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晨雾早已散去，附近的树林和田地里，到处飘动着写着“南无阿弥陀佛”字样的旗帜和反万字旗。△↗，石山本愿寺的僧人反复确定了安宅冬康已经离去的消息之后，打开了寺门，纷纷从本愿寺中走了出来，行走在鲜血和尸体之间，在迷茫和伤痛的信徒群中，义愤填膺的控诉着三好长庆的残暴。显然信徒是盲目的，在僧人的忽悠下相信了他们的话语，对于三好长庆自内心的憎恨。原本听从佛陀的号召，放弃了家中的田地，拿起武器前来追随佛陀驱逐佛陀的敌人，现如今朋友和亲人的冰冷的尸体，存留在他们心中的柔弱渐渐消失，代之而起的是深切的憎恶。
三好长庆没有想到他的反击反倒是让暴徒们从心底里开始憎恨他，就算是知道，他也不会放弃任何一个时机，以彻底击溃那些借信仰之名聚起的反抗之徒。当前，应攻打盘踞于难波津的石山本愿寺，促使石山本愿寺的显如放弃对其他地方的攻击，聚集信徒于石山本愿寺，如此一来也能够让三好长庆将分散的兵力聚集起来，做出反击。
安宅冬康再次率领船队隐藏在了波涛之中，等待着下一次的攻击，一旦行动起来，不把对手打得体无完肤，决不罢休，这就是安宅冬康无比残酷的一面。安宅冬康和三好长庆一样，身上都具有一种残酷的因子隐藏着，本愿寺动的一向一揆成功的激了三好兄弟身上的残暴的脾性。
战争就这样进入更加残酷的阶段。三好长庆甚至于说出了“他们嘴上念着慈悲为怀，手上却玩着火枪，每天净是舞刀弄剑。这次决不轻饶，为了惩戒你们，统统杀光。”的话语。
本愿寺显如同样没有想到损失会如此惨重，听得下间真赖的奏报，眼泪哗哗的流，捻着象征信仰的佛珠吱吱响，就在本愿寺御坊连声说道：“佛敌！佛敌！”历史上他将佛敌安在了织田信长的头上，今时今日三好长庆幸运的先得了称号。
义愤填膺的痛骂了一顿三好长庆的残暴。本愿寺显如语气阴沉的说道：“三位法桥，你来说说，这堀内氏虎到底是怎么回事？虽说八幡海贼势微，和淡路水军无法相提并论。但是牵制一下还是能行的。”堀内氏虎乃是当代熊野水军，也就是八幡海贼的头领，八幡海贼曾经也有过辉煌的岁月，现如今内乱不休，自然衰退下来。仅仅掌握着熊野滩的海权。本愿寺花了重金要求他出兵牵制淡路水军，由于熊野水军多是信仰熊野三山和高野山的门徒，自然要听从熊野三山和高野山的法旨行事。
对于现如今的本愿寺来说，由于一向一揆在畿内风起云涌，压制了其他的宗教势力，高野山和熊野三山自然对于本愿寺相当不满。堀内氏虎统领的熊野水军视而不见真不算什么。可是前脚收了钱，后脚不办事还不通知一声，却是让人感到难以接受。这让本愿寺显如对于下间赖廉的冈山之行更加期待起来，现如今在6路他不怕任何人的挑战，海上却没有任何水军。这才是他最为担心的事情。
从堀内氏虎的不作为从另外一个侧面看出，本愿寺的行动已经深深触犯了其他宗教的利益，在他们的势力范围之内建立地上佛国，这就是掘他们的坟墓，自然不会善罢甘休。
石山本愿寺的屠杀来看，三好长庆还没有失去反击的力量，一旦让三好长庆和其他宗教势力联合在一起组建联盟，石山本愿寺就将面对全方位的打击，这才是让他最为担忧的事情。
伊达家的加入一方面可以分担他们来自海上的压力，另外一方面也同样能够分担来自宗派的压力。只要有伊达家在背后支持，建立地上佛国并非遥不可及的事情。显然，本愿寺显如对于伊达家拒绝加入这件事情没有考虑清楚，好似让伊达家加入进来是施舍的意思。
