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出了反对意见：“不，是存在的，这也是我们对你们极其不解的地方，你们所接触到的一切，全都是有极限的，但是在这种极限之中，你们却提出了两个超极限的概念。提出这两个超极限概念的人，其伟大之处并不在于他们提出了他本不可知的东西，而在于这种不可知是真实的存在，而且这种存在至少在一万年之内，你们并不可能真实地认识到。”
白素的思维转得极快，我还觉得脑中是一片混沌，她却已经有了想法：“你有意思是否说，你本人就是这种存在？”
“是。”裘矢非常干脆地答。
白素于是又提出了另一个问题：“那也就是说，你的生命是一种超极限的生命？无所谓生，也无所谓死？”
她在提出这个问题之后，我原想阻止她，因为这是一个非常外行的问题，简直就可以说外行之至。裘矢与我们的谈话，一开始就是如此的玄妙高深，当然说明他是一个有着极高学问的人，而且，我在这时多少也已经想到了他的与众不同，或者应该说与人不同。既是在这样一个人面前，当然就不应该将一些显得十分外行的问题提出来。
我想制止白素的话还没有说出来，裘矢却已经很响亮地应了一声：“是。”
我能够理解这种情形，因为我曾经认识几个得道高人，如果说裘矢就是这样的得道高人，那么，他所说的年龄问题就很容易理解了，他的年龄究竟自何时始？或许因为他所有关于前生的记忆中，并没有确切的出生年月日这件事，所以根本就不知准确的起点，而他又因为可以实现自由转世，所以根本就没有死亡一说，也就不会有所终了。用无穷大和无穷小来形容这种情形，倒是极恰当不过。
但是，即使他能自由转世，也不至于会想死而不得。像天湖老人，他的灵魂可以随心所欲地出窍神游，瞬息万里，如果他不想活的话，只要灵魂不回来归窍就成了，陈长青追随天湖老人而去，实际就属于这种情况。
也就是说，哪怕是那些灵魂可以随心转世的高人，真正要想死的话，也是一件极其容易的事，眼前的这个裘矢，又何必求死于我？
当然，这些想法，写出来有长长的一段文字，但在当时，只不过是一转念间的事。不仅我有此想法，白素也有，而且，她抢在我的前面提了出来：“裘先生，请恕我直言，你是那种已经超越生死之得道高人，掌握了开启生死之锁的钥匙，生死对于你们来说，原应该是运用自如的事。可是现在，我不明白你还有什么需要求教于我们的，在我看来，这实在是有点问道于盲。”
白素的话说得有点严厉，裘矢却不以为意，说：“我原以为你们已经明白，现在看来，是因为我没有将有些事介绍清楚。”
“你以为我们应该明白什么？”因为确实不明白，白素才这么问了一句。
裘矢说：“这全都是我的错，我原以为，在我寄出了那些剪报，并且向卫先生发出了那样的邀请，然后又给他留言之后，你们对我就有一个基本的了解了。我实在是对你们估计……”
他说到这里，后面的话就没有再说，我知道，那一定是又一句：“对你们的智力估计过高。”现在，我已经知道他是一个异人，所以对他有这句话，倒也不会再在意，一个地球上的智者，何以与外星人比较智力？
他这样一说，我立即就恍然大悟，不错，有许多事，当时我就应该想到，甚至我与白素讨论的时候，多少也挨到了一些边，却没有更深一步探究。
裘矢似乎还想说什么，我连忙伸出手来，希望他暂时停止一下，我需要时间将许多的事连贯起来想一想，或者说消化一下。
裘矢具有极其不可思议的预知能力，他当然知道我的意思，于是不再说话。
我站起来，从他手中接过酒杯，将两只杯子酌满，又给白素倒了一杯酒。我一边呷着美酒，一边陷入深思之中。
