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近来拜读了杨绛先生的读书苦乐，心有戚戚之余也发挥一二。杨绛先生说读书好比串门，翻开书页就闯进了大门，再翻过几页就登堂入室，拜访名师，寻访良友，可以经常去，时刻去，如不的要领，还可以不辞而别，另请高明。我认为读书好比睁着双眼做了一场春秋大梦，梦里不知身是客，做梦何苦之有呢。可事实上，书和书是不同的，在我看来，书只分两种，我喜欢读的和我不喜欢读的。我不喜欢读的是我们的先贤头悬梁锥刺股去拼命读的八股，听来就使人联想到“男人就得对自己狠一点”的广告词，所以我喜欢统称为“闲书”的书。真正乐于读书的人即使是囊萤、凿壁、映雪也其乐融融。我以为只要是为功利性目的而读书大凡都很痛苦，我想说的就是读闲书之乐。
我说读书如做梦，是不去想读史使人明智，数学使人周密，逻辑和修辞使人善辩，只是做梦般读书。做梦身临其境，而不仅是杨绛先生说的读书好比串门，也不只是旁观，我们在读书的同时也如亲身经历了一次。人的认知范围和活动范围有限，是书将人们视野变大，真正实现了古今智慧的积累，实现了中外天涯若比邻。我去过王尔德创造的童话世界，也去过肖伯纳营造的科幻世界，曾笑傲于金庸的武侠世界，也遨游过远古想象的神话世界，读书，使我超越了时间和空间的阻隔，在虚幻世界和现实世界随意穿梭，结交历代文豪达人，聆听先贤教诲，踏遍大好河山，游历古今中外。古人说读书在马上枕上厕上，其中如厕读书最为惬意，今人竟有大呼如厕读书如赴盛宴的高论。现在又见到好多到书店读书的孩子席而地坐拥书城，大有乐不思蜀之妙，可见读书之乐，是那可爱的读书人乐在其中所致。
读书，我便有千百条人生，有千百条性命，有千百位朋友。古人说一花一草一世界，一本书也是一个世界，是已经故去或者正在人群中的作者创造的世界，翻开书，就打开了这个世界的大门。读书久了，就可以怡情，可以明智，可以长才，可以下笔如有神，不过这些却是读书之乐中收获的副产品，有这种心态的人自有同感，其实不足为外人道也。
近来拜读了杨绛先生的读书苦乐，心有戚戚之余也发挥一二。杨绛先生说读书好比串门，翻开书页就闯进了大门，再翻过几页就登堂入室，拜访名师，寻访良友，可以经常去，时刻去，如不的要领，还可以不辞而别，另请高明。我认为读书好比睁着双眼做了一场春秋大梦，梦里不知身是客，做梦何苦之有呢。可事实上，书和书是不同的，在我看来，书只分两种，我喜欢读的和我不喜欢读的。我不喜欢读的是我们的先贤头悬梁锥刺股去拼命读的八股，听来就使人联想到“男人就得对自己狠一点”的广告词，所以我喜欢统称为“闲书”的书。真正乐于读书的人即使是囊萤、凿壁、映雪也其乐融融。我以为只要是为功利性目的而读书大凡都很痛苦，我想说的就是读闲书之乐。
我说读书如做梦，是不去想读史使人明智，数学使人周密，逻辑和修辞使人善辩，只是做梦般读书。做梦身临其境，而不仅是杨绛先生说的读书好比串门，也不只是旁观，我们在读书的同时也如亲身经历了一次。人的认知范围和活动范围有限，是书将人们视野变大，真正实现了古今智慧的积累，实现了中外天涯若比邻。我去过王尔德创造的童话世界，也去过肖伯纳营造的科幻世界，曾笑傲于金庸的武侠世界，也遨游过远古想象的神话世界，读书，使我超越了时间和空间的阻隔，在虚幻世界和现实世界随意穿梭，结交历代文豪达人，聆听先贤教诲，踏遍大好河山，游历古今中外。古人说读书在马上枕上厕上，其中如厕读书最为惬意，今人竟有大呼如厕读书如赴盛宴的高论。现在又见到好多到书店读书的孩子席而地坐拥书城，大有乐不思蜀之妙，可见读书之乐，是那可爱的读书人乐在其中所致。
读书，我便有千百条人生，有千百条性命，有千百位朋友。古人说一花一草一世界，一本书也是一个世界，是已经故去或者正在人群中的作者创造的世界，翻开书，就打开了这个世界的大门。读书久了，就可以怡情，可以明智，可以长才，可以下笔如有神，不过这些却是读书之乐中收获的副产品，有这种心态的人自有同感，其实不足为外人道也。