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不紧不慢地紧紧相随，一步不拉。
张友仁所修的《帝皇经》因为受至到天机异数的影响，在《玉皇经》的基础上产生了变异，兼修五行，金、木、水、火、土，无所不沾，无所不精。
而且，因为玉帝残魂的原因，张友仁对《帝皇经》有了更深一步的认识。
正如玉帝残魂与他争夺躯体之时所讲，三界之主的玉皇大帝本就不是一个以战斗争霸天下的莽夫，而是利用。
利用大道，利用资源和所有可以利用的一切！
虽然，张友仁对玉帝所言的理念并不是很赞同，也十分强调自身实力的提升。他认为，如果自身实力不够强大，在这个仙侠世界中，想要争霸三界是断无可能的。
但是，张友仁对玉帝残魂利用大道之力的经验和感悟却非常留意，他再次借助这些经验完善了自己的大道。本来，他兼修五行，对于各种本源之息就极其了解，再加上玉帝的经验，对于五行本源之力，理解就极其深刻。
如此，他在水里的身法或战斗力，早就远超敖钦的认识了。
而且，因为与玉帝残魂的一番争夺，他的大道法则和仙元修为都有极大的提高，只是机缘未到，尚不能突破金仙之境。但是，真实实力，却比敖钦强了许多。
他也不理会敖钦耍点小脾气，一边在前行中理顺自己对水之本源的理解，整理玉帝残魂的记忆和经验，将它们彻底变为自己的修为，一边观察大海深处，对自然界的鬼斧神工所惊叹。
大海深处，峡谷深涧随处可见，时而波涛起伏，时而风平浪静，如女人变脸一般，时时变幻。
而整个大海，犹如一个包容万象的容器，凭你浪滔掀天，它自岿然不动。
包容！
这种包容是大海海岸对汇聚于四面八方海水一种济世情怀，这也是一种有情之道！
像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉！
放开心胸，拥抱一切。
草木有情皆长养，乾坤无地不包容！
在这一刻，张友仁悟了。
他感悟到天地乾坤对于大道窃取者的包容，感应到平民百姓对仙神窃取资源的包容。
天道包容修士窃取大道，却在这种窃取中，将修士所获得的感悟回馈于天道，令其规则更加完善，时代变迁中，更加进步。
百姓包容仙神窃取资源，却在这种包容中，让修者斩山开路，遇水搭桥，划五湖四海，坐享一片详和。
修仙道之人也需包容，万法归宗，有容乃大！
只有不断吸取各种法则和大道，才能不断进步，不断攀登更高的山峰。
当然，包容不是放纵，也不是一味地妥协。
正如天劫是天道对窃取大道者的惩罚，信仰之力的缺失是平民百姓对修士过分掠夺资源最朴实的反抗。
张友仁脚踩海水，整个人散发出一道出尘的气息。
“他在悟道！”
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不紧不慢地紧紧相随，一步不拉。
张友仁所修的《帝皇经》因为受至到天机异数的影响，在《玉皇经》的基础上产生了变异，兼修五行，金、木、水、火、土，无所不沾，无所不精。
而且，因为玉帝残魂的原因，张友仁对《帝皇经》有了更深一步的认识。
正如玉帝残魂与他争夺躯体之时所讲，三界之主的玉皇大帝本就不是一个以战斗争霸天下的莽夫，而是利用。
利用大道，利用资源和所有可以利用的一切！
虽然，张友仁对玉帝所言的理念并不是很赞同，也十分强调自身实力的提升。他认为，如果自身实力不够强大，在这个仙侠世界中，想要争霸三界是断无可能的。
但是，张友仁对玉帝残魂利用大道之力的经验和感悟却非常留意，他再次借助这些经验完善了自己的大道。本来，他兼修五行，对于各种本源之息就极其了解，再加上玉帝的经验，对于五行本源之力，理解就极其深刻。
如此，他在水里的身法或战斗力，早就远超敖钦的认识了。
而且，因为与玉帝残魂的一番争夺，他的大道法则和仙元修为都有极大的提高，只是机缘未到，尚不能突破金仙之境。但是，真实实力，却比敖钦强了许多。
他也不理会敖钦耍点小脾气，一边在前行中理顺自己对水之本源的理解，整理玉帝残魂的记忆和经验，将它们彻底变为自己的修为，一边观察大海深处，对自然界的鬼斧神工所惊叹。
大海深处，峡谷深涧随处可见，时而波涛起伏，时而风平浪静，如女人变脸一般，时时变幻。
而整个大海，犹如一个包容万象的容器，凭你浪滔掀天，它自岿然不动。
包容！
这种包容是大海海岸对汇聚于四面八方海水一种济世情怀，这也是一种有情之道！
像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉！
放开心胸，拥抱一切。
草木有情皆长养，乾坤无地不包容！
在这一刻，张友仁悟了。
他感悟到天地乾坤对于大道窃取者的包容，感应到平民百姓对仙神窃取资源的包容。
天道包容修士窃取大道，却在这种窃取中，将修士所获得的感悟回馈于天道，令其规则更加完善，时代变迁中，更加进步。
百姓包容仙神窃取资源，却在这种包容中，让修者斩山开路，遇水搭桥，划五湖四海，坐享一片详和。
修仙道之人也需包容，万法归宗，有容乃大！
只有不断吸取各种法则和大道，才能不断进步，不断攀登更高的山峰。
当然，包容不是放纵，也不是一味地妥协。
正如天劫是天道对窃取大道者的惩罚，信仰之力的缺失是平民百姓对修士过分掠夺资源最朴实的反抗。
张友仁脚踩海水，整个人散发出一道出尘的气息。
“他在悟道！”
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