，然后点击“添加到主屏幕”22 杨慎的使用 (2/2)
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怎么看这句话？”
杨慎在朱厚熜这边一直是侃侃而谈。
32岁的杨慎，是真正的学富五车。加上出身很好，是真正的官宦世家。因此读过很多书，也在父祖身边学到过很多官场知识，知识面非常广。可是听到朱厚熜这句话，杨慎却是静了下来。
因为不敢随便说。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这是宋史当中说王安石的。王安石此人是北宋改革家，在二十一世纪的时候评价很高。但是在明朝的时候，王安石的评价一般。
或者应该说，从南宋开始一直到清末，王安石的评价都不怎么样。是戊戌变法的时候，变法派为了他们变法的正当性，找出了王安石，然后吹捧王安石，才让王安石的地位陡然出现巨大变化。
现在不少人都把王安石归结为“奸臣”行列，把北宋灭亡的责任推到王安石身上。不过杨慎考虑的不是王安石的评价问题，而是王安石推动的变法问题。
朱厚熜是什么意思？
朱厚熜也想要变法，要推行新政？
杨慎不得不考虑。
因为杨慎的老爹就是杨廷和，是现在的内阁首辅。目前杨廷和正在推行自己的新政，是不是朱厚熜这个新皇也认为明朝到了不改不行的地步了？
朱厚熜这是表明对于杨廷和目前推行政策的肯定？还是认为杨廷和推行的政策还是太保守，应该更加激进？
这些事情杨慎都要考虑。
看到杨慎第一时间没有说话，朱厚熜反而是笑着道：“杨师，朕最欣赏的是‘天变不足畏’这句话。”
“臣愿聆听皇上的想法。”
“朕看到这句话，先想起了的就是‘大禹治水’。天地运行，自有其规律，日食月蚀，也是自然现象，和皇帝、阁臣毫无关系。上古时期发生水患，若是君主或者宰辅失德发生的，那么君主或者宰辅改正就可以。怎么会发生十几年时间？难道说这十几年君主和宰辅都在失德？大禹治水，正好表明水患和这些没有关系。正因为如此，大禹才能够战胜水患，最终完成伟大功业。而且大禹治水发现其规律，完成了疏而不堵的策略。”
杨慎仔细的思考朱厚熜说的话。
和朱厚熜接触这段时间，杨慎明白新皇虽然年幼，但聪慧异常。没想到14周岁的小皇帝，竟然还能够从“天变不足畏”当中想到了“大禹治水”，还能够说出一番如此的话。
不过这可不是随便说说的。
因为皇权天赋，这是皇权能够高高在上的原因。如果皇帝自己否定皇权和天地之间的关系，那么皇权的神秘性、正当性都会受到危险。
杨慎是大才子，对于这一点更熟悉。
因此杨慎不敢回应这些话。
“朕在安陆之时，粗略的翻过‘齐民要术’、‘梦溪笔谈’。这都是人们发现天地运行的规律，使用规律，为生活服务。如果我们能够准确的判断天地运行的规律，知道哪一年会有水患，哪一年会有旱灾，旱灾之后会有蝗灾，一旦我们能够掌握这个规律。那么对于我朝的农业，就会有巨大的推动。”
“皇上，会有具体规律吗？”
“一定会有的。”
朱厚熜点头。
不过很快笑着道：“朕希望能有一个人，或者是一群人，可以发现这些规律，用在我朝方方面面。当然天地之道，玄虚难测，不谈也罢。朕今天说的，也只是随便聊聊。杨师，大明朝乃天朝上国，周围国家都受大明文化的影响。这是不是表明大明在文化上，完全凌驾于周围那些国家？”
“皇上，可以这么说。”
朱厚熜的思维太跳跃。
杨慎都赶不上趟。
刚刚还在谈论天地运行规律，突然之间又开始谈大明文化。朱厚熜都这么说了，杨慎还能怎么说。不说杨慎本人也认为大明文化是最好的文化。就算他不这么认为，在朱厚熜面前，他还能说大明文化并不先进，这不是找死吗？
