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在来云南之前，虽知道纳西族，但说不出其一、二。这次来到丽江，使我有机会走近纳西族，接触纳西人，聆听他们一个又一个传奇的故事。
在丽江，故事带给我的是纳西人的善良、勤劳和智慧，那么的光彩、那么的动人。光彩的是纳西男人，而动人的却是男人背后的女人。
据陪同的小张说，在云南的纳西族约有30多万人，而丽江则是纳西族的主要聚居区，占总人口的93 ％。
丽江是滇西茶马古道上的重镇。马帮影响着纳西人的生活;母系社会的遗风也改变着纳西民族的生活习俗。男人狩猎赶马，女人农耕织锦也成了这个民族的特色。但如果你就此把纳西族看成是一个男尊女卑的民族，那就错了。茶马古道是一条贯穿在中国西南边疆一直延伸至东南亚的经贸通道。在这一古道上成就了马帮、马锅头、马脚子等一批纳西男人的辉煌。如果说，马帮创造了古道的奇迹，那么创造这个奇迹的背后便纳西女人。可以说没有纳西女人，就没有茶马古道的辉煌历史，也没有纳西男人后来的社会地位。
在丽江短短的几天，我巳深感纳西族是一个伟大的民族，也是特别尊重知识的一个民族。在纳西女人看来，大丈夫不应该为家务琐事所累，有学识，能交流，有成就，便是妻子对丈夫的企盼，每个纳西女人也都以自己的丈夫能修练成为一名“东巴”为豪。因此，生儿育女，操持家务，田间劳作便成了纳西女人的天责，因为她们知道只有自己里外劳作，才能让丈夫嬴得更多的时间和精力来苦读诗书，传承文化。
在丽江短短的几天，我也终于逐渐明白“女人劳作，男人享乐”只是东巴文化的表象。纳西女人用勤劳、善良、质朴、坚韧的品格，承担了家庭生活的重担，才使纳西男人能在茶马古道上，以天地为经纬，以日月为乾坤，绘就了令世人惊叹的人生长卷;纳西女人用辛勤的劳作和付出，才使纳西男人有闲情去做自己喜欢的事情，可整日下棋作画，吟诗作曲，书法雕刻;而让男人了不得的也正是这一“闲”在古城，只要看看古建筑上那些精致的雕刻，你定会被纳西男人的智慧所叹服。
在丽江的短短几天，我也曾听到过“纳西女人创造物质文明，纳西男人创造精神文明”之说。在纳西人家，不乏技艺精巧的男人，更有聪明勤劳的女人。而纳西男人文人辈出，不能不说是纳西女人的劳功，从这一点上也可以说是纳西女人孕育了纳西文化。由此，我深深佩服纳西女人。佩服她们的聪明，佩服她们的智慧，更佩服她们懂得如何把握自己的命运。
纳西女人是辛苦的，也是幸福的。她们辛苦，因为其生活中写满了忙碌，肩扛背托，主内忙外，勤劳当家，不辞辛劳。由于岁月的艰辛，加上过度的劳累，皮肤黝黑，未老先衰。但她们以黑为美，以胖为荣，那黝黑的泛着高原红的脸蛋上，始终挂着平静和祥和的微笑。微笑，是因为有她们所企盼、所敬佩的男人。她们为男人们辛苦着并幸福着。小张同我说，笑容是纳西女人最好的语言表达方式，谦和，厚道，还略带羞涩。在不同的环境里尽管语言和情绪不同，而纳西女人的笑容永远没有隔阂，没有任何民族界限。
纳西男人是诗意的，也是出色的。做纳西女人的丈夫确实是件幸福的事，在古城纳西男人也就成了“悠闲、诗意”的代名词。他们整日清闲悠然，自得其乐，把平凡的生活变作诗意的栖居并创造了灿烂永恒的东巴文字，创造了无与伦比的纳西古乐，使之成了世界民族文化宝库中的珍贵遗产。