下间赖旦在人才济济的下间氏一族野算是智略之辈。在历史上他受长岛愿证寺邀请前往指导一向一揆，在啊的指导下击退了织田信长的数次进攻，最后在内忧外患之下只得开城。织田信长却出尔反尔违背誓约残暴的屠杀了出城的两万一向宗门徒，下间赖旦同样遭到射杀。下间赖旦自下间赖照前往和泉指导一向一揆，下间赖廉前往冈山续约后，俨然成为了显如的主要谋臣。他面无表情的奏道：“堀内氏虎非我信徒，不足采信，伊达水军一事短期内难以得到支援，现如今唯有重点在海岸线上多多设置烽火台监视淡路水军动向，同时要尽快攻克和泉岸和田城河内高屋城，如此一来，熊野三山和高野山也要看本愿寺的脸色行事。”
本愿寺显如听得下间赖旦的意见，连道：“对，对，就该如此，尽快结束和泉河内等战事，再与三好长庆决战摄津国，到时候摄津和泉河内纪伊四国将是百姓之国。”
三好长庆期望本愿寺将分散的兵马聚集在石山本愿寺山门下，可以让遭到围攻的岸和田城高屋城等地松一口气，也好让他的兵马聚集起来，打一场歼灭战，取得最终的胜利。
本愿寺方面，仗着人多兵多命令加紧围攻岸和田城高屋城，尽快结束战斗，将河内和泉纪伊三国纳入到本愿寺的势力之内，成为真正的地上佛国和百姓之国，然后调集数十万人与三好长庆决战摄津国。
双方围绕着摄津河内和泉纪伊四国各施谋略，打得不可开交，打出了真火，双方都难以罢休。三好长庆和本愿寺显如这边打得不可开交，另外一边，敦贺的足利义辉再一次被朝仓义景的敷衍搞得头疼脑热，返回敦贺之后和他的幕臣们商讨如何在畿内大乱中火中取栗。他的好弟弟，在历史上以足利义昭为名成为室町幕府末代将军的足利义秋同样积极往返于奈良和京都之间，期... -->>
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晨雾早已散去，附近的树林和田地里，到处飘动着写着“南无阿弥陀佛”字样的旗帜和反万字旗。△↗，石山本愿寺的僧人反复确定了安宅冬康已经离去的消息之后，打开了寺门，纷纷从本愿寺中走了出来，行走在鲜血和尸体之间，在迷茫和伤痛的信徒群中，义愤填膺的控诉着三好长庆的残暴。显然信徒是盲目的，在僧人的忽悠下相信了他们的话语，对于三好长庆自内心的憎恨。原本听从佛陀的号召，放弃了家中的田地，拿起武器前来追随佛陀驱逐佛陀的敌人，现如今朋友和亲人的冰冷的尸体，存留在他们心中的柔弱渐渐消失，代之而起的是深切的憎恶。
三好长庆没有想到他的反击反倒是让暴徒们从心底里开始憎恨他，就算是知道，他也不会放弃任何一个时机，以彻底击溃那些借信仰之名聚起的反抗之徒。当前，应攻打盘踞于难波津的石山本愿寺，促使石山本愿寺的显如放弃对其他地方的攻击，聚集信徒于石山本愿寺，如此一来也能够让三好长庆将分散的兵力聚集起来，做出反击。
安宅冬康再次率领船队隐藏在了波涛之中，等待着下一次的攻击，一旦行动起来，不把对手打得体无完肤，决不罢休，这就是安宅冬康无比残酷的一面。安宅冬康和三好长庆一样，身上都具有一种残酷的因子隐藏着，本愿寺动的一向一揆成功的激了三好兄弟身上的残暴的脾性。
战争就这样进入更加残酷的阶段。三好长庆甚至于说出了“他们嘴上念着慈悲为怀，手上却玩着火枪，每天净是舞刀弄剑。这次决不轻饶，为了惩戒你们，统统杀光。”的话语。
本愿寺显如同样没有想到损失会如此惨重，听得下间真赖的奏报，眼泪哗哗的流，捻着象征信仰的佛珠吱吱响，就在本愿寺御坊连声说道：“佛敌！佛敌！”历史上他将佛敌安在了织田信长的头上，今时今日三好长庆幸运的先得了称号。
