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点的人，不太好太过直接的质问，而是借着众将士的忿忿，用“商量”的口气询问老道士何故。
老道士并没有太多的跟将军解释，而是故弄玄虚地在一个地方画了一个圈，让将军将随行的将士们都安排在那个大圈安营扎帐。
钦差大人见将军还要说什么时，立刻谄着笑上前劝说。并不是这个钦差大人多么的好，而是这小肚鸡肠的钦差大人发现扎营的地方，正好靠着严氏一族的严家湾。上次来此地，阻止他上山，害他完不成任务，并给他难堪的正是当时的严氏一族的族长。眼看扎营地靠近严家湾，钦差大人眼珠子一转，也随之在脑中有了如何整治严氏一族人的方法计划。
军队按扎下来后，老道士就开始拿着他奇怪的罗盘，在小道童徒弟的陪同下，离开营地，开始对齐王山周边进行“摸边”调查去了。
而钦差大人正享受着拿九品官吏的阿谀奉承时，脑子也不停运转，思讨着如何让军队对严氏一族“出手”。
就在这个时候，钦差大人听到一个路过他的营帐，正骂骂咧咧的火头军，念头一转，喜上心来。
原来啊，如今的鸡冠山，原本不叫鸡冠山，而叫做玉冠山。
玉冠山与齐王山相连，相依相靠，本地人都传说着玉冠山是齐王的玉冠幻化而成，因此置于齐王山跟前。
而当时的玉冠山与齐王山之间，还隔了一个湖泊，这个湖泊相传正是因为齐王洗漱，才把玉冠解下来的——净面湖。
说来道去，当时的净面湖，其实就是如今鸡冠山上的那汪小湖泊没有“枯萎”之前的景象，因为湖泊干涸，玉冠山便变成了鸡冠的形状，成了鸡冠山。
净面湖很广很阔，站在湖面最宽的地方，几乎是看不到对岸的景象。而生活在这附近的严家人，也靠着这个湖泊打渔为生。
严家人因为靠着湖泊为生，他们景仰一切予以他们生机的东西，除了齐王山与玉冠山，自然少不了不让他们饿肚子的净面湖。因此，开明的严家湾人应该属于最早一批环保执行者，也是最早一批懂得如何在大自然中有计划地索取而不至于“湖涸鱼竭”，更懂得索取之后，也要循序渐进地回馈大自然。
如同他们不会乱砍乱伐山上树木一样，他们也不会在净面湖里贪婪的大量打渔，而是有计划地每年只打四次渔，小鱼一概重新放回湖里，为了给湖泊一个充足的静养生息的时间。所以，每年那四次的打渔时，他们都弄得像过年一样——那四次打渔正巧就是如今端午、中秋、重阳和入冬前的严氏宗祠祭拜。
其余的时间段，严家人几乎把齐王山、净面湖与玉冠山当成圣地一般膜拜，别说进去人乱采乱伐了，就是自家的家禽走进里面去了，他们也会崇敬地对着里面三叩九拜，一致认为这些家禽是“奉养”庇护他们的神仙了。
那钦差大人自然在再次回到齐王山时，早就把严家人这些习性摸了个透彻，这下听说火头军为了在净面湖弄点鱼什么的改善军队伙食，想当然的肯定遭到了严家人不开化的阻止。
为此，钦差大人眼睛一亮，带着那九品官吏找到了将军的营帐。
在钦差大人的唆使下，九品官吏揪着净面湖一事，加油添醋地对着将军一番游说，钦差大人更是察言观色，煽风点火……二人一番舌灿如莲之后，严家湾的严家人从安分守己的平常老百姓自然就成了心怀不轨的“刁民”、“乱党”。
那将军本就是行军打仗的一把好手，策马疆场、马革裹尸是他的梦想与归宿，结果被皇帝夺了兵力军权不说，还让他带着剩下的一干残兵弱将出来“搬金子”，心底早就忿忿不平，认为皇帝轻贱了他不说，居然还让个神叨叨的老道士“监督”。
如今听到两人的“真相”后，所有的愤怒群集而发：老子带兵打仗，血染疆场你们才有了如今的安身生活，想吃你两条鱼，你们还不待见？要反了不是？
于是。
那个夜里。
严家湾尸横遍野，鲜血染红了土地，更是血流成河，注入了严家湾前的挽头溪……致使好几年的挽头溪溪水都不在清澈，而是带着淡淡的腥与浊浊的红。
次日。
已经步入平梁山的老道士突然发现晴朗的天空一片暗红，太阳被遮得见不到光，天地间一片暗色。
老道士掐指一算，连忙带着小道童往回走。
