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这是林月第二次到广济寺，前次是随便逛逛，发现了月光佛，这次是有备而来，想去拜拜月光佛。
马车在广济寺山门外停下，进寺院许愿还愿，祈福免灾，善男信女们进进出出，表情都十分虔诚。这个时代的人进寺庙是不收门票的，但大多数人都不会空手而来，一般会给寺庙捐些香油钱。
广济寺山门巍峨雄壮，外墙上一边堪着一个大大的佛字，一边写着“南无阿弥陀佛”几个大字。
林月随老爷子和大娘进入寺内，站在寺院西北隅的一座殿前，想起前世自己游览广济寺的时候，这个地方并没有这座殿宇，而是一座用汉白玉砌成的戒坛，雕栏玉砌，十分精美。戒坛是什么时候建的？林月来不及查证，却不由得将殿宇多看了两眼，这殿宇在以后的岁月中，不知何故会消失，林月心想，要是现在有照相机，将这栋即将消失的殿宇拍照下来，就能为以后的人留作资料。可惜，现在自己只能看看。
大娘和老爷子一进入广济寺就迫不及待走进大雄殿，这里供奉着释迦摩尼佛，佛像高大雄伟，金身在阳光的映照下闪闪发光。老爷子和大娘在菩萨前烧了香，又在菩萨前跪下，嘴里碎碎念着菩萨保佑曹家文考中举人之类的话。
林月既不信鬼神，也不信宗教，见到任何菩萨也没有要下跪的欲望，不是万法随缘就好吗？坏人天天烧香拜佛，还不是一样做坏事？只要将佛放在心里，心里有佛，跪不跪都是无所谓的。所以，林月站在释迦摩尼佛面前双手合十，做了一个礼佛的手势，算是与释迦牟尼施了见面礼。
大娘见林月在菩萨面前不跪拜，就恨不得将林月的头按在地上，但碍于在菩萨面前不敢造次，就狠狠的瞪了林月一眼。林月对大娘的瞪眼佯装没看见，大娘无法，只好与老爷子一起跪在拜垫上，嘴里念念有词，长跪不起。
大娘祈祷完毕，抬起头来，却不见了林月的身影。林月趁两位老人长跪不起，离开大雄殿，径直到释迦牟尼身后的殿宇去拜见月光佛。
月光佛还是前次看见的那个样子，翘起一条腿，随意而悠闲的坐着，坦然的微笑着，林月向月光佛双手合十行了佛礼，见月光佛旁边写着一句佛语，不觉念出声来，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？林月心里豁然一亮，是呀，烦恼什么呢？我无论在这个世界做了什么，无论发生了什么事，一切皆空！林月没学佛，却在合适的时候，用佛系心态为自己求得了解脱。
正看着，只见从一侧佛堂里走出来二十几个尼姑，这些尼姑排成两排，静悄悄的向一个地方走去。
林月很是好奇，广济寺不是和尚寺院吗？和尚寺院里怎么还住着尼姑？好奇心驱使她跟在这些尼姑身后，见这些尼姑走出寺院的院墙，马上又走进另外一座山门，原来广济寺寺院外，距月光佛殿堂外不远处的院墙开着一道门，出了这道门，紧挨着的就是另外一座山门。
尼姑们都走进这座山门，想必山门里是一座尼姑庵了。
走在队伍最后面的一个尼姑，发现身后有人跟着，就回头向林月笑笑，林月见她并没有恶意，跟着她进入小山门，进得门里，不觉眼前一亮，只见与广济寺院隔开的这个地方，又是另外一番天地。果然小山门里是一座尼姑庵！
一道高高的院墙，将尼姑庵圈在广济寺院墙外，尼姑庵自成一片天地。
林月站在庵门里，瞪大眼睛看着这座尼姑庵。庵里有两排尼姑住的僧寮房，一口水井，一片小小的白桦林....，尼姑庵虽然没有广济寺院大，但给人的感觉更加浑然天成，绿树掩映，繁花丛丛，鸟语花香，自成一派佛僧圣地。林月惊呼，哇！这是现实版的桃花源！
林月正看得入神，只听一个人在她身旁说，施主与佛有缘，遇见施主是贫尼的福报。
林月赶紧转头看着说话的人，只见刚才走在队伍后面的那个尼姑，正向着林月双手合十，这个尼姑约摸五十来岁的年纪，身穿缁衣，清瘦，但满面慈祥。林月赶紧双手合十向尼姑施礼。