走近纳西人，让我感动的故事，还有那令人战栗且敬畏的纳西女人和男人的殉情。殉情多数为热恋中的纳西青年男女为争取婚姻自主而作出的沿袭祖先文化的一种悲剧行为。由此，纳西族被中外学者冠以“悲剧的民族”称丽江为“殉情之都”虽然我对殉情这一极端行为不是很赞动，但我还是被纳西青年男女“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮之举所敬畏。
走在古城的街巷上，其实很难直观地分辨出纳西人，因为在平时，年青的纳西族人巳很少穿民族服装。但你如果真的想近纳西族，接触纳西人，也很容易。
在丽江古城的山间、田野等劳动场所，你不难寻觅到纳西女人的踪迹;
在丽江古城大街小巷，你会发现做买卖的大多数是纳西女人。特别是四方街的店铺摊子，几乎清一色的女人们在坐镇经营;
在丽江古城的雕刻一条街，纳西族的东巴们用竹子削成竹笔，用松烟加胶水墨在一种木质纤维上书写下几万卷卷帙浩繁的东巴经书，继续传承和演绎着独领风骚、独具魅力的东巴文化，这些纳西男人也必定成为你视觉中的焦点;
在丽江古城也总能看到一个、二个或许一群穿着披星戴月纳西服饰的老者，她们，诞生于此，生活于此，一辈子，都在和城打交道。如今，古城更换了模样，她们也老了。老去的她们，虽然脚步缓慢了，但依然固执地守候着这座城，安静的生活着。她们，也成了古城最亮丽最有特色的风景。原来，老人和古城是如此的相似相通，你只要用心观察每一个纳西老人，也就能读懂丽江的古韵。
在丽江古城，纳西女人和男人的故事是永远听不完的。小张跟我说，只要你有耐心，你总能听到各种不同的故事。
纳西人，岁月尘埃中不变的美丽。她们就是这样，总是柔柔地在不经意间感动着纳西，感动着古城，感动着丽江，感动着云南，感动着中国乃至世界。
我终于明白，古城的厚重，不仅仅是那些古老的民居建筑，还囊括着纳西族的人文精神，而孕育这一独特的人文精神的正是纳西族的女人和男人们。
在来云南之前，虽知道纳西族，但说不出其一、二。这次来到丽江，使我有机会走近纳西族，接触纳西人，聆听他们一个又一个传奇的故事。
在丽江，故事带给我的是纳西人的善良、勤劳和智慧，那么的光彩、那么的动人。光彩的是纳西男人，而动人的却是男人背后的女人。
据陪同的小张说，在云南的纳西族约有30多万人，而丽江则是纳西族的主要聚居区，占总人口的93 ％。
丽江是滇西茶马古道上的重镇。马帮影响着纳西人的生活;母系社会的遗风也改变着纳西民族的生活习俗。男人狩猎赶马，女人农耕织锦也成了这个民族的特色。但如果你就此把纳西族看成是一个男尊女卑的民族，那就错了。茶马古道是一条贯穿在中国西南边疆一直延伸至东南亚的经贸通道。在这一古道上成就了马帮、马锅头、马脚子等一批纳西男人的辉煌。如果说，马帮创造了古道的奇迹，那么创造这个奇迹的背后便纳西女人。可以说没有纳西女人，就没有茶马古道的辉煌历史，也没有纳西男人后来的社会地位。
在丽江短短的几天，我巳深感纳西族是一个伟大的民族，也是特别尊重知识的一个民族。在纳西女人看来，大丈夫不应该为家务琐事所累，有学识，能交流，有成就，便是妻子对丈夫的企盼，每个纳西女人也都以自己的丈夫能修练成为一名“东巴”为豪。因此，生儿育女，操持家务，田间劳作便成了纳西女人的天责，因为她们知道只有自己里外劳作，才能让丈夫嬴得更多的时间和精力来苦读诗书，传承文化。
