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前几天,住在农村老家的妹妹打电话告诉我,说给我做了一双千层底的沾帮儿鞋。我取回来穿在脚上不大不小正合适,舒服极了。
我小时候,在农村人无论男女都是自己做鞋穿,可做的都是实纳帮子鞋,只有那些不干活财主才穿得起那既美观又轻巧的沾帮儿鞋。
沾帮儿鞋做起来工艺非常讲究,首先要选好鞋面,一般选用青黑色的布料,穿在脚上显得气质端庄。然后用旧布打好夹纸晒干,再把剪好的鞋样附在夹纸板上,剪下来就成了鞋帮子的雏形了,把选好的鞋面再沾上去,沾的时候,浆糊必须涂抹均匀,以免出现褶皱,沾好后晾干,剪去飞边,再用青丝布条掩上鞋口,鞋帮子就算做完了,放在一边压平晾干待用。最费事儿的还是鞋底子,先把底子样儿附在夹纸上,照这样剪下三片,再剪下一片后跟,用选好的漂白布条掩上边,将三层底片和一层后跟边缘对齐沾在一起晾干。再用六股线绳钉在一起,这叫纳鞋底,纳鞋底时要求针脚左右成排,上下成行,也有纳成各种花纹图案的。最末一道工序就是尚鞋,尚鞋就是把鞋帮和鞋底缝合在一起。尚鞋是最难的一道工序,从鞋尖那儿开始,帮子的尖部要对准底子的尖部,针脚大小要适宜,用力要均匀,尚到完了鞋帮儿的后跟一定要和鞋底的后跟对齐,这点笨辍的妇女是做不到的。尚完了往鞋里倒点水,稍微一湿,放进鞋楦,加木楔砸实,这叫冲鞋,为的是让新鞋挺括、周正。等到晾干后,取出鞋楦,一双白底黑面的沾帮儿鞋就算做完了。这样的鞋穿在脚上,既舒服又潇洒,也在提高人的品位,让人羡慕和想往。但庄稼人是穿不上这样的鞋的,因为它不结实。庄稼人经常下地干活,穿的都是实纳帮子鞋。实纳帮子鞋做工粗糙,选料简陋,鞋底不必掩边,吐露着茬,所以又叫毛底鞋,鞋帮子从鞋尖到鞋后跟要一针一针的用三股线纳起来,为的是结实耐用,一双实纳帮子鞋可以穿上一年到二年。
记得高小毕业前夕,妈妈要给我做一双布鞋,妈妈问我今年能不能考上中学,我说问这干啥,妈妈说能考上中学我就给你做一双沾帮儿鞋,要是考不上中学,我就给你做一双实纳帮子鞋,好留着耪地穿。我仰着头,不假思索地说,考上了,做沾帮儿鞋吧。
妈妈把沾帮儿鞋做成了,用白包袱皮儿包了又包锁在柜里,舍不得给我穿。
五三年七月的一天,我去县城看榜回来,兴冲冲地告诉妈妈,我考上了,全家人都高兴得不得了,妈妈笑的是那样的开心,那样的灿烂。我想该给我穿新鞋了吧,可是没有,好像根本没有那双沾帮鞋一样。
九月一日,开学那天早晨,妈妈起得很早,满面笑容地打开锁,取出那个包袱解开,拿起那双沾帮儿鞋看了又看,让我坐在炕上,搬起我的脚,亲手给我穿上。还让我在地上走了几步,妈妈看着很合适,笑着说,上中学了,要听老师的话,长出息。那个时刻,我更加深深地感到母爱的真挚而伟大。
就是这双沾帮儿鞋伴着我跨入中等学校的大门,开始了新的人生旅途,所以,从心眼里爱护它,珍惜它,把它当作省穿鞋,平时舍不得穿。这双布鞋跟着我度过了三个春秋,从新到旧,一天天的变化,底子坏了,让修鞋师傅顶个鞋掌,帮子坏了补一块皮子,精心的苛护着,初中毕业时,我又把这双鞋拿回家来,交给了妈妈。这时,我看着妈妈的那张脸上写满了笑容。我心里想,三年来,脚上穿的是鞋,可心里装得却是妈妈的心。
改革开放以来,家家户户过上了好日子,农村人也跟城市人一样买鞋穿,没鞋穿了,只要到市场,特别是到鞋城,超市,从小孩儿,儿童,青年到中年老年,各式各样的鞋,琳琅满目,什么布的,皮的,夹的,棉的,想穿啥样的就买啥样的,既好看又省事,这主要原因是人们有钱了。
妹妹告诉我,现在做鞋,不像以前那么费事了,想做鞋,只要到市场上买一块厚布当夹纸,再买一双合适的塑料底,回到家沾一双帮子,半天就可以做一双新鞋,非常省事。就是不像过去用线绳子纳的鞋底那么结实,穿上一季也就报废了。
我听了这话,有许多说不出的感觉,也许是社会进步的必然,也许是社会进步的遗憾,但母子之情是伟大的永存的,兄妹之情常在的。无论是在城市,还是在农村,妹妹还是老习惯,每年给我做一双布鞋,说是不能把传统给丢喽。当然,妈妈已经去世了,不能再穿妈妈做的针线活了,可是看到妹妹给我做的沾帮儿鞋,还是特别高兴。
如今我已是古稀之年,我的子孙们都是穿着赶时髦的各式各样的皮鞋,但不知道他们穿着皮鞋走起路来的时候,还会不会产生有我穿上那双沾帮儿鞋对妈妈,妹妹留下的那份深深地感激之情呢!
