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紫霄说完直身站起向外走去，莫问放下水杯跟随而出。
待得出门紫霄已然变回老妪模样，实则地仙修为是不能够变化形体的，她能够随心变化是因为她本来就是异类兽身。
紫霄似乎不愿别人知道她是得道高人，出门之后并不与众人说话，而是沿着房东小路缓步向东北走去。
“有此间庙祝与我带路，诸位先行回城吧。”莫问冲等候在外的众人摆了摆手。
“真人，末将随你前去。”蒲雄担心莫问安危，快步向他走来。
莫问闻言转头看向紫霄，恰好紫霄回头，紫霄看了蒲雄一眼摇头说道，“那山洞离此有五十多里。”
“回去吧，无需担心。”莫问冲蒲雄笑了笑，随后迈步走向岔道。
“我们就在此处等候真人。”蒲雄无奈止步。
莫问点了点头，快走几步跟上了紫霄，二人自山路上行走了半柱香的时间，待得翻过山脊紫霄施出了身法凌空飞掠。
莫问在后跟随，紫霄的灵气修为已达地仙之境，体内的灵气数倍于他，但她并没有舍弃本体，受本体拖累，飞掠之时仍需落地借力。
《上清经》和《攀云玉笈》中对于修行中人的修行层次有着详细的描述和记载，道人拜入道门得到法印和三清文牒是第一步，也是三清道人必须走的一步，没有法印和文牒就得不到道家真传，哪怕修行的再刻苦，充其量也只是一个野道，得不到仙家位次。
道人或者道姑勤加修行，在熟悉道家经文的基础上修炼灵气突破天劫为第二步，到了这一步才能算是登堂入室，但进入紫气的前提是渡过天劫，而渡劫是要经受天雷加身的，这是修行过程中最为危险的一个环节，九成以上的修行中人终生难得逾越这道鸿沟，而剩下的一成在经受天雷加身时也往往是十不存一。
如果侥幸渡过天劫，随后的修行之路就只剩下了困难而不需再面对很大的风险，如果中规中矩的提升灵气，研习道家经典，到得寿数终了，有三成左右的紫气高手可以得到地仙之位，地仙中的地字表明了这些人只能在尘世间得到永生，不得腾云上天，也无法保留本体，只能是神识存在。地仙通常担任土地，城隍，山神等职位，平日里不能离开司职区域。
地仙是正统的仙家品级，与市井所说的鬼仙完全不同，鬼仙是无知之人对于妖魔鬼怪的一种敬畏称呼，道家没有鬼仙一说，所谓尸解成仙说的就是地仙。
地仙之上还有天仙，天仙也是由紫气道人修炼获封的，紫气道人对于道家经文研习精透，窥悟天地气数阴阳道理，灵气修为高玄，排除了体内的凡尘浊气，就有望获得天仙之位，得到了白日飞升的天仙之位就算是真正的仙家了，可以保留本体，上天入地逍遥自在。
天仙再上还有金仙，金仙与天仙的修炼方法相同，只是体内积存的灵气更多，除此之外还需要积累一定的功德才有望获得，金仙在九天之上通常担任重要职位，天庭各部主神就是金仙品级，其隶属部下为天仙位。
再上就是大罗金仙，大罗金仙有十几位，这些仙家为天地主宰，俯视日月，左右乾坤，身拥玄通妙法可得永生不死，明晓天地玄奇能令斗转星移。
大罗金仙再上就是混元大罗金仙，混元就是天地，混元大罗金仙只有三位，就是三清祖师，承载天地，执掌乾坤，为紫阳仙人之祖，享千家香火，受万仙贺朝。
大罗金仙和混元大罗金仙为既定上神，非修行可得，寻常道人能够得到的只有地仙，天仙，金仙三等仙位，这三等仙位都是由紫气道人修炼而得，凡人的最高寿数为双甲，在这一百二十年中，能够达到何种仙位便应证何种仙位，一旦应位归真就不得再改，哪怕积德再多修为再强，也只能得到职位的升迁而不得仙位的提升。
异类修行要比人类修行困难很多，天道不亏，允许它们不受双甲约束，可以多活岁月，但它们往往受天资所限，即便多活也难得再有提升，紫霄已然达到了地仙的层次却并不急于应位就是想要再谋天仙之位，只有到得天仙位她才能彻底脱去兽类气息。
世上有很多和她情况类似的道人，已经达到了应位的要求却滞留凡间刻苦修行，只要没有应位，他们就还是凡夫俗子，并没有仙家法力，只是灵气要高出寻常的紫气道人不少。
似莫问这种情况较为特殊，符咒的施法前提是对阴阳大道的充分了解，通过符咒与天地灵气产生感应，借用天地灵气为己用，在对阴阳大道的了解上他并不逊色那些正位的仙人，赵真人曾经说过金符一出可令仙人却步，这话也是实情，但莫问有着一个巨大的缺陷，那就是他受年龄和提升灵气的方法所限，自身... -->>