尼姑说，贫尼法号甘露，倘若不嫌弃，邀施主到庵里坐坐。
林月巴心不得到尼姑庵走走看看，就随甘露来到尼姑们住的僧寮房前。房前空地上摆放着一张小矮桌，几个小方凳，桌上放着一个做工粗糙的茶壶和几只粗茶碗。一个衣着寻常人家衣裙，并没有削发的女人前来，在林月桌前的茶壶里放入一些粗茶，再续上热水。
林月四下看看，发现这里有好几个女人，年龄小的有十来岁，年龄长的，有五六十岁，她们的穿着都与寻常人无异，也都没有削发，有在厨房忙碌的，有在井边洗涤的，也有打坐的，林月问甘露，这些人在这里干什么？
甘露双手合十，念一声阿弥陀佛，说她们都是带发修行的居士，因为六根未尽，尘缘未了，所以要先带发修行，待六根净了，尘缘了了，再剃度为尼。
林月一愣，六根未净？什么叫六根未净？
甘露一边请林月坐下，一边为林月解释，佛主将色声香味触法这六根视为六尘，因六尘能污染心性，故称尘缘，而六根未净，就是指人的七情六欲，一个人有七情六欲，就说明这人的尘缘未了，所以，只有六根净，尘缘了的人才能出家。
林月手里捧着温热的茶碗，心下想着，自己这样的人能出家吗？自己怕苦怕累怕痛，爱银子还爱睡懒觉，有时还做一些坑蒙拐骗之类的事，看来我这样的人是不配出家当尼姑的。
甘露也坐了下来，微笑的看着林月，说施主近日一定发生了烦恼的事，故而到寺院求取解脱？
林月愣了一下，以前听人说，和尚或尼姑修行就能看透人间许多事，难道甘露尼姑也看透了她近日遇到的烦恼事？就点点头。
林月现在最大的烦恼不是坑了谢荻国，而是曹家文意欲纳妾，虽然曹家文现在还没有纳妾，但林月潜意识里确定，他纳妾只是早晚之事，虽然林月对曹家文纳妾做了最坏的打算，即或林月休了夫，但林月与曹家文脱离夫妻关系，毕竟不是一件令人愉悦的事。
这样的事能说给别人听吗？甘露见林月犹豫，问道，施主能否将烦恼事说于贫尼听听，贫尼为你解解心中... -->>
这是林月第二次到广济寺，前次是随便逛逛，发现了月光佛，这次是有备而来，想去拜拜月光佛。
马车在广济寺山门外停下，进寺院许愿还愿，祈福免灾，善男信女们进进出出，表情都十分虔诚。这个时代的人进寺庙是不收门票的，但大多数人都不会空手而来，一般会给寺庙捐些香油钱。
广济寺山门巍峨雄壮，外墙上一边堪着一个大大的佛字，一边写着“南无阿弥陀佛”几个大字。
林月随老爷子和大娘进入寺内，站在寺院西北隅的一座殿前，想起前世自己游览广济寺的时候，这个地方并没有这座殿宇，而是一座用汉白玉砌成的戒坛，雕栏玉砌，十分精美。戒坛是什么时候建的？林月来不及查证，却不由得将殿宇多看了两眼，这殿宇在以后的岁月中，不知何故会消失，林月心想，要是现在有照相机，将这栋即将消失的殿宇拍照下来，就能为以后的人留作资料。可惜，现在自己只能看看。
大娘和老爷子一进入广济寺就迫不及待走进大雄殿，这里供奉着释迦摩尼佛，佛像高大雄伟，金身在阳光的映照下闪闪发光。老爷子和大娘在菩萨前烧了香，又在菩萨前跪下，嘴里碎碎念着菩萨保佑曹家文考中举人之类的话。
林月既不信鬼神，也不信宗教，见到任何菩萨也没有要下跪的欲望，不是万法随缘就好吗？坏人天天烧香拜佛，还不是一样做坏事？只要将佛放在心里，心里有佛，跪不跪都是无所谓的。所以，林月站在释迦摩尼佛面前双手合十，做了一个礼佛的手势，算是与释迦牟尼施了见面礼。
大娘见林月在菩萨面前不跪拜，就恨不得将林月的头按在地上，但碍于在菩萨面前不敢造次，就狠狠的瞪了林月一眼。林月对大娘的瞪眼佯装没看见，大娘无法，只好与老爷子一起跪在拜垫上，嘴里念念有词，长跪不起。
大娘祈祷完毕，抬起头来，却不见了林月的身影。林月趁两位老人长跪不起，离开大雄殿，径直到释迦牟尼身后的殿宇去拜见月光佛。