义愤填膺的痛骂了一顿三好长庆的残暴。本愿寺显如语气阴沉的说道：“三位法桥，你来说说，这堀内氏虎到底是怎么回事？虽说八幡海贼势微，和淡路水军无法相提并论。但是牵制一下还是能行的。”堀内氏虎乃是当代熊野水军，也就是八幡海贼的头领，八幡海贼曾经也有过辉煌的岁月，现如今内乱不休，自然衰退下来。仅仅掌握着熊野滩的海权。本愿寺花了重金要求他出兵牵制淡路水军，由于熊野水军多是信仰熊野三山和高野山的门徒，自然要听从熊野三山和高野山的法旨行事。
对于现如今的本愿寺来说，由于一向一揆在畿内风起云涌，压制了其他的宗教势力，高野山和熊野三山自然对于本愿寺相当不满。堀内氏虎统领的熊野水军视而不见真不算什么。可是前脚收了钱，后脚不办事还不通知一声，却是让人感到难以接受。这让本愿寺显如对于下间赖廉的冈山之行更加期待起来，现如今在6路他不怕任何人的挑战，海上却没有任何水军。这才是他最为担心的事情。
从堀内氏虎的不作为从另外一个侧面看出，本愿寺的行动已经深深触犯了其他宗教的利益，在他们的势力范围之内建立地上佛国，这就是掘他们的坟墓，自然不会善罢甘休。
石山本愿寺的屠杀来看，三好长庆还没有失去反击的力量，一旦让三好长庆和其他宗教势力联合在一起组建联盟，石山本愿寺就将面对全方位的打击，这才是让他最为担忧的事情。
伊达家的加入一方面可以分担他们来自海上的压力，另外一方面也同样能够分担来自宗派的压力。只要有伊达家在背后支持，建立地上佛国并非遥不可及的事情。显然，本愿寺显如对于伊达家拒绝加入这件事情没有考虑清楚，好似让伊达家加入进来是施舍的意思。
下间赖旦在人才济济的下间氏一族野算是智略之辈。在历史上他受长岛愿证寺邀请前往指导一向一揆，在啊的指导下击退了织田信长的数次进攻，最后在内忧外患之下只得开城。织田信长却出尔反尔违背誓约残暴的屠杀了出城的两万一向宗门徒，下间赖旦同样遭到射杀。下间赖旦自下间赖照前往和泉指导一向一揆，下间赖廉前往冈山续约后，俨然成为了显如的主要谋臣。他面无表情的奏道：“堀内氏虎非我信徒，不足采信，伊达水军一事短期内难以得到支援，现如今唯有重点在海岸线上多多设置烽火台监视淡路水军动向，同时要尽快攻克和泉岸和田城河内高屋城，如此一来，熊野三山和高野山也要看本愿寺的脸色行事。”
本愿寺显如听得下间赖旦的意见，连道：“对，对，就该如此，尽快结束和泉河内等战事，再与三好长庆决战摄津国，到时候摄津和泉河内纪伊四国将是百姓之国。”
三好长庆期望本愿寺将分散的兵马聚集在石山本愿寺山门下，可以让遭到围攻的岸和田城高屋城等地松一口气，也好让他的兵马聚集起来，打一场歼灭战，取得最终的胜利。
本愿寺方面，仗着人多兵多命令加紧围攻岸和田城高屋城，尽快结束战斗，将河内和泉纪伊三国纳入到本愿寺的势力之内，成为真正的地上佛国和百姓之国，然后调集数十万人与三好长庆决战摄津国。
双方围绕着摄津河内和泉纪伊四国各施谋略，打得不可开交，打出了真火，双方都难以罢休。三好长庆和本愿寺显如这边打得不可开交，另外一边，敦贺的足利义辉再一次被朝仓义景的敷衍搞得头疼脑热，返回敦贺之后和他的幕臣们商讨如何在畿内大乱中火中取栗。他的好弟弟，在历史上以足利义昭为名成为室町幕府末代将军的足利义秋同样积极往返于奈良和京都之间，期... -->>
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