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看树，无疑也是我的人生嗜好。缘此，从文以来，便写了一系列关于树的文章。而所写之树，大都是年少时在故里看到的那些树，诸如柿树、杏树、樱桃树、核桃树等等。记得一位在报社工作的朋友问我，你怎么那么迷恋树啊，写起树来没完没了？
的确，我是比较迷恋树的。事实上我也没法不迷恋她啊！我说过的，在那名声远扬的秦岭深处，我至少生活了十七、八年。我的故里山高沟深林密，是国家林业重点保护区之一，那地方生长有上百种树，其中包括一些珍稀的树种；像与恐龙同时代的梭椤树，开粉白色的花儿，花为串状，其形独特，艳而芳香，花期竟会持续五十余天。当然，那绿色植物丛生的世界，给我了太多太多的记忆——关于树的故事。需要说明的事，我迷恋树，不仅仅因为树在夏天能为山民遮挡炎日，冬天能为山民提供取暖用的木炭。重要的是那些树曾救过父老乡亲的性命。现在回想起来，那应是四十年前的事儿了。如果我没记错的话，那时正是共和国最困难时期“左”的路线、自然灾害，使乡亲们处在苦焦的日子里。那时候，地里的高粱死了，豆子蹦了，麦稻落了，包谷霉了，红薯孬了，家家户户都是米光面净。怎么办呢？只有去挖老鸦蒜，割红薯藤，拔芥芥菜，反正能吃就行。不过，能吃的野菜毕竟是有限啊！再怎么办呢？人们自然将寻找食物的目光扩展到树上：榆钱儿、软枣叶儿、香椿芽儿、槐树花儿、葛条根儿、白桦皮儿，管它什么能填饱肚子就成。真难以想象，如果没有那满山架岭的树，我的父老乡亲有该如何熬过那段艰难的岁月呢？
“人非草木，孰能无情”这是人们的口头禅，那意思是草木乃无情之物。看来这样的话该打住了！否则，谬论说多了，倒成了理所当然的真理。其实，草木之情甚至有过于人情。世上有无情的人，但林中皆为有情的树。草木作为大地生命的基础，是食物链中的生产者，它通过光合作用滋养、呵护着芸芸众生，即便是“霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。”但那残落的树叶也情系大地，谓之“落红不是无情物，化作春泥更护花”
树为情物，造福于人类，这是人所共知之事。“古来名山僧占多”是说了名山的风水，其实，我们只要细作分析，那名山的风水还不是沾了树的光么？有诗为证：
斜阳边草色，深树里禽声
欲雨路为湿，出云山半青
诗好！这当然是诗人应景之作。我们不必嫉妒僧人，好山好景谁不爱呢？像我自己，差不多走遍了神州名山。我的故里商洛也是有些名气的，我在那里与树为伍了十余年，我看树树也看我，久而久之，在看树中看到了些许妙不可言的东西。树好比人，这是我对树的最大感受。我这么说是有些道理的。我们常说百人百性，而树呢？树也各有性情，我的祖父曾给我描述过树的性情，树的性情也和人一样，有温和的、有强劲的、有活泼的、有沉默的，除此，树也和人一样，有着生命的四季。人的生命四季是由童年而青年而中年而老年，树是由始而的淡绿、浅绿、灰绿，到继而的墨绿、油绿、葱绿；若是到了“一年一度秋风劲”时，树的颜色便由青黄、蛋黄，到而后的金黄、枯黄，直至落叶缤纷。由此可见，树和人都是沿着这样的生命轨迹发生着变化。于是，也便有... -->>
看树，无疑也是我的人生嗜好。缘此，从文以来，便写了一系列关于树的文章。而所写之树，大都是年少时在故里看到的那些树，诸如柿树、杏树、樱桃树、核桃树等等。记得一位在报社工作的朋友问我，你怎么那么迷恋树啊，写起树来没完没了？
的确，我是比较迷恋树的。事实上我也没法不迷恋她啊！我说过的，在那名声远扬的秦岭深处，我至少生活了十七、八年。我的故里山高沟深林密，是国家林业重点保护区之一，那地方生长有上百种树，其中包括一些珍稀的树种；像与恐龙同时代的梭椤树，开粉白色的花儿，花为串状，其形独特，艳而芳香，花期竟会持续五十余天。当然，那绿色植物丛生的世界，给我了太多太多的记忆——关于树的故事。需要说明的事，我迷恋树，不仅仅因为树在夏天能为山民遮挡炎日，冬天能为山民提供取暖用的木炭。重要的是那些树曾救过父老乡亲的性命。现在回想起来，那应是四十年前的事儿了。如果我没记错的话，那时正是共和国最困难时期“左”的路线、自然灾害，使乡亲们处在苦焦的日子里。那时候，地里的高粱死了，豆子蹦了，麦稻落了，包谷霉了，红薯孬了，家家户户都是米光面净。怎么办呢？只有去挖老鸦蒜，割红薯藤，拔芥芥菜，反正能吃就行。不过，能吃的野菜毕竟是有限啊！再怎么办呢？人们自然将寻找食物的目光扩展到树上：榆钱儿、软枣叶儿、香椿芽儿、槐树花儿、葛条根儿、白桦皮儿，管它什么能填饱肚子就成。真难以想象，如果没有那满山架岭的树，我的父老乡亲有该如何熬过那段艰难的岁月呢？
“人非草木，孰能无情”这是人们的口头禅，那意思是草木乃无情之物。看来这样的话该打住了！否则，谬论说多了，倒成了理所当然的真理。其实，草木之情甚至有过于人情。世上有无情的人，但林中皆为有情的树。草木作为大地生命的基础，是食物链中的生产者，它通过光合作用滋养、呵护着芸芸众生，即便是“霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。”但那残落的树叶也情系大地，谓之“落红不是无情物，化作春泥更护花”
树为情物，造福于人类，这是人所共知之事。“古来名山僧占多”是说了名山的风水，其实，我们只要细作分析，那名山的风水还不是沾了树的光么？有诗为证：
斜阳边草色，深树里禽声
欲雨路为湿，出云山半青
诗好！这当然是诗人应景之作。我们不必嫉妒僧人，好山好景谁不爱呢？像我自己，差不多走遍了神州名山。我的故里商洛也是有些名气的，我在那里与树为伍了十余年，我看树树也看我，久而久之，在看树中看到了些许妙不可言的东西。树好比人，这是我对树的最大感受。我这么说是有些道理的。我们常说百人百性，而树呢？树也各有性情，我的祖父曾给我描述过树的性情，树的性情也和人一样，有温和的、有强劲的、有活泼的、有沉默的，除此，树也和人一样，有着生命的四季。人的生命四季是由童年而青年而中年而老年，树是由始而的淡绿、浅绿、灰绿，到继而的墨绿、油绿、葱绿；若是到了“一年一度秋风劲”时，树的颜色便由青黄、蛋黄，到而后的金黄、枯黄，直至落叶缤纷。由此可见，树和人都是沿着这样的生命轨迹发生着变化。于是，也便有... -->>
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