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看着。打更人的家离村子唯一的一口水井距离十分遥远，现在端着盆要过去，再跑回来，恐怕火已经将这三家房屋烧得干干净净了。
“这不是张老五（打更人的名字）的家吗？旁边两户人也是受到影响了啊，到底怎么回事？”
“是啊是啊，到底发生了什么？”
尹商阳见到有一个小伙子下意识便是想要冲进去救人，可是被一个中年妇女拉住了。小伙子急了，指着被火包围的屋子说道：都是一个村子的人！不去救人在这儿看着干什么！
说完，小伙子就是甩开了那中年妇女的人冲进了其中一户人家。
那小伙子再也没有出来过。
打更人赶回来的时候，见到的熊熊大火已经吞没了三户人家。打更人下意识便是问了一句：里面有人吗！
这句话刚一说出口，之前那中年妇女就是拉着打更人的衣裳苦恼着说道：要不是因为你家着火了！我儿子不会进去救人！到现在他都还没出来！你还我儿子！你还我儿子！
听闻这话，打更人立马就是扔下了手中的东西朝着房屋里跑去。后来，打更人抱着一具尸体出来了，并且，打更人的脸也是重度烧伤。
那两户人家也就这样活活被烧死，就这样，打更人被张家村的居民唾骂。
打更人一直都是一个人，并且老老实实做好了本职工作。可是就是因为这场火宅，打更人就莫名其妙成了所有人唾骂的对象，一切的责任都是被怪在了打更人身上。
打更人忍受不了压力，过了几个月后，张家村的所有人都是被一场大火烧起。
尹商阳看着这一切事情的发生，一时间可以算是无话可说。奇怪的是，尹商阳的脑子里莫名其妙地出现了两个字。
昆仑。
尹商阳本能就是想到的《十洲记》里对昆仑的描述。古代传说中仙人居住的十个岛。《海内十洲记》中有："汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。"而昆仑，就是其中一个。
昆仑，号曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃，西北接北户之室。东北临大活之井，西南至承渊之谷。此四角大山，实昆仑之支辅也。积石圃南头，是王母告周穆王云：咸阳去此四十六万里，山高，平地三万六千里。上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山三角。其一角正北，干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆仑宫；其一角有积金，为天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山，又有墉城。金台、玉楼，相鲜如流，精之阙光，碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房，锦云烛日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙灵之所宗。上通璇玑，元气流布，五常玉衡。理九天而调阴阳，品物群生，稀奇特出，皆在于此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。是以太上名山鼎于五方，镇地理也；号天柱于珉城，象网辅也。诸百川极深，水灵居之。其阴到，故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃天地设位，物象之宜，上圣覌方，缘形而着尔。乃处玄风于西极，坐王母于坤乡。昆吾镇于流泽，扶桑植于碧津。离合火生，而光兽生于炎野；坎总众阴，是以仙都宅于海岛。艮位名山，蓬山镇于寅丑；巽体元女，养巨木于长洲。高风鼓于群龙之位，畅灵符于瑕丘。至妙玄深，幽神尽，真人隐宅，灵陵所在。六合之内，岂唯数处而已哉！此盖举其摽末尔。臣朔所见不博，未能宣通王母及上元夫人圣旨。昔曾闻之于得道者，说此十洲大丘灵阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其余山川万端，并无觌者矣。其北海外，又有钟山。在北海之子地，隔弱水之北一万九千里，高一万三千里，上方七千里，周旋三万里。自生玉芝及神草四十余种，上有金台玉阙，亦元气之所舍，天帝居治处也。钟山之南，有平邪山，北有蛟龙山，西有劲草山，东有束木山。四山，并钟山之枝干也。四山高钟山三万里，官城五所，如一登四面山下望，乃见钟山尔。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入，道经自一路，从平邪山东南入穴中，乃到钟山北阿门外也。天帝君总九天之维，贵无比焉。山源周回，具有四城之高，但当心有覌于昆仑也。昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车，度弱水，而到此山，祠上帝于北阿，归大功于九天。又禹经诸五岳，使工刻石，识其里数高下。其字科斗书，非汉人所书。今丈尺里数，皆禹时书也。不但刻剫五岳，诸名山亦然。刻山之独高处尔。今书是臣朔所具见，其王母所道诸灵薮，禹所不履，唯书中夏之名山尔。臣先师谷希子者，太上真官也。昔授臣昆仑钟山、蓬莱山及神洲真形图。昔来入汉，留以寄知故人。此书又尤重于岳形图矣。昔也传授年限正同尔。陛下好道思微，甄心内向，天尊下降，并传授宝秘。臣朔区区，亦何嫌惜而不止所有哉！然术家幽其事，道法秘其师。术泄则事多疑，师显则妙理散。愿且勿宣臣之意也。