紫霄说完直身站起向外走去，莫问放下水杯跟随而出。
待得出门紫霄已然变回老妪模样，实则地仙修为是不能够变化形体的，她能够随心变化是因为她本来就是异类兽身。
紫霄似乎不愿别人知道她是得道高人，出门之后并不与众人说话，而是沿着房东小路缓步向东北走去。
“有此间庙祝与我带路，诸位先行回城吧。”莫问冲等候在外的众人摆了摆手。
“真人，末将随你前去。”蒲雄担心莫问安危，快步向他走来。
莫问闻言转头看向紫霄，恰好紫霄回头，紫霄看了蒲雄一眼摇头说道，“那山洞离此有五十多里。”
“回去吧，无需担心。”莫问冲蒲雄笑了笑，随后迈步走向岔道。
“我们就在此处等候真人。”蒲雄无奈止步。
莫问点了点头，快走几步跟上了紫霄，二人自山路上行走了半柱香的时间，待得翻过山脊紫霄施出了身法凌空飞掠。
莫问在后跟随，紫霄的灵气修为已达地仙之境，体内的灵气数倍于他，但她并没有舍弃本体，受本体拖累，飞掠之时仍需落地借力。
《上清经》和《攀云玉笈》中对于修行中人的修行层次有着详细的描述和记载，道人拜入道门得到法印和三清文牒是第一步，也是三清道人必须走的一步，没有法印和文牒就得不到道家真传，哪怕修行的再刻苦，充其量也只是一个野道，得不到仙家位次。
道人或者道姑勤加修行，在熟悉道家经文的基础上修炼灵气突破天劫为第二步，到了这一步才能算是登堂入室，但进入紫气的前提是渡过天劫，而渡劫是要经受天雷加身的，这是修行过程中最为危险的一个环节，九成以上的修行中人终生难得逾越这道鸿沟，而剩下的一成在经受天雷加身时也往往是十不存一。
如果侥幸渡过天劫，随后的修行之路就只剩下了困难而不需再面对很大的风险，如果中规中矩的提升灵气，研习道家经典，到得寿数终了，有三成左右的紫气高手可以得到地仙之位，地仙中的地字表明了这些人只能在尘世间得到永生，不得腾云上天，也无法保留本体，只能是神识存在。地仙通常担任土地，城隍，山神等职位，平日里不能离开司职区域。
地仙是正统的仙家品级，与市井所说的鬼仙完全不同，鬼仙是无知之人对于妖魔鬼怪的一种敬畏称呼，道家没有鬼仙一说，所谓尸解成仙说的就是地仙。
地仙之上还有天仙，天仙也是由紫气道人修炼获封的，紫气道人对于道家经文研习精透，窥悟天地气数阴阳道理，灵气修为高玄，排除了体内的凡尘浊气，就有望获得天仙之位，得到了白日飞升的天仙之位就算是真正的仙家了，可以保留本体，上天入地逍遥自在。
天仙再上还有金仙，金仙与天仙的修炼方法相同，只是体内积存的灵气更多，除此之外还需要积累一定的功德才有望获得，金仙在九天之上通常担任重要职位，天庭各部主神就是金仙品级，其隶属部下为天仙位。
再上就是大罗金仙，大罗金仙有十几位，这些仙家为天地主宰，俯视日月，左右乾坤，身拥玄通妙法可得永生不死，明晓天地玄奇能令斗转星移。
大罗金仙再上就是混元大罗金仙，混元就是天地，混元大罗金仙只有三位，就是三清祖师，承载天地，执掌乾坤，为紫阳仙人之祖，享千家香火，受万仙贺朝。
大罗金仙和混元大罗金仙为既定上神，非修行可得，寻常道人能够得到的只有地仙，天仙，金仙三等仙位，这三等仙位都是由紫气道人修炼而得，凡人的最高寿数为双甲，在这一百二十年中，能够达到何种仙位便应证何种仙位，一旦应位归真就不得再改，哪怕积德再多修为再强，也只能得到职位的升迁而不得仙位的提升。
异类修行要比人类修行困难很多，天道不亏，允许它们不受双甲约束，可以多活岁月，但它们往往受天资所限，即便多活也难得再有提升，紫霄已然达到了地仙的层次却并不急于应位就是想要再谋天仙之位，只有到得天仙位她才能彻底脱去兽类气息。
世上有很多和她情况类似的道人，已经达到了应位的要求却滞留凡间刻苦修行，只要没有应位，他们就还是凡夫俗子，并没有仙家法力，只是灵气要高出寻常的紫气道人不少。
似莫问这种情况较为特殊，符咒的施法前提是对阴阳大道的充分了解，通过符咒与天地灵气产生感应，借用天地灵气为己用，在对阴阳大道的了解上他并不逊色那些正位的仙人，赵真人曾经说过金符一出可令仙人却步，这话也是实情，但莫问有着一个巨大的缺陷，那就是他受年龄和提升灵气的方法所限，自身... -->>
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