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从这《狂心诀》总纲看来，虽确实分为一十二个部分，但无论怎么看，这十二个部分却不能说是十二层。狄秋看着《狂心诀》中也没有以序相排，掌、拳、脚属于传统技击，该是并列存在，分不了哪个在前哪个在后。狄秋即便没学习过什么高深的武艺，却也知道这拳、脚、掌不可能有先练哪个再练哪个的讲究。
但通读了《狂心诀》一遍后，狄秋却无法判断，这《狂心诀》自己该从何练起，所谓的第一层到底是哪一部分？那总纲之后的第一篇就是复原愈合续命之技，难不成自己一招一式还未去学，倒是先要学这救命的法子？
狄秋想来，祖爷爷既能行写出《狂心诀》这样高深的武学，那这里头的每一个字自然有他的道理。既然祖爷爷把这复原愈合续命之技放在了第一篇，那可见这一篇的重要之处。若是换个方向考虑，当自己武功低微之时，这保命确实比什么都要重要。
黑目凌见狄秋读得认真，也不再打扰他，悄悄走开了去，但也离得不远，就在附近守护。
狄秋蹲了下去，盘腿坐起，仔细读来。只见这丝帛上写着：内伤与外伤者，习气锻体可不药而愈，古今言唯毒与病者皆江湖之大忌，以我之见，却不尽然。当习气锻体至任督皆通、肌理聚气，则毒病不侵，延年续命亦非不可得。
这一番话瞧来，却与那拓下的碑文上那位一百八十岁的先代高手有说的有几分相似，都提到了延年益寿的情况。只是一个靠的是雷火石的奇妙，一个靠的是《狂心诀》的帮助。
狄秋又接着看下去，这复原愈合篇的后面却并无实际修习的方法，而是写着一段让他琢磨不透的话。上面写着：“若要习气锻体，需寻得体内狂脉。此脉自替丹田所用，亦能纳丹田之气。”
看到这里狄秋可吓了一跳，虽然他不懂得内力，却也知这内力是由丹田催发，而这狂脉竟能代替丹田容纳内力。这便意味着，当需要用到内力之时，自己便可以催动得更多。
但接下来的一句话，却让狄秋滚烫的心急速地冷却了下去。只见《狂心诀》上写到：若狂脉以寻到，则决不能用以催发其中内力为战，唯有作护身之用。正所谓阴阳调和，上善若水。极阴满溢，极阳闭塞。有得必失，有失必得。不舍不失，不得寸进，亦习功枉效。
到“亦习功枉效”已经是最后一句，也就是说这复原愈合篇的诀窍便是两点，一个是找到狂脉，另一个便是不得催动狂脉中积蓄的内力作战，只能用作护身。可“有得必失，有失必得。”又是什么意思？若找到这狂脉，那即便积蓄在里头的内力只能用作护身之用，那对自己也是极有助益的，谈何失去？
一篇读完，狄秋虽然不能甚解这复原愈合篇的诀窍，却了解到一件事来。这复原愈合篇要作为第一层来修炼，除非本来就习有内功在身，只有运着真气在身体中行上一个周天，清楚知道自己身体经络脉路的情况，否则要找到这狂脉，根本就是无稽之谈。
不过，从总纲得知，这《狂心诀》本来就有练气一篇。这对狄秋而言可算一个极好的消息，与其说学了其他种类的内力，再来学这《狂心诀》上的武功，倒不如从零开始就从《狂心诀》上的练气篇开始。这还能直接避免其他内功修习的方，有可能与这《狂心诀》发生的冲突。
想到这里，狄秋先跳到了练气篇。这一眼看下去，果不其然这练气篇中详细讲了内功心法与练气聚气的法门。按说，这应该就是这《狂心诀》的第一层了。
事不宜迟，狄秋照着那练气篇上所绘的人图，一一辨认出身上穴位，又逐一加以记忆。好在狄秋虽然生于武学世家，倒也好几年的私塾，这记性却还不错。加上幼时，父亲便已经教他认过人体穴道，自然是驾轻就熟，不多时便把所有穴位的行走顺序记了个通透。