在这之中，白素与裘矢之间有过一些简略的对话，话题正是酒，他对酒的看法与勒曼医院的亮声医生极为一致，认为地球人极注意感官享乐，也正是这些看起来极其奇怪的东西，给生命带来一种非常特别的感受。
这个话题，我与亮声医生早已经讨论过，所以并没有加入他们的讨论，何况我的心中，还有着许多的事情必须思考。
我首先想到的当然是那些剪报，现在我已经知道，那些剪报是裘矢寄来的，目的是为了让我知道某些事，但我至今还没有完全知道。当时，我和白素曾非常认真地讨论过这件事，她认为，这些看起来完全不相干的事，全都集中到了我这里，本身就说明了其中大有关联。当时，我甚至笑过她，认为她的想象力是太丰富了，现在看来，她的感觉果然比我高出不少，她是对的而我是错的。
可以肯定的是，这些剪与眼前这个裘矢大有因果，但到底是一种什么样的联系？我不得而知。
前面我曾想到，他之所以知道我在迈阿密的住址，是因为他练成了天眼通的神功，这一点是完全可以证实了，他既然有这种灵魂出窍的本事，具有天眼通的神功，也就不是一件什么特别的事。
可是，有关不死人又是怎么一回事？
我所能想象的是，他既然可以非常自如地掌握灵魂自由转世这种超越生死的本事，那么，被那个疯子总统下令枪杀的人，当然只不过是裘矢所选择的一具皮囊。对于那些掌握了生命异能的人来说，身体只是他们的一件袈裟，或者说得直接一点，是他们身上的一件衣服。与天湖老人那些人比起来，裘矢对于穿衣脱裤这一类事似乎更得心应手运用自如一些。
但这里还是有一个不可解的问题，身体虽然是他们的一件衣服，这件衣服破了，他们可以选择另一件。但是，也得有一个大前提，那就是这件衣服必须是“好”的，也就是说，这具身体必须是机能健全的。但裘矢似乎还有些更加超然的本事，他甚至可以对那些机能不再健全的身体同样运用自如。或者说在这些身体不再健全之后的某一个时间之内，他仍然能够进行控制。
正因为如此，他的身体在被子弹穿了几十个孔、四肢被电流烧得高度碳化之后，仍然活了很多天，希望能够与我见面，甚至在那面墙上留字与我约会。
这是否说明，他在对生命的探索上，比天湖老人更进了一步，已经到了可以在一定时间内驾驭身体的地步？
我想到这些，觉得思绪有些清晰了，于是喝干了杯中的酒，将酒杯放下，准备继续进行刚才的谈话。
裘矢对我的思维洞察秋毫，他见我放下了酒杯，便说：“你想到了某些要点，但还是没有触及事情的关键。”
白素见我们重拾旧题，她心中当然也是有许多疑问的，所以抢先问道：“请告诉我们，事情的关键是什么？”
裘矢在一开始便表明他是来求我的，所以态度极之诚恳，或许因为这件事太过复杂，或许正如他刚才所说，对我们估计过高，以为我们对整件事早已有了一个大概的了解，或者正如他所说，他实在是太老了，老得连自己都无法知道自己的年龄，所以，前面的谈话是非常零散的，同时也是跳跃的。当然，后来我们才知道，这些谈话极之关键，如果没有这一番聊天似的闲谈，我们简直就难以理解他后来所说出的一切。
在白素问过这句话之后，他有一个很简单的回答，这个回答却让我和白素惊诧莫名，当时就有一种非常特别的感觉，觉得我们真正是有眼不识泰山。
裘矢说那番话时，语气非常平和，对于我们来说，却是字字惊雷。他道：“卫夫人刚才问起我的年龄，我说这个问题不好回答，你们还觉得奇怪。但这是事实，按照你们地球人计算年龄的方法，我也许有一万岁，也许有十万岁，也许还要更老。我们是宇宙之中一种非常特殊的生命形态，我们的生命没有年龄这个概念，也就是刚才卫夫人所说的，我们不知我们何时生，更不知何时死，所以也就无所谓生也无所谓死。”
