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写下这个名字的时候，我心里正烦得要命。人在社会上生活，很多事自己不能做主，很多话也要说得言不由衷。怎样才能活出生命的本真，才能活出自我的风采？我内心里有一股无法控制的倔劲，我根本说服不了自己顺着社会的潮流，顺着很多人的想法去做事。
其实我爱思考，我爱将一个人想得完美无缺，将一件事情想得尽善尽美，然而事情的发展却往往让我出乎意料，而这些人、这些事往往和我没有什么关系，但我总在剖析自己，总在痛苦自责，而伤了自己。英子说：“你的烦恼都是自找的，和别人有什么关系。”英子讨厌我的生活方式，我总在担忧着什么，一旦静下来就开始想着谁，或者什么事，为谁担忧，或者为什么事担忧，想得累了就狠狠地自己骂自己几句：“你是是什么鸟，算那根葱？你操的哪门子心？”更可恨的是，你的心尽管操着，别人该怎么样还怎么样，事情该怎么办还怎么办。甚至你成了别人烦的对象，你说贱不贱？
这样到底好不好？我试图改变成其他的样子。我问一个朋友我是不是应该改改，可是朋友却说我这难能可贵，千万不要变，要坚守住。还好，在伸手不见五指的黑夜，只要有一星点的光亮，都是让人备受鼓舞，欣喜若狂的。
这样的坚守并不是一无是处，最起码我的心灵在猛烈的对话，我的思想在激烈的碰撞，我并没有闲下来，我还只努力的在活着。这样的活，虽然累点，但是我相信会有涅槃等着我。
英子说我是活在自己的思想里的。而她不是，也多亏她不是，要不然我们俩岂不每天连家都愁得没有色彩了。
我是努力活在自己的思想里，而英子是每天努力活在日常的家务事务中。她活得像每一个幸福的人，不埋怨，不抱怨，洗衣服、做饭、守店、补课，忙碌不停顿，收益又很小，但是她内心是幸福的。她甚至说，她是为我而生的。我很幸福，但是我心里很清楚，我是为别人而生的。她的幸福有可能容易收获，而我的幸福却遥远空洞。
我想来想去，我还是要努力的活着，就算为了让自己早点涅槃，为了让她很快收获幸福。
写下这个名字的时候，我心里正烦得要命。人在社会上生活，很多事自己不能做主，很多话也要说得言不由衷。怎样才能活出生命的本真，才能活出自我的风采？我内心里有一股无法控制的倔劲，我根本说服不了自己顺着社会的潮流，顺着很多人的想法去做事。
其实我爱思考，我爱将一个人想得完美无缺，将一件事情想得尽善尽美，然而事情的发展却往往让我出乎意料，而这些人、这些事往往和我没有什么关系，但我总在剖析自己，总在痛苦自责，而伤了自己。英子说：“你的烦恼都是自找的，和别人有什么关系。”英子讨厌我的生活方式，我总在担忧着什么，一旦静下来就开始想着谁，或者什么事，为谁担忧，或者为什么事担忧，想得累了就狠狠地自己骂自己几句：“你是是什么鸟，算那根葱？你操的哪门子心？”更可恨的是，你的心尽管操着，别人该怎么样还怎么样，事情该怎么办还怎么办。甚至你成了别人烦的对象，你说贱不贱？
这样到底好不好？我试图改变成其他的样子。我问一个朋友我是不是应该改改，可是朋友却说我这难能可贵，千万不要变，要坚守住。还好，在伸手不见五指的黑夜，只要有一星点的光亮，都是让人备受鼓舞，欣喜若狂的。
这样的坚守并不是一无是处，最起码我的心灵在猛烈的对话，我的思想在激烈的碰撞，我并没有闲下来，我还只努力的在活着。这样的活，虽然累点，但是我相信会有涅槃等着我。
英子说我是活在自己的思想里的。而她不是，也多亏她不是，要不然我们俩岂不每天连家都愁得没有色彩了。
我是努力活在自己的思想里，而英子是每天努力活在日常的家务事务中。她活得像每一个幸福的人，不埋怨，不抱怨，洗衣服、做饭、守店、补课，忙碌不停顿，收益又很小，但是她内心是幸福的。她甚至说，她是为我而生的。我很幸福，但是我心里很清楚，我是为别人而生的。她的幸福有可能容易收获，而我的幸福却遥远空洞。
我想来想去，我还是要努力的活着，就算为了让自己早点涅槃，为了让她很快收获幸福。