶的时候就不会显得那么突出了……
这个问题还可以化到许多细节上去谈，但总体来说丑恶就是克苏鲁神话体系的总体外部形象，拉莱耶就是在这种心态下搞出来的海底城市。以一个神话来讲，杰作关注人身上的美感，劣作关注人身上的丑恶，大部分的人喜欢丑恶比喜欢美感多，因为丑恶辣眼睛，刺激感更强。把人变阴沉和把人变愚蠢哪个更不可原谅呢？其实是一样的，阴沉和愚蠢往往是一体两面，互为镶翼，一个套一个，解都解不开——很可能这个米国人在创作克苏鲁神话的时候受了什么刺激，或者吸食了一些致幻的东西，不然他也不至于那么阴险，搞这种龌龊的东西出来把一帮正常人变得阴沉而且愚蠢。而这种阴沉和愚蠢表现在拉莱耶这座城市上就是军政府的无情以及一般众人的凶狠，凶狠要分很多种，智力不高而凶狠的人最为可怕，要知道，没有理论支持的凶狠是会把人身上的动物性激发出来的，拉莱耶这个地方的人普遍就是这样，下层人都没多高的智力，而高级的将军们以为他们可以比克苏鲁神话高明一筹，可以把它做一个工具用以驾驭普通人……你这就没见识了，大众的意识和个人的意识可是两码事，你可能用这些东西去... -->>
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