出了反对意见：“不，是存在的，这也是我们对你们极其不解的地方，你们所接触到的一切，全都是有极限的，但是在这种极限之中，你们却提出了两个超极限的概念。提出这两个超极限概念的人，其伟大之处并不在于他们提出了他本不可知的东西，而在于这种不可知是真实的存在，而且这种存在至少在一万年之内，你们并不可能真实地认识到。”
白素的思维转得极快，我还觉得脑中是一片混沌，她却已经有了想法：“你有意思是否说，你本人就是这种存在？”
“是。”裘矢非常干脆地答。
白素于是又提出了另一个问题：“那也就是说，你的生命是一种超极限的生命？无所谓生，也无所谓死？”
她在提出这个问题之后，我原想阻止她，因为这是一个非常外行的问题，简直就可以说外行之至。裘矢与我们的谈话，一开始就是如此的玄妙高深，当然说明他是一个有着极高学问的人，而且，我在这时多少也已经想到了他的与众不同，或者应该说与人不同。既是在这样一个人面前，当然就不应该将一些显得十分外行的问题提出来。
我想制止白素的话还没有说出来，裘矢却已经很响亮地应了一声：“是。”
我能够理解这种情形，因为我曾经认识几个得道高人，如果说裘矢就是这样的得道高人，那么，他所说的年龄问题就很容易理解了，他的年龄究竟自何时始？或许因为他所有关于前生的记忆中，并没有确切的出生年月日这件事，所以根本就不知准确的起点，而他又因为可以实现自由转世，所以根本就没有死亡一说，也就不会有所终了。用无穷大和无穷小来形容这种情形，倒是极恰当不过。
但是，即使他能自由转世，也不至于会想死而不得。像天湖老人，他的灵魂可以随心所欲地出窍神游，瞬息万里，如果他不想活的话，只要灵魂不回来归窍就成了，陈长青追随天湖老人而去，实际就属于这种情况。
也就是说，哪怕是那些灵魂可以随心转世的高人，真正要想死的话，也是一件极其容易的事，眼前的这个裘矢，又何必求死于我？
当然，这些想法，写出来有长长的一段文字，但在当时，只不过是一转念间的事。不仅我有此想法，白素也有，而且，她抢在我的前面提了出来：“裘先生，请恕我直言，你是那种已经超越生死之得道高人，掌握了开启生死之锁的钥匙，生死对于你们来说，原应该是运用自如的事。可是现在，我不明白你还有什么需要求教于我们的，在我看来，这实在是有点问道于盲。”
白素的话说得有点严厉，裘矢却不以为意，说：“我原以为你们已经明白，现在看来，是因为我没有将有些事介绍清楚。”
“你以为我们应该明白什么？”因为确实不明白，白素才这么问了一句。
裘矢说：“这全都是我的错，我原以为，在我寄出了那些剪报，并且向卫先生发出了那样的邀请，然后又给他留言之后，你们对我就有一个基本的了解了。我实在是对你们估计……”
他说到这里，后面的话就没有再说，我知道，那一定是又一句：“对你们的智力估计过高。”现在，我已经知道他是一个异人，所以对他有这句话，倒也不会再在意，一个地球上的智者，何以与外星人比较智力？
他这样一说，我立即就恍然大悟，不错，有许多事，当时我就应该想到，甚至我与白素讨论的时候，多少也挨到了一些边，却没有更深一步探究。
裘矢似乎还想说什么，我连忙伸出手来，希望他暂时停止一下，我需要时间将许多的事连贯起来想一想，或者说消化一下。
裘矢具有极其不可思议的预知能力，他当然知道我的意思，于是不再说话。
我站起来，从他手中接过酒杯，将两只杯子酌满，又给白素倒了一杯酒。我一边呷着美酒，一边陷入深思之中。