朱厚熜不找他麻烦，天下士子都会找他的麻烦。
“那么孔圣人的‘三人行必有我师焉’该怎么理解？”
怎么看这句话？”
杨慎在朱厚熜这边一直是侃侃而谈。
32岁的杨慎，是真正的学富五车。加上出身很好，是真正的官宦世家。因此读过很多书，也在父祖身边学到过很多官场知识，知识面非常广。可是听到朱厚熜这句话，杨慎却是静了下来。
因为不敢随便说。
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这是宋史当中说王安石的。王安石此人是北宋改革家，在二十一世纪的时候评价很高。但是在明朝的时候，王安石的评价一般。
或者应该说，从南宋开始一直到清末，王安石的评价都不怎么样。是戊戌变法的时候，变法派为了他们变法的正当性，找出了王安石，然后吹捧王安石，才让王安石的地位陡然出现巨大变化。
现在不少人都把王安石归结为“奸臣”行列，把北宋灭亡的责任推到王安石身上。不过杨慎考虑的不是王安石的评价问题，而是王安石推动的变法问题。
朱厚熜是什么意思？
朱厚熜也想要变法，要推行新政？
杨慎不得不考虑。
因为杨慎的老爹就是杨廷和，是现在的内阁首辅。目前杨廷和正在推行自己的新政，是不是朱厚熜这个新皇也认为明朝到了不改不行的地步了？
朱厚熜这是表明对于杨廷和目前推行政策的肯定？还是认为杨廷和推行的政策还是太保守，应该更加激进？
这些事情杨慎都要考虑。
看到杨慎第一时间没有说话，朱厚熜反而是笑着道：“杨师，朕最欣赏的是‘天变不足畏’这句话。”
“臣愿聆听皇上的想法。”
“朕看到这句话，先想起了的就是‘大禹治水’。天地运行，自有其规律，日食月蚀，也是自然现象，和皇帝、阁臣毫无关系。上古时期发生水患，若是君主或者宰辅失德发生的，那么君主或者宰辅改正就可以。怎么会发生十几年时间？难道说这十几年君主和宰辅都在失德？大禹治水，正好表明水患和这些没有关系。正因为如此，大禹才能够战胜水患，最终完成伟大功业。而且大禹治水发现其规律，完成了疏而不堵的策略。”
杨慎仔细的思考朱厚熜说的话。
和朱厚熜接触这段时间，杨慎明白新皇虽然年幼，但聪慧异常。没想到14周岁的小皇帝，竟然还能够从“天变不足畏”当中想到了“大禹治水”，还能够说出一番如此的话。
不过这可不是随便说说的。
因为皇权天赋，这是皇权能够高高在上的原因。如果皇帝自己否定皇权和天地之间的关系，那么皇权的神秘性、正当性都会受到危险。
杨慎是大才子，对于这一点更熟悉。
因此杨慎不敢回应这些话。
“朕在安陆之时，粗略的翻过‘齐民要术’、‘梦溪笔谈’。这都是人们发现天地运行的规律，使用规律，为生活服务。如果我们能够准确的判断天地运行的规律，知道哪一年会有水患，哪一年会有旱灾，旱灾之后会有蝗灾，一旦我们能够掌握这个规律。那么对于我朝的农业，就会有巨大的推动。”
“皇上，会有具体规律吗？”
“一定会有的。”
朱厚熜点头。
不过很快笑着道：“朕希望能有一个人，或者是一群人，可以发现这些规律，用在我朝方方面面。当然天地之道，玄虚难测，不谈也罢。朕今天说的，也只是随便聊聊。杨师，大明朝乃天朝上国，周围国家都受大明文化的影响。这是不是表明大明在文化上，完全凌驾于周围那些国家？”
“皇上，可以这么说。”
朱厚熜的思维太跳跃。
杨慎都赶不上趟。
刚刚还在谈论天地运行规律，突然之间又开始谈大明文化。朱厚熜都这么说了，杨慎还能怎么说。不说杨慎本人也认为大明文化是最好的文化。就算他不这么认为，在朱厚熜面前，他还能说大明文化并不先进，这不是找死吗？
朱厚熜不找他麻烦，天下士子都会找他的麻烦。
“那么孔圣人的‘三人行必有我师焉’该怎么理解？”