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常有言,仙神随心所欲。
以往的陈屿足够随心,却无所欲。
而现在,位处在论道途中的他却隐隐有了明悟。
自己想要的,是求知,不,准确说是求索。
是探寻。
“说白了,就是好奇心重。”
陈屿暗笑,给自己下了个还算准确的结论。实际上他也确实挺享受那种一点点摸索、弄明白新奇事物的感觉,相比起其他,对新事物的探究总归还不差。
自打种出了灵气,新花样总是不少。
他还记得自己许久前发下的愿景,那便是靠自己趟出一条新路,这个世界大抵是没有真仙的,不过没关系,他来!
有灵机在,一切皆有可能。
呼了口气,陈屿收回发散的心思,定了定神。既然知道了自己喜欢做什么,那便做到底吧。???.biQuPai.coM
灵机灵气回山再弄也不急,山下人多眼杂,不大方便。
不过精神力与胎息不一样,随时随地都能琢磨。
旁人完全看不见、摸不着。
于是陈屿立下小目标,决定在最短时间内集中精力将这两者掌握。
而当头的困难便是唤神术,好在昨夜就着喷涌如泉的灵感完善了不少,如今操控起精神力的速度大大加快。
至于另一个,因为不断尝试他已经有了不少猜测,抽丝剥茧下,神秘感也已散去大半。
“胎息……”
这股原先被称作秘力的力量,一直以来盘踞在下丹田中,虽然还搞不清楚这个到底是不是丹田,但位置大差不差,便权且当做是了。
一如元灵根种出的灵气,都是他懒得想名,一拍脑袋觉得与经文描述大体有些契合便强加于其上。
实际上还是有不小的区别。
陈屿回想,道经上对于胎息的丹田的说法有不少,他看的道书不多,但仅仅广云论一本上就记载了四种。而今生道门各大法派、道脉、乃至不同的门派道观所传承下来的亦有相异。
不过总体来说都有一个共通点,那便是将丹田当做人体性命之根基,胎息则是呼吸庐间入丹田的象征。
有道书将其唤作肚打鼾,代表着道士的道功已然精深。
也有前贤将之描述为复归婴儿般,是位成先天的体现。
毫无疑问,自己的胎息与他们所说的很大可能不是一个东西。
不过这并不妨碍他从中汲取灵感。
既然要走新路,就得试错,陈屿选了几个比较中意的说法,都是看起来安全性较高的。
那些先辈们可能只是随口一扯,但他觉得还行,脑洞确实不错,打算之后尝试一番,试试效果。
比如‘丹田纳真丹’‘气蕴道种’等。还有武林江湖里一直流传的十二正经、奇经百脉这些,从来只是传说,但他都可以试。
纵使到时候出了岔子,至多损失一部分‘胎息’和精神力,问题不大。
毕竟他口中的丹田并不是真的位于腹内,不涉及血肉脏器。
况且还有灵液在,虽说达不到包治百病的程度,但也足够应急。
“总感觉是在拿自己DIY。”
感叹一句,放飞自我的陈屿又想到脑袋里的那处开辟不久的‘泥丸宫’。
至今为止,他都没找到道书上所记载的‘其余八宫’。
而且只能‘保鲜’,并无书上的种种神异奇特展露。
如此一来大抵又是个西贝货,并非真正的‘泥丸’。不过他转念一想,真泥丸存不存在都还两说,而且假若丹田都可以尝试诸多法子,那他这个泥丸自然也可以。
说不准真就能用精神力在里面捏一尊缩小版的陈屿出来。
到时候可就真成了‘泥丸宫’了。
毕竟连‘元神’都坐镇其中。
摇了摇头,这些离他还远,精神力目前只能驾驭半成不到,薄薄几缕,凝聚起来甚至都没指头尖儿大。
不过唤神术在发力,相信往后能掌握得更快。
……
大论道在继续,陈屿选择了几个自己比较感兴趣的队伍去听,好似回到了上辈子选修课程时候一般。
多听,多问,少装。
论起对道藏典籍的阅览,他完败在此地绝大多数道人之下,除去一些无门无派的散人,陈屿肚子里那点儿墨水掏干都没个二两。
而且不是所有人都叫蒋勤安。
大部分道士还是循规... -->>
常有言,仙神随心所欲。
以往的陈屿足够随心,却无所欲。
而现在,位处在论道途中的他却隐隐有了明悟。
自己想要的,是求知,不,准确说是求索。
是探寻。
“说白了,就是好奇心重。”
陈屿暗笑,给自己下了个还算准确的结论。实际上他也确实挺享受那种一点点摸索、弄明白新奇事物的感觉,相比起其他,对新事物的探究总归还不差。
自打种出了灵气,新花样总是不少。
他还记得自己许久前发下的愿景,那便是靠自己趟出一条新路,这个世界大抵是没有真仙的,不过没关系,他来!