在这之中，白素与裘矢之间有过一些简略的对话，话题正是酒，他对酒的看法与勒曼医院的亮声医生极为一致，认为地球人极注意感官享乐，也正是这些看起来极其奇怪的东西，给生命带来一种非常特别的感受。
这个话题，我与亮声医生早已经讨论过，所以并没有加入他们的讨论，何况我的心中，还有着许多的事情必须思考。
我首先想到的当然是那些剪报，现在我已经知道，那些剪报是裘矢寄来的，目的是为了让我知道某些事，但我至今还没有完全知道。当时，我和白素曾非常认真地讨论过这件事，她认为，这些看起来完全不相干的事，全都集中到了我这里，本身就说明了其中大有关联。当时，我甚至笑过她，认为她的想象力是太丰富了，现在看来，她的感觉果然比我高出不少，她是对的而我是错的。
可以肯定的是，这些剪与眼前这个裘矢大有因果，但到底是一种什么样的联系？我不得而知。
前面我曾想到，他之所以知道我在迈阿密的住址，是因为他练成了天眼通的神功，这一点是完全可以证实了，他既然有这种灵魂出窍的本事，具有天眼通的神功，也就不是一件什么特别的事。
可是，有关不死人又是怎么一回事？
我所能想象的是，他既然可以非常自如地掌握灵魂自由转世这种超越生死的本事，那么，被那个疯子总统下令枪杀的人，当然只不过是裘矢所选择的一具皮囊。对于那些掌握了生命异能的人来说，身体只是他们的一件袈裟，或者说得直接一点，是他们身上的一件衣服。与天湖老人那些人比起来，裘矢对于穿衣脱裤这一类事似乎更得心应手运用自如一些。
但这里还是有一个不可解的问题，身体虽然是他们的一件衣服，这件衣服破了，他们可以选择另一件。但是，也得有一个大前提，那就是这件衣服必须是“好”的，也就是说，这具身体必须是机能健全的。但裘矢似乎还有些更加超然的本事，他甚至可以对那些机能不再健全的身体同样运用自如。或者说在这些身体不再健全之后的某一个时间之内，他仍然能够进行控制。
正因为如此，他的身体在被子弹穿了几十个孔、四肢被电流烧得高度碳化之后，仍然活了很多天，希望能够与我见面，甚至在那面墙上留字与我约会。
这是否说明，他在对生命的探索上，比天湖老人更进了一步，已经到了可以在一定时间内驾驭身体的地步？
我想到这些，觉得思绪有些清晰了，于是喝干了杯中的酒，将酒杯放下，准备继续进行刚才的谈话。
裘矢对我的思维洞察秋毫，他见我放下了酒杯，便说：“你想到了某些要点，但还是没有触及事情的关键。”
白素见我们重拾旧题，她心中当然也是有许多疑问的，所以抢先问道：“请告诉我们，事情的关键是什么？”
裘矢在一开始便表明他是来求我的，所以态度极之诚恳，或许因为这件事太过复杂，或许正如他刚才所说，对我们估计过高，以为我们对整件事早已有了一个大概的了解，或者正如他所说，他实在是太老了，老得连自己都无法知道自己的年龄，所以，前面的谈话是非常零散的，同时也是跳跃的。当然，后来我们才知道，这些谈话极之关键，如果没有这一番聊天似的闲谈，我们简直就难以理解他后来所说出的一切。
在白素问过这句话之后，他有一个很简单的回答，这个回答却让我和白素惊诧莫名，当时就有一种非常特别的感觉，觉得我们真正是有眼不识泰山。
裘矢说那番话时，语气非常平和，对于我们来说，却是字字惊雷。他道：“卫夫人刚才问起我的年龄，我说这个问题不好回答，你们还觉得奇怪。但这是事实，按照你们地球人计算年龄的方法，我也许有一万岁，也许有十万岁，也许还要更老。我们是宇宙之中一种非常特殊的生命形态，我们的生命没有年龄这个概念，也就是刚才卫夫人所说的，我们不知我们何时生，更不知何时死，所以也就无所谓生也无所谓死。”