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历史是个被意淫的对象，不同人把其幻想成不同的模样。
现在写历史方面的文字太多了，从麻辣、水煮到了那些无厘头的乱炖，每一锅都在煎、炒、烹、炸中时散发出诱人的香气。所以，我一直不敢轻易写关于历史的文字，怕写出来没有新意，嚼别人吃过的馒头，不说没有了味道，就是有也是口臭，令自己恶心。
可是，我还是喜欢读史书，无论是正史还是野史，读的多了也积沉了一些自己的看法，像人体内的结石，看似舍利子其实就是一些石头。结石太大不能采取体外震波碎石，只能像流产一样才用手术，或其他方法——我采取写出，一吐为快。
读书是个比较累的活，尤其读史书的时候。书中所写的人、事已经在时光里沉淀百年千年了，能够依旧被人阅读一般都是闪着人事的智睿。俗话说，以史为鉴，可知兴替。如果只知兴替，对一般老百姓来说意义不大。但是，老百姓听过去的故事谁家兴亡，谁家成败看的不是大局，而是看的人事。
千百年来，一个国家生产力是不断发展的，但人情世故、人世礼乐、利益纷争的心态还是那般的不长进。史书的人物、事件如果抹杀了时间因素，只看人世礼乐，那些人事都像眼前是非。史书有的时候就是一部现实主义作品，只不过是时间把它定义在过去了。
读史令人苍老，因为这种阅读会让读者的情绪在历史千年光阴里浮浮沉沉。读那些本纪、世家、列传你可以看到一个人、一个家族的兴衰，你会感到人世的不可抗拒，时光的不可抗拒；还会读到那些正义者屈死而不得平反，邪恶者小人得志的跳跃，他们活得那么轻松自如，而那些正义者却艰难困苦。
在阅读里我们会愤怒、不平，甚至恨不得坐着时光机器退回历史发生的年代，去掐死那些小人。这些阅读有时会让我们心灰意懒，有时也会让我们踌躇满志，有时会产生看透人世的消沉，也有一种生命的荒诞。这些都源于我们的思考。
读而不思是白读，然而一思考就容易累人。或许，我所谓的思考根本就算不上思考，因为曾经看过无数人的读书笔记都让我汗颜，什么主义，什么思想，看到这些高深莫测的词我都脑袋大。
我以为读史，或者说读书分为两种，理性读书和感性读书。
所谓的理性读书就是冷静沉稳、逻辑严密的分析文章透露出的深刻内涵，即主义、思想等等之类；而感性读书相对就简单了，它是从读者个人出发，要得是阅读快感，所思所想也是漫无边际的个体体验的认识，谈不上严谨的逻辑，客观的评定，所表达出来的仅仅是个体喜好。
读书时，我不能按耐住心中的大喜大悲，看到不平时会拍案而起，看到悲愤时会悲然长泣。我无法回归到对历史的冷漠与理性，我觉得那些人物好像就生活在自己的周围，有营营苟苟的小人，也有悲天悯人的君子，我会为他们郁郁不乐，也会为他们的舒展而长啸。我无法做到理性读书，或许是我还没到漠视一切存在的年龄，理性的严峻让我厌恶，因为我还年轻，身上流窜着鲜活的热血。
我喜欢感性读书，凭个人喜好褒贬人物春秋，不用扳起面孔面面俱到的评定，生怕哪里出现漏洞。个人读书，个性认识，又不是做教材，要得就是一个随心所欲，就如武侠小说里的那些洒脱的亦正亦邪的人物，快意恩仇、潇洒自如、无拘无束，凭个人喜好指点江山、激扬文字。
我的这些阅读是个人的，所说所写都是个人喜好的写意，文字里没有严谨的考证，也没有严谨的逻辑。它不追究高深的文化内涵，不写深刻的人文精神，只写我喜欢的那些人物及其历史时光，像太史公当年写史记一样这是一些私家读史随笔的石头，是我自己眼里的历史。或许有人说观点谬误，不登大雅之堂，狗屁不是，这些我不在乎，谁爱说什么就说什么，不求与他人共鸣，只讲究痛快。