狄秋千万没有想到的是，这《狂心诀》的传授，历代都是一父一子，一个教一个学。自祖上不知为何陷入这第一层的魔咒中后，每一代都不再只靠自己苦心钻研，而是竭尽所能把自己对《狂心诀》的理解与猜想都传下去。希望有朝一日，后世子孙能有一人能靠着前人积累的智慧冲破这第一层来。
狄野只与狄秋寥寥说了一些这《狂心诀》的往事，却还没说过其他的。狄秋便以为，学这《狂心诀》也没什么要求与前提，自然是拿到手就开始练了。
他殊不知，这《狂心诀》的练气篇上所载的真气运行之法门，可谓当世无人敢练。但凡懂得一些内功心法的江湖人士，便知道有些经脉绝对不可逆行，有些要穴去出吐纳精髓更是颇有讲究。可《狂心诀》上这练气篇，通篇却没有一处警示。无论哪条经脉，任意而为，甚至顺行与逆行皆可成功。那奇门、罩门、死门、要穴、死穴、中皇穴更是别无两样，但凡可以续纳，皆能引真气进入。若让旁人看了，定会当这《狂心诀》是欺世盗名之书，里头胡言乱语，完全违背武学宗旨，根本不可能有人能按这书中所述练成这《狂心诀》。
可这一切压根没有人告诉过狄秋，他只知道这图画上当真简单，掌握住这经脉运行的顺序，自己便可开始修习。不禁心道：这内功练气之法，却也没什么难的。
只是练气篇最后写了一句：当真气贯穿始终，或有巨力内敛，或有真力外泄，当自行为之，别无法门。成则气聚，败则气散，不可操之过急。
狄秋心想自己这体内压根没什么内力与真气，那又怕什么散呢？于是照着那人形图画，催动体内那少得可怜的真气，往丹田而去。过了好久，总算没让狄秋失望，那丹田处才传来一丝微弱至极的热度，真气已经慢慢开始聚集了。
从这《狂心诀》总纲看来，虽确实分为一十二个部分，但无论怎么看，这十二个部分却不能说是十二层。狄秋看着《狂心诀》中也没有以序相排，掌、拳、脚属于传统技击，该是并列存在，分不了哪个在前哪个在后。狄秋即便没学习过什么高深的武艺，却也知道这拳、脚、掌不可能有先练哪个再练哪个的讲究。
但通读了《狂心诀》一遍后，狄秋却无法判断，这《狂心诀》自己该从何练起，所谓的第一层到底是哪一部分？那总纲之后的第一篇就是复原愈合续命之技，难不成自己一招一式还未去学，倒是先要学这救命的法子？
狄秋想来，祖爷爷既能行写出《狂心诀》这样高深的武学，那这里头的每一个字自然有他的道理。既然祖爷爷把这复原愈合续命之技放在了第一篇，那可见这一篇的重要之处。若是换个方向考虑，当自己武功低微之时，这保命确实比什么都要重要。
黑目凌见狄秋读得认真，也不再打扰他，悄悄走开了去，但也离得不远，就在附近守护。
狄秋蹲了下去，盘腿坐起，仔细读来。只见这丝帛上写着：内伤与外伤者，习气锻体可不药而愈，古今言唯毒与病者皆江湖之大忌，以我之见，却不尽然。当习气锻体至任督皆通、肌理聚气，则毒病不侵，延年续命亦非不可得。
这一番话瞧来，却与那拓下的碑文上那位一百八十岁的先代高手有说的有几分相似，都提到了延年益寿的情况。只是一个靠的是雷火石的奇妙，一个靠的是《狂心诀》的帮助。
狄秋又接着看下去，这复原愈合篇的后面却并无实际修习的方法，而是写着一段让他琢磨不透的话。上面写着：“若要习气锻体，需寻得体内狂脉。此脉自替丹田所用，亦能纳丹田之气。”