有灵机在,一切皆有可能。
呼了口气,陈屿收回发散的心思,定了定神。既然知道了自己喜欢做什么,那便做到底吧。???.biQuPai.coM
灵机灵气回山再弄也不急,山下人多眼杂,不大方便。
不过精神力与胎息不一样,随时随地都能琢磨。
旁人完全看不见、摸不着。
于是陈屿立下小目标,决定在最短时间内集中精力将这两者掌握。
而当头的困难便是唤神术,好在昨夜就着喷涌如泉的灵感完善了不少,如今操控起精神力的速度大大加快。
至于另一个,因为不断尝试他已经有了不少猜测,抽丝剥茧下,神秘感也已散去大半。
“胎息……”
这股原先被称作秘力的力量,一直以来盘踞在下丹田中,虽然还搞不清楚这个到底是不是丹田,但位置大差不差,便权且当做是了。
一如元灵根种出的灵气,都是他懒得想名,一拍脑袋觉得与经文描述大体有些契合便强加于其上。
实际上还是有不小的区别。
陈屿回想,道经上对于胎息的丹田的说法有不少,他看的道书不多,但仅仅广云论一本上就记载了四种。而今生道门各大法派、道脉、乃至不同的门派道观所传承下来的亦有相异。
不过总体来说都有一个共通点,那便是将丹田当做人体性命之根基,胎息则是呼吸庐间入丹田的象征。
有道书将其唤作肚打鼾,代表着道士的道功已然精深。
也有前贤将之描述为复归婴儿般,是位成先天的体现。
毫无疑问,自己的胎息与他们所说的很大可能不是一个东西。
不过这并不妨碍他从中汲取灵感。
既然要走新路,就得试错,陈屿选了几个比较中意的说法,都是看起来安全性较高的。
那些先辈们可能只是随口一扯,但他觉得还行,脑洞确实不错,打算之后尝试一番,试试效果。
比如‘丹田纳真丹’‘气蕴道种’等。还有武林江湖里一直流传的十二正经、奇经百脉这些,从来只是传说,但他都可以试。
纵使到时候出了岔子,至多损失一部分‘胎息’和精神力,问题不大。
毕竟他口中的丹田并不是真的位于腹内,不涉及血肉脏器。
况且还有灵液在,虽说达不到包治百病的程度,但也足够应急。
“总感觉是在拿自己DIY。”
感叹一句,放飞自我的陈屿又想到脑袋里的那处开辟不久的‘泥丸宫’。
至今为止,他都没找到道书上所记载的‘其余八宫’。
而且只能‘保鲜’,并无书上的种种神异奇特展露。
如此一来大抵又是个西贝货,并非真正的‘泥丸’。不过他转念一想,真泥丸存不存在都还两说,而且假若丹田都可以尝试诸多法子,那他这个泥丸自然也可以。
说不准真就能用精神力在里面捏一尊缩小版的陈屿出来。
到时候可就真成了‘泥丸宫’了。
毕竟连‘元神’都坐镇其中。
摇了摇头,这些离他还远,精神力目前只能驾驭半成不到,薄薄几缕,凝聚起来甚至都没指头尖儿大。
不过唤神术在发力,相信往后能掌握得更快。
……
大论道在继续,陈屿选择了几个自己比较感兴趣的队伍去听,好似回到了上辈子选修课程时候一般。
多听,多问,少装。
论起对道藏典籍的阅览,他完败在此地绝大多数道人之下,除去一些无门无派的散人,陈屿肚子里那点儿墨水掏干都没个二两。
而且不是所有人都叫蒋勤安。
大部分道士还是循规... -->>
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