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明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”即此意也。
如其名，一拳打出，刚猛暴烈，不断去腐存精，拙劲划去，打出刚脆之劲，即为明劲。说白了，还是刚猛暴烈。刚过易折即是明劲。
暗劲：练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。
暗劲之劲也如其名，由明转暗，当如隔山打牛，取柔之极致，一拳打出，对方身表无异样，体内六腑皆惧，就算是成了。
化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”即此义也。
叶问还暗自谦虚自己只是刚刚进入暗劲，其实心里莫名骄傲，虽然小堂弟天生神力，但也只是明劲境界，武道境界也不是靠时间磨出来的，需要悟。
愚钝之人哪怕练武练到不惑之年，悟不出就是悟不出。莫名得意中，谁知叶问天当场就给叶问来了场前所未有的打击。
真的，有时候你不努力一下，就不知道什么叫绝望。当叶问说完暗劲之境界具体为何之时。
“堂兄，你看看是不是这样？！”
叶问天手握茶杯，运转劲力，抬臂往下用力一砸，以瓷烧的杯底撞击石桌。
“咔嚓”声传来，桌面中间出现一丝裂纹，慢慢的越来越多，蔓延成蜘蛛网般的形态，随即“咵嚓”一声，石桌碎了，碎掉的石块在地上整整铺了一层。新
叶问暗自惊讶，连忙目不转睛的看着叶问天握着茶杯的手。叶问天手腕翻转张开，一个完好无损的精致茶杯立于手心。
叶问见此当场石化，目瞪口呆的看着叶问天，嘴张了张随即又闭上，不知道该说什么好了。呡一口茶，只觉得茶已经不香了，内心复杂不已。呆了好一会儿才开口:
“当年如果你我同岁，一起拜在陈华顺师尊门下，我现在绝对不敢再说什么追求武道巅峰的话了，哎~”
站起来转过身，有些萧条的渡步走远。只留下叶问天坐在原位，做势还挠了挠头，一脸莫名其妙。
仔细想了想，自己本身悟性就好，道经本来就是阐述道之理念的，通晓天地至理，追求的就是掌握天地掌握自身。
其实算起来本来就没什么大不了的，修炼了一年多的道经卷一，对自身的掌控绝对是超乎常人。
每一分力都把握入微，只是不知道暗劲的运行方式而已，忽闻叶问讲解，幡然醒悟也很正常。就两个字可以形容:“秒懂”。
哈哈哈哈，心里高兴，默默笑笑。
但是往后，化劲肯定没这么容易了，毕竟化劲只是一种境界，并没有明确的修炼方式，算了，反正早晚也会走到那一步的。
自己本身就是修道者，常人眼中惊诧之事对自己来说也算稀松平常，求仙问道之人总是史于凡人、又超脱凡人。
一周后，叶府大门外，一行人目送叶问离开。
叶问天心中略微思量，叶问此人温和憨厚、知书有理，两人相处的非常不错，并且又是堂亲。
既然如此，二十年之后，佛山劫难，我必来走一遭，保你一家西去~诶不对，叶问又不是唐三藏，嗯~保你一家平安。
了因果，明己身。（重点提一句，佛家讲因果，道家讲承负，承负包含了因果。
佛家重来世，所以一生苦，为了招揽信徒，以因果恐吓信众来达到自己的目的，
其实不是信仰什么教就是天然正确的，不是不信仰什么教就要下地狱，不是食素就是天然的好人，不是吃肉就是天然的坏人。
就事论事莫多想，无论是什么教派其中教义总有能让人认同的地方，才能长存至今，信仰只是让你心中有个寄托，而不是要你去迷信。
道家重今生，原因就是让你能够真正善待自己，真正积极面对生活，乐观的度过今生，不能认为自己是什么神的奴仆或者神的羔羊，你首先是独立自在的你，是真正有智慧的你。
所以道家无为而治，自我逍遥求长生自在，古代天文学从道家而来，从古至今的历法修订都有道家的影子，古人若不知节气不知得饿死多少人，因炼丹之法又为古科学和医学做出了极大贡献。
外来蛀虫不事农耕，抢占信徒，后来才从其中分化出了属于我们的禅宗。
虽脱胎于佛教，但青出于蓝而胜于蓝。
阿三佛教是用严苛的戒律清规来束缚人们的精神与肉体，直接打断了人的膝盖，跪倒于佛像面前，从精神到身体全面皈依佛门，不再有自己独立的思想。
而禅宗，不看经，也不念经，随心随意，不遵守任何的戒律，只求顿悟成佛。在思想上，有其极为光彩的亮点。
其实有的人想问为什么经常去佛庙，那些和尚还是在遵守清规戒律，这是因为佛教来我华夏因戒律思想苛刻生活不下去了，才与华夏文化融合成了各种分支派别，不只有禅宗，还有律宗、净土宗、密宗等，各自规矩不同。
承负有点深奥，往后就说因果。）
又过几日，叶问天得父母允许，带着采儿出了叶府。临走之前李秀丽还塞给采儿一个钱袋，里有好几十银元，小心吩... -->>