喜欢一联：能哭能笑真名士；亦狂亦侠自风流。
历史是个被意淫的对象，不同人把其幻想成不同的模样。
现在写历史方面的文字太多了，从麻辣、水煮到了那些无厘头的乱炖，每一锅都在煎、炒、烹、炸中时散发出诱人的香气。所以，我一直不敢轻易写关于历史的文字，怕写出来没有新意，嚼别人吃过的馒头，不说没有了味道，就是有也是口臭，令自己恶心。
可是，我还是喜欢读史书，无论是正史还是野史，读的多了也积沉了一些自己的看法，像人体内的结石，看似舍利子其实就是一些石头。结石太大不能采取体外震波碎石，只能像流产一样才用手术，或其他方法——我采取写出，一吐为快。
读书是个比较累的活，尤其读史书的时候。书中所写的人、事已经在时光里沉淀百年千年了，能够依旧被人阅读一般都是闪着人事的智睿。俗话说，以史为鉴，可知兴替。如果只知兴替，对一般老百姓来说意义不大。但是，老百姓听过去的故事谁家兴亡，谁家成败看的不是大局，而是看的人事。
千百年来，一个国家生产力是不断发展的，但人情世故、人世礼乐、利益纷争的心态还是那般的不长进。史书的人物、事件如果抹杀了时间因素，只看人世礼乐，那些人事都像眼前是非。史书有的时候就是一部现实主义作品，只不过是时间把它定义在过去了。
读史令人苍老，因为这种阅读会让读者的情绪在历史千年光阴里浮浮沉沉。读那些本纪、世家、列传你可以看到一个人、一个家族的兴衰，你会感到人世的不可抗拒，时光的不可抗拒；还会读到那些正义者屈死而不得平反，邪恶者小人得志的跳跃，他们活得那么轻松自如，而那些正义者却艰难困苦。
在阅读里我们会愤怒、不平，甚至恨不得坐着时光机器退回历史发生的年代，去掐死那些小人。这些阅读有时会让我们心灰意懒，有时也会让我们踌躇满志，有时会产生看透人世的消沉，也有一种生命的荒诞。这些都源于我们的思考。
读而不思是白读，然而一思考就容易累人。或许，我所谓的思考根本就算不上思考，因为曾经看过无数人的读书笔记都让我汗颜，什么主义，什么思想，看到这些高深莫测的词我都脑袋大。
我以为读史，或者说读书分为两种，理性读书和感性读书。
所谓的理性读书就是冷静沉稳、逻辑严密的分析文章透露出的深刻内涵，即主义、思想等等之类；而感性读书相对就简单了，它是从读者个人出发，要得是阅读快感，所思所想也是漫无边际的个体体验的认识，谈不上严谨的逻辑，客观的评定，所表达出来的仅仅是个体喜好。
读书时，我不能按耐住心中的大喜大悲，看到不平时会拍案而起，看到悲愤时会悲然长泣。我无法回归到对历史的冷漠与理性，我觉得那些人物好像就生活在自己的周围，有营营苟苟的小人，也有悲天悯人的君子，我会为他们郁郁不乐，也会为他们的舒展而长啸。我无法做到理性读书，或许是我还没到漠视一切存在的年龄，理性的严峻让我厌恶，因为我还年轻，身上流窜着鲜活的热血。
我喜欢感性读书，凭个人喜好褒贬人物春秋，不用扳起面孔面面俱到的评定，生怕哪里出现漏洞。个人读书，个性认识，又不是做教材，要得就是一个随心所欲，就如武侠小说里的那些洒脱的亦正亦邪的人物，快意恩仇、潇洒自如、无拘无束，凭个人喜好指点江山、激扬文字。
我的这些阅读是个人的，所说所写都是个人喜好的写意，文字里没有严谨的考证，也没有严谨的逻辑。它不追究高深的文化内涵，不写深刻的人文精神，只写我喜欢的那些人物及其历史时光，像太史公当年写史记一样这是一些私家读史随笔的石头，是我自己眼里的历史。或许有人说观点谬误，不登大雅之堂，狗屁不是，这些我不在乎，谁爱说什么就说什么，不求与他人共鸣，只讲究痛快。
喜欢一联：能哭能笑真名士；亦狂亦侠自风流。