看到这里狄秋可吓了一跳，虽然他不懂得内力，却也知这内力是由丹田催发，而这狂脉竟能代替丹田容纳内力。这便意味着，当需要用到内力之时，自己便可以催动得更多。
但接下来的一句话，却让狄秋滚烫的心急速地冷却了下去。只见《狂心诀》上写到：若狂脉以寻到，则决不能用以催发其中内力为战，唯有作护身之用。正所谓阴阳调和，上善若水。极阴满溢，极阳闭塞。有得必失，有失必得。不舍不失，不得寸进，亦习功枉效。
到“亦习功枉效”已经是最后一句，也就是说这复原愈合篇的诀窍便是两点，一个是找到狂脉，另一个便是不得催动狂脉中积蓄的内力作战，只能用作护身。可“有得必失，有失必得。”又是什么意思？若找到这狂脉，那即便积蓄在里头的内力只能用作护身之用，那对自己也是极有助益的，谈何失去？
一篇读完，狄秋虽然不能甚解这复原愈合篇的诀窍，却了解到一件事来。这复原愈合篇要作为第一层来修炼，除非本来就习有内功在身，只有运着真气在身体中行上一个周天，清楚知道自己身体经络脉路的情况，否则要找到这狂脉，根本就是无稽之谈。
不过，从总纲得知，这《狂心诀》本来就有练气一篇。这对狄秋而言可算一个极好的消息，与其说学了其他种类的内力，再来学这《狂心诀》上的武功，倒不如从零开始就从《狂心诀》上的练气篇开始。这还能直接避免其他内功修习的方，有可能与这《狂心诀》发生的冲突。
想到这里，狄秋先跳到了练气篇。这一眼看下去，果不其然这练气篇中详细讲了内功心法与练气聚气的法门。按说，这应该就是这《狂心诀》的第一层了。
事不宜迟，狄秋照着那练气篇上所绘的人图，一一辨认出身上穴位，又逐一加以记忆。好在狄秋虽然生于武学世家，倒也好几年的私塾，这记性却还不错。加上幼时，父亲便已经教他认过人体穴道，自然是驾轻就熟，不多时便把所有穴位的行走顺序记了个通透。
狄秋千万没有想到的是，这《狂心诀》的传授，历代都是一父一子，一个教一个学。自祖上不知为何陷入这第一层的魔咒中后，每一代都不再只靠自己苦心钻研，而是竭尽所能把自己对《狂心诀》的理解与猜想都传下去。希望有朝一日，后世子孙能有一人能靠着前人积累的智慧冲破这第一层来。
狄野只与狄秋寥寥说了一些这《狂心诀》的往事，却还没说过其他的。狄秋便以为，学这《狂心诀》也没什么要求与前提，自然是拿到手就开始练了。
他殊不知，这《狂心诀》的练气篇上所载的真气运行之法门，可谓当世无人敢练。但凡懂得一些内功心法的江湖人士，便知道有些经脉绝对不可逆行，有些要穴去出吐纳精髓更是颇有讲究。可《狂心诀》上这练气篇，通篇却没有一处警示。无论哪条经脉，任意而为，甚至顺行与逆行皆可成功。那奇门、罩门、死门、要穴、死穴、中皇穴更是别无两样，但凡可以续纳，皆能引真气进入。若让旁人看了，定会当这《狂心诀》是欺世盗名之书，里头胡言乱语，完全违背武学宗旨，根本不可能有人能按这书中所述练成这《狂心诀》。
可这一切压根没有人告诉过狄秋，他只知道这图画上当真简单，掌握住这经脉运行的顺序，自己便可开始修习。不禁心道：这内功练气之法，却也没什么难的。
只是练气篇最后写了一句：当真气贯穿始终，或有巨力内敛，或有真力外泄，当自行为之，别无法门。成则气聚，败则气散，不可操之过急。
狄秋心想自己这体内压根没什么内力与真气，那又怕什么散呢？于是照着那人形图画，催动体内那少得可怜的真气，往丹田而去。过了好久，总算没让狄秋失望，那丹田处才传来一丝微弱至极的热度，真气已经慢慢开始聚集了。