月光佛还是前次看见的那个样子，翘起一条腿，随意而悠闲的坐着，坦然的微笑着，林月向月光佛双手合十行了佛礼，见月光佛旁边写着一句佛语，不觉念出声来，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？林月心里豁然一亮，是呀，烦恼什么呢？我无论在这个世界做了什么，无论发生了什么事，一切皆空！林月没学佛，却在合适的时候，用佛系心态为自己求得了解脱。
正看着，只见从一侧佛堂里走出来二十几个尼姑，这些尼姑排成两排，静悄悄的向一个地方走去。
林月很是好奇，广济寺不是和尚寺院吗？和尚寺院里怎么还住着尼姑？好奇心驱使她跟在这些尼姑身后，见这些尼姑走出寺院的院墙，马上又走进另外一座山门，原来广济寺寺院外，距月光佛殿堂外不远处的院墙开着一道门，出了这道门，紧挨着的就是另外一座山门。
尼姑们都走进这座山门，想必山门里是一座尼姑庵了。
走在队伍最后面的一个尼姑，发现身后有人跟着，就回头向林月笑笑，林月见她并没有恶意，跟着她进入小山门，进得门里，不觉眼前一亮，只见与广济寺院隔开的这个地方，又是另外一番天地。果然小山门里是一座尼姑庵！
一道高高的院墙，将尼姑庵圈在广济寺院墙外，尼姑庵自成一片天地。
林月站在庵门里，瞪大眼睛看着这座尼姑庵。庵里有两排尼姑住的僧寮房，一口水井，一片小小的白桦林....，尼姑庵虽然没有广济寺院大，但给人的感觉更加浑然天成，绿树掩映，繁花丛丛，鸟语花香，自成一派佛僧圣地。林月惊呼，哇！这是现实版的桃花源！
林月正看得入神，只听一个人在她身旁说，施主与佛有缘，遇见施主是贫尼的福报。
林月赶紧转头看着说话的人，只见刚才走在队伍后面的那个尼姑，正向着林月双手合十，这个尼姑约摸五十来岁的年纪，身穿缁衣，清瘦，但满面慈祥。林月赶紧双手合十向尼姑施礼。
尼姑说，贫尼法号甘露，倘若不嫌弃，邀施主到庵里坐坐。
林月巴心不得到尼姑庵走走看看，就随甘露来到尼姑们住的僧寮房前。房前空地上摆放着一张小矮桌，几个小方凳，桌上放着一个做工粗糙的茶壶和几只粗茶碗。一个衣着寻常人家衣裙，并没有削发的女人前来，在林月桌前的茶壶里放入一些粗茶，再续上热水。
林月四下看看，发现这里有好几个女人，年龄小的有十来岁，年龄长的，有五六十岁，她们的穿着都与寻常人无异，也都没有削发，有在厨房忙碌的，有在井边洗涤的，也有打坐的，林月问甘露，这些人在这里干什么？
甘露双手合十，念一声阿弥陀佛，说她们都是带发修行的居士，因为六根未尽，尘缘未了，所以要先带发修行，待六根净了，尘缘了了，再剃度为尼。
林月一愣，六根未净？什么叫六根未净？
甘露一边请林月坐下，一边为林月解释，佛主将色声香味触法这六根视为六尘，因六尘能污染心性，故称尘缘，而六根未净，就是指人的七情六欲，一个人有七情六欲，就说明这人的尘缘未了，所以，只有六根净，尘缘了的人才能出家。
林月手里捧着温热的茶碗，心下想着，自己这样的人能出家吗？自己怕苦怕累怕痛，爱银子还爱睡懒觉，有时还做一些坑蒙拐骗之类的事，看来我这样的人是不配出家当尼姑的。
甘露也坐了下来，微笑的看着林月，说施主近日一定发生了烦恼的事，故而到寺院求取解脱？
林月愣了一下，以前听人说，和尚或尼姑修行就能看透人间许多事，难道甘露尼姑也看透了她近日遇到的烦恼事？就点点头。
林月现在最大的烦恼不是坑了谢荻国，而是曹家文意欲纳妾，虽然曹家文现在还没有纳妾，但林月潜意识里确定，他纳妾只是早晚之事，虽然林月对曹家文纳妾做了最坏的打算，即或林月休了夫，但林月与曹家文脱离夫妻关系，毕竟不是一件令人愉悦的事。
这样的事能说给别人听吗？甘露见林月犹豫，问道，施主能否将烦恼事说于贫尼听听，贫尼为你解解心中... -->>
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