这个时候，就好像是有人在尹商阳耳边故意说了一句：林云段来自昆仑。
看着。打更人的家离村子唯一的一口水井距离十分遥远，现在端着盆要过去，再跑回来，恐怕火已经将这三家房屋烧得干干净净了。
“这不是张老五（打更人的名字）的家吗？旁边两户人也是受到影响了啊，到底怎么回事？”
“是啊是啊，到底发生了什么？”
尹商阳见到有一个小伙子下意识便是想要冲进去救人，可是被一个中年妇女拉住了。小伙子急了，指着被火包围的屋子说道：都是一个村子的人！不去救人在这儿看着干什么！
说完，小伙子就是甩开了那中年妇女的人冲进了其中一户人家。
那小伙子再也没有出来过。
打更人赶回来的时候，见到的熊熊大火已经吞没了三户人家。打更人下意识便是问了一句：里面有人吗！
这句话刚一说出口，之前那中年妇女就是拉着打更人的衣裳苦恼着说道：要不是因为你家着火了！我儿子不会进去救人！到现在他都还没出来！你还我儿子！你还我儿子！
听闻这话，打更人立马就是扔下了手中的东西朝着房屋里跑去。后来，打更人抱着一具尸体出来了，并且，打更人的脸也是重度烧伤。
那两户人家也就这样活活被烧死，就这样，打更人被张家村的居民唾骂。
打更人一直都是一个人，并且老老实实做好了本职工作。可是就是因为这场火宅，打更人就莫名其妙成了所有人唾骂的对象，一切的责任都是被怪在了打更人身上。
打更人忍受不了压力，过了几个月后，张家村的所有人都是被一场大火烧起。
尹商阳看着这一切事情的发生，一时间可以算是无话可说。奇怪的是，尹商阳的脑子里莫名其妙地出现了两个字。
昆仑。
尹商阳本能就是想到的《十洲记》里对昆仑的描述。古代传说中仙人居住的十个岛。《海内十洲记》中有："汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。"而昆仑，就是其中一个。
昆仑，号曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃，西北接北户之室。东北临大活之井，西南至承渊之谷。此四角大山，实昆仑之支辅也。积石圃南头，是王母告周穆王云：咸阳去此四十六万里，山高，平地三万六千里。上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山三角。其一角正北，干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆仑宫；其一角有积金，为天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山，又有墉城。金台、玉楼，相鲜如流，精之阙光，碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房，锦云烛日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙灵之所宗。上通璇玑，元气流布，五常玉衡。理九天而调阴阳，品物群生，稀奇特出，皆在于此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。是以太上名山鼎于五方，镇地理也；号天柱于珉城，象网辅也。诸百川极深，水灵居之。其阴到，故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃天地设位，物象之宜，上圣覌方，缘形而着尔。乃处玄风于西极，坐王母于坤乡。昆吾镇于流泽，扶桑植于碧津。离合火生，而光兽生于炎野；坎总众阴，是以仙都宅于海岛。艮位名山，蓬山镇于寅丑；巽体元女，养巨木于长洲。高风鼓于群龙之位，畅灵符于瑕丘。至妙玄深，幽神尽，真人隐宅，灵陵所在。六合之内，岂唯数处而已哉！此盖举其摽末尔。臣朔所见不博，未能宣通王母及上元夫人圣旨。昔曾闻之于得道者，说此十洲大丘灵阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其余山川万端，并无觌者矣。其北海外，又有钟山。在北海之子地，隔弱水之北一万九千里，高一万三千里，上方七千里，周旋三万里。自生玉芝及神草四十余种，上有金台玉阙，亦元气之所舍，天帝居治处也。钟山之南，有平邪山，北有蛟龙山，西有劲草山，东有束木山。四山，并钟山之枝干也。四山高钟山三万里，官城五所，如一登四面山下望，乃见钟山尔。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入，道经自一路，从平邪山东南入穴中，乃到钟山北阿门外也。天帝君总九天之维，贵无比焉。山源周回，具有四城之高，但当心有覌于昆仑也。昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车，度弱水，而到此山，祠上帝于北阿，归大功于九天。又禹经诸五岳，使工刻石，识其里数高下。其字科斗书，非汉人所书。今丈尺里数，皆禹时书也。不但刻剫五岳，诸名山亦然。刻山之独高处尔。今书是臣朔所具见，其王母所道诸灵薮，禹所不履，唯书中夏之名山尔。臣先师谷希子者，太上真官也。昔授臣昆仑钟山、蓬莱山及神洲真形图。昔来入汉，留以寄知故人。此书又尤重于岳形图矣。昔也传授年限正同尔。陛下好道思微，甄心内向，天尊下降，并传授宝秘。臣朔区区，亦何嫌惜而不止所有哉！然术家幽其事，道法秘其师。术泄则事多疑，师显则妙理散。愿且勿宣臣之意也。
这个时候，就好像是有人在尹商阳耳边故意说了一句：林云段来自昆仑。