前几天,住在农村老家的妹妹打电话告诉我,说给我做了一双千层底的沾帮儿鞋。我取回来穿在脚上不大不小正合适,舒服极了。
我小时候,在农村人无论男女都是自己做鞋穿,可做的都是实纳帮子鞋,只有那些不干活财主才穿得起那既美观又轻巧的沾帮儿鞋。
沾帮儿鞋做起来工艺非常讲究,首先要选好鞋面,一般选用青黑色的布料,穿在脚上显得气质端庄。然后用旧布打好夹纸晒干,再把剪好的鞋样附在夹纸板上,剪下来就成了鞋帮子的雏形了,把选好的鞋面再沾上去,沾的时候,浆糊必须涂抹均匀,以免出现褶皱,沾好后晾干,剪去飞边,再用青丝布条掩上鞋口,鞋帮子就算做完了,放在一边压平晾干待用。最费事儿的还是鞋底子,先把底子样儿附在夹纸上,照这样剪下三片,再剪下一片后跟,用选好的漂白布条掩上边,将三层底片和一层后跟边缘对齐沾在一起晾干。再用六股线绳钉在一起,这叫纳鞋底,纳鞋底时要求针脚左右成排,上下成行,也有纳成各种花纹图案的。最末一道工序就是尚鞋,尚鞋就是把鞋帮和鞋底缝合在一起。尚鞋是最难的一道工序,从鞋尖那儿开始,帮子的尖部要对准底子的尖部,针脚大小要适宜,用力要均匀,尚到完了鞋帮儿的后跟一定要和鞋底的后跟对齐,这点笨辍的妇女是做不到的。尚完了往鞋里倒点水,稍微一湿,放进鞋楦,加木楔砸实,这叫冲鞋,为的是让新鞋挺括、周正。等到晾干后,取出鞋楦,一双白底黑面的沾帮儿鞋就算做完了。这样的鞋穿在脚上,既舒服又潇洒,也在提高人的品位,让人羡慕和想往。但庄稼人是穿不上这样的鞋的,因为它不结实。庄稼人经常下地干活,穿的都是实纳帮子鞋。实纳帮子鞋做工粗糙,选料简陋,鞋底不必掩边,吐露着茬,所以又叫毛底鞋,鞋帮子从鞋尖到鞋后跟要一针一针的用三股线纳起来,为的是结实耐用,一双实纳帮子鞋可以穿上一年到二年。
记得高小毕业前夕,妈妈要给我做一双布鞋,妈妈问我今年能不能考上中学,我说问这干啥,妈妈说能考上中学我就给你做一双沾帮儿鞋,要是考不上中学,我就给你做一双实纳帮子鞋,好留着耪地穿。我仰着头,不假思索地说,考上了,做沾帮儿鞋吧。
妈妈把沾帮儿鞋做成了,用白包袱皮儿包了又包锁在柜里,舍不得给我穿。
五三年七月的一天,我去县城看榜回来,兴冲冲地告诉妈妈,我考上了,全家人都高兴得不得了,妈妈笑的是那样的开心,那样的灿烂。我想该给我穿新鞋了吧,可是没有,好像根本没有那双沾帮鞋一样。
九月一日,开学那天早晨,妈妈起得很早,满面笑容地打开锁,取出那个包袱解开,拿起那双沾帮儿鞋看了又看,让我坐在炕上,搬起我的脚,亲手给我穿上。还让我在地上走了几步,妈妈看着很合适,笑着说,上中学了,要听老师的话,长出息。那个时刻,我更加深深地感到母爱的真挚而伟大。
就是这双沾帮儿鞋伴着我跨入中等学校的大门,开始了新的人生旅途,所以,从心眼里爱护它,珍惜它,把它当作省穿鞋,平时舍不得穿。这双布鞋跟着我度过了三个春秋,从新到旧,一天天的变化,底子坏了,让修鞋师傅顶个鞋掌,帮子坏了补一块皮子,精心的苛护着,初中毕业时,我又把这双鞋拿回家来,交给了妈妈。这时,我看着妈妈的那张脸上写满了笑容。我心里想,三年来,脚上穿的是鞋,可心里装得却是妈妈的心。
改革开放以来,家家户户过上了好日子,农村人也跟城市人一样买鞋穿,没鞋穿了,只要到市场,特别是到鞋城,超市,从小孩儿,儿童,青年到中年老年,各式各样的鞋,琳琅满目,什么布的,皮的,夹的,棉的,想穿啥样的就买啥样的,既好看又省事,这主要原因是人们有钱了。
妹妹告诉我,现在做鞋,不像以前那么费事了,想做鞋,只要到市场上买一块厚布当夹纸,再买一双合适的塑料底,回到家沾一双帮子,半天就可以做一双新鞋,非常省事。就是不像过去用线绳子纳的鞋底那么结实,穿上一季也就报废了。
我听了这话,有许多说不出的感觉,也许是社会进步的必然,也许是社会进步的遗憾,但母子之情是伟大的永存的,兄妹之情常在的。无论是在城市,还是在农村,妹妹还是老习惯,每年给我做一双布鞋,说是不能把传统给丢喽。当然,妈妈已经去世了,不能再穿妈妈做的针线活了,可是看到妹妹给我做的沾帮儿鞋,还是特别高兴。
如今我已是古稀之年,我的子孙们都是穿着赶时髦的各式各样的皮鞋,但不知道他们穿着皮鞋走起路来的时候,还会不会产生有我穿上那双沾帮儿鞋对妈妈,妹妹留下的那份深深地感激之情呢!