明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”即此意也。
如其名，一拳打出，刚猛暴烈，不断去腐存精，拙劲划去，打出刚脆之劲，即为明劲。说白了，还是刚猛暴烈。刚过易折即是明劲。
暗劲：练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。
暗劲之劲也如其名，由明转暗，当如隔山打牛，取柔之极致，一拳打出，对方身表无异样，体内六腑皆惧，就算是成了。
化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”即此义也。
叶问还暗自谦虚自己只是刚刚进入暗劲，其实心里莫名骄傲，虽然小堂弟天生神力，但也只是明劲境界，武道境界也不是靠时间磨出来的，需要悟。
愚钝之人哪怕练武练到不惑之年，悟不出就是悟不出。莫名得意中，谁知叶问天当场就给叶问来了场前所未有的打击。
真的，有时候你不努力一下，就不知道什么叫绝望。当叶问说完暗劲之境界具体为何之时。
“堂兄，你看看是不是这样？！”
叶问天手握茶杯，运转劲力，抬臂往下用力一砸，以瓷烧的杯底撞击石桌。
“咔嚓”声传来，桌面中间出现一丝裂纹，慢慢的越来越多，蔓延成蜘蛛网般的形态，随即“咵嚓”一声，石桌碎了，碎掉的石块在地上整整铺了一层。新
叶问暗自惊讶，连忙目不转睛的看着叶问天握着茶杯的手。叶问天手腕翻转张开，一个完好无损的精致茶杯立于手心。
叶问见此当场石化，目瞪口呆的看着叶问天，嘴张了张随即又闭上，不知道该说什么好了。呡一口茶，只觉得茶已经不香了，内心复杂不已。呆了好一会儿才开口:
“当年如果你我同岁，一起拜在陈华顺师尊门下，我现在绝对不敢再说什么追求武道巅峰的话了，哎~”
站起来转过身，有些萧条的渡步走远。只留下叶问天坐在原位，做势还挠了挠头，一脸莫名其妙。
仔细想了想，自己本身悟性就好，道经本来就是阐述道之理念的，通晓天地至理，追求的就是掌握天地掌握自身。
其实算起来本来就没什么大不了的，修炼了一年多的道经卷一，对自身的掌控绝对是超乎常人。
每一分力都把握入微，只是不知道暗劲的运行方式而已，忽闻叶问讲解，幡然醒悟也很正常。就两个字可以形容:“秒懂”。
哈哈哈哈，心里高兴，默默笑笑。
但是往后，化劲肯定没这么容易了，毕竟化劲只是一种境界，并没有明确的修炼方式，算了，反正早晚也会走到那一步的。
自己本身就是修道者，常人眼中惊诧之事对自己来说也算稀松平常，求仙问道之人总是史于凡人、又超脱凡人。
一周后，叶府大门外，一行人目送叶问离开。
叶问天心中略微思量，叶问此人温和憨厚、知书有理，两人相处的非常不错，并且又是堂亲。
既然如此，二十年之后，佛山劫难，我必来走一遭，保你一家西去~诶不对，叶问又不是唐三藏，嗯~保你一家平安。
了因果，明己身。（重点提一句，佛家讲因果，道家讲承负，承负包含了因果。
佛家重来世，所以一生苦，为了招揽信徒，以因果恐吓信众来达到自己的目的，
其实不是信仰什么教就是天然正确的，不是不信仰什么教就要下地狱，不是食素就是天然的好人，不是吃肉就是天然的坏人。
就事论事莫多想，无论是什么教派其中教义总有能让人认同的地方，才能长存至今，信仰只是让你心中有个寄托，而不是要你去迷信。
道家重今生，原因就是让你能够真正善待自己，真正积极面对生活，乐观的度过今生，不能认为自己是什么神的奴仆或者神的羔羊，你首先是独立自在的你，是真正有智慧的你。
所以道家无为而治，自我逍遥求长生自在，古代天文学从道家而来，从古至今的历法修订都有道家的影子，古人若不知节气不知得饿死多少人，因炼丹之法又为古科学和医学做出了极大贡献。
外来蛀虫不事农耕，抢占信徒，后来才从其中分化出了属于我们的禅宗。
虽脱胎于佛教，但青出于蓝而胜于蓝。
阿三佛教是用严苛的戒律清规来束缚人们的精神与肉体，直接打断了人的膝盖，跪倒于佛像面前，从精神到身体全面皈依佛门，不再有自己独立的思想。
而禅宗，不看经，也不念经，随心随意，不遵守任何的戒律，只求顿悟成佛。在思想上，有其极为光彩的亮点。
其实有的人想问为什么经常去佛庙，那些和尚还是在遵守清规戒律，这是因为佛教来我华夏因戒律思想苛刻生活不下去了，才与华夏文化融合成了各种分支派别，不只有禅宗，还有律宗、净土宗、密宗等，各自规矩不同。
承负有点深奥，往后就说因果。）
又过几日，叶问天得父母允许，带着采儿出了叶府。临走之前李秀丽还塞给采儿一个钱袋，里有好几十银元，小心吩... -->>
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