在丽江短短的几天，我也终于逐渐明白“女人劳作，男人享乐”只是东巴文化的表象。纳西女人用勤劳、善良、质朴、坚韧的品格，承担了家庭生活的重担，才使纳西男人能在茶马古道上，以天地为经纬，以日月为乾坤，绘就了令世人惊叹的人生长卷;纳西女人用辛勤的劳作和付出，才使纳西男人有闲情去做自己喜欢的事情，可整日下棋作画，吟诗作曲，书法雕刻;而让男人了不得的也正是这一“闲”在古城，只要看看古建筑上那些精致的雕刻，你定会被纳西男人的智慧所叹服。
在丽江的短短几天，我也曾听到过“纳西女人创造物质文明，纳西男人创造精神文明”之说。在纳西人家，不乏技艺精巧的男人，更有聪明勤劳的女人。而纳西男人文人辈出，不能不说是纳西女人的劳功，从这一点上也可以说是纳西女人孕育了纳西文化。由此，我深深佩服纳西女人。佩服她们的聪明，佩服她们的智慧，更佩服她们懂得如何把握自己的命运。
纳西女人是辛苦的，也是幸福的。她们辛苦，因为其生活中写满了忙碌，肩扛背托，主内忙外，勤劳当家，不辞辛劳。由于岁月的艰辛，加上过度的劳累，皮肤黝黑，未老先衰。但她们以黑为美，以胖为荣，那黝黑的泛着高原红的脸蛋上，始终挂着平静和祥和的微笑。微笑，是因为有她们所企盼、所敬佩的男人。她们为男人们辛苦着并幸福着。小张同我说，笑容是纳西女人最好的语言表达方式，谦和，厚道，还略带羞涩。在不同的环境里尽管语言和情绪不同，而纳西女人的笑容永远没有隔阂，没有任何民族界限。
纳西男人是诗意的，也是出色的。做纳西女人的丈夫确实是件幸福的事，在古城纳西男人也就成了“悠闲、诗意”的代名词。他们整日清闲悠然，自得其乐，把平凡的生活变作诗意的栖居并创造了灿烂永恒的东巴文字，创造了无与伦比的纳西古乐，使之成了世界民族文化宝库中的珍贵遗产。
走近纳西人，让我感动的故事，还有那令人战栗且敬畏的纳西女人和男人的殉情。殉情多数为热恋中的纳西青年男女为争取婚姻自主而作出的沿袭祖先文化的一种悲剧行为。由此，纳西族被中外学者冠以“悲剧的民族”称丽江为“殉情之都”虽然我对殉情这一极端行为不是很赞动，但我还是被纳西青年男女“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮之举所敬畏。
走在古城的街巷上，其实很难直观地分辨出纳西人，因为在平时，年青的纳西族人巳很少穿民族服装。但你如果真的想近纳西族，接触纳西人，也很容易。
在丽江古城的山间、田野等劳动场所，你不难寻觅到纳西女人的踪迹;
在丽江古城大街小巷，你会发现做买卖的大多数是纳西女人。特别是四方街的店铺摊子，几乎清一色的女人们在坐镇经营;
在丽江古城的雕刻一条街，纳西族的东巴们用竹子削成竹笔，用松烟加胶水墨在一种木质纤维上书写下几万卷卷帙浩繁的东巴经书，继续传承和演绎着独领风骚、独具魅力的东巴文化，这些纳西男人也必定成为你视觉中的焦点;
在丽江古城也总能看到一个、二个或许一群穿着披星戴月纳西服饰的老者，她们，诞生于此，生活于此，一辈子，都在和城打交道。如今，古城更换了模样，她们也老了。老去的她们，虽然脚步缓慢了，但依然固执地守候着这座城，安静的生活着。她们，也成了古城最亮丽最有特色的风景。原来，老人和古城是如此的相似相通，你只要用心观察每一个纳西老人，也就能读懂丽江的古韵。
在丽江古城，纳西女人和男人的故事是永远听不完的。小张跟我说，只要你有耐心，你总能听到各种不同的故事。
纳西人，岁月尘埃中不变的美丽。她们就是这样，总是柔柔地在不经意间感动着纳西，感动着古城，感动着丽江，感动着云南，感动着中国乃至世界。
我终于明白，古城的厚重，不仅仅是那些古老的民居建筑，还囊括着纳西族的人文精神，而孕育这一独特的人文精神的正是纳西族的女人和男人们。