只不过，老道士回来之时，已经晚矣。
点的人，不太好太过直接的质问，而是借着众将士的忿忿，用“商量”的口气询问老道士何故。
老道士并没有太多的跟将军解释，而是故弄玄虚地在一个地方画了一个圈，让将军将随行的将士们都安排在那个大圈安营扎帐。
钦差大人见将军还要说什么时，立刻谄着笑上前劝说。并不是这个钦差大人多么的好，而是这小肚鸡肠的钦差大人发现扎营的地方，正好靠着严氏一族的严家湾。上次来此地，阻止他上山，害他完不成任务，并给他难堪的正是当时的严氏一族的族长。眼看扎营地靠近严家湾，钦差大人眼珠子一转，也随之在脑中有了如何整治严氏一族人的方法计划。
军队按扎下来后，老道士就开始拿着他奇怪的罗盘，在小道童徒弟的陪同下，离开营地，开始对齐王山周边进行“摸边”调查去了。
而钦差大人正享受着拿九品官吏的阿谀奉承时，脑子也不停运转，思讨着如何让军队对严氏一族“出手”。
就在这个时候，钦差大人听到一个路过他的营帐，正骂骂咧咧的火头军，念头一转，喜上心来。
原来啊，如今的鸡冠山，原本不叫鸡冠山，而叫做玉冠山。
玉冠山与齐王山相连，相依相靠，本地人都传说着玉冠山是齐王的玉冠幻化而成，因此置于齐王山跟前。
而当时的玉冠山与齐王山之间，还隔了一个湖泊，这个湖泊相传正是因为齐王洗漱，才把玉冠解下来的——净面湖。
说来道去，当时的净面湖，其实就是如今鸡冠山上的那汪小湖泊没有“枯萎”之前的景象，因为湖泊干涸，玉冠山便变成了鸡冠的形状，成了鸡冠山。
净面湖很广很阔，站在湖面最宽的地方，几乎是看不到对岸的景象。而生活在这附近的严家人，也靠着这个湖泊打渔为生。
严家人因为靠着湖泊为生，他们景仰一切予以他们生机的东西，除了齐王山与玉冠山，自然少不了不让他们饿肚子的净面湖。因此，开明的严家湾人应该属于最早一批环保执行者，也是最早一批懂得如何在大自然中有计划地索取而不至于“湖涸鱼竭”，更懂得索取之后，也要循序渐进地回馈大自然。
如同他们不会乱砍乱伐山上树木一样，他们也不会在净面湖里贪婪的大量打渔，而是有计划地每年只打四次渔，小鱼一概重新放回湖里，为了给湖泊一个充足的静养生息的时间。所以，每年那四次的打渔时，他们都弄得像过年一样——那四次打渔正巧就是如今端午、中秋、重阳和入冬前的严氏宗祠祭拜。
其余的时间段，严家人几乎把齐王山、净面湖与玉冠山当成圣地一般膜拜，别说进去人乱采乱伐了，就是自家的家禽走进里面去了，他们也会崇敬地对着里面三叩九拜，一致认为这些家禽是“奉养”庇护他们的神仙了。
那钦差大人自然在再次回到齐王山时，早就把严家人这些习性摸了个透彻，这下听说火头军为了在净面湖弄点鱼什么的改善军队伙食，想当然的肯定遭到了严家人不开化的阻止。
为此，钦差大人眼睛一亮，带着那九品官吏找到了将军的营帐。
在钦差大人的唆使下，九品官吏揪着净面湖一事，加油添醋地对着将军一番游说，钦差大人更是察言观色，煽风点火……二人一番舌灿如莲之后，严家湾的严家人从安分守己的平常老百姓自然就成了心怀不轨的“刁民”、“乱党”。
那将军本就是行军打仗的一把好手，策马疆场、马革裹尸是他的梦想与归宿，结果被皇帝夺了兵力军权不说，还让他带着剩下的一干残兵弱将出来“搬金子”，心底早就忿忿不平，认为皇帝轻贱了他不说，居然还让个神叨叨的老道士“监督”。
如今听到两人的“真相”后，所有的愤怒群集而发：老子带兵打仗，血染疆场你们才有了如今的安身生活，想吃你两条鱼，你们还不待见？要反了不是？
于是。
那个夜里。
严家湾尸横遍野，鲜血染红了土地，更是血流成河，注入了严家湾前的挽头溪……致使好几年的挽头溪溪水都不在清澈，而是带着淡淡的腥与浊浊的红。
次日。
已经步入平梁山的老道士突然发现晴朗的天空一片暗红，太阳被遮得见不到光，天地间一片暗色。
老道士掐指一算，连忙带着小道童往回走。
只不过，老道士回来之时，已经晚矣。