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丢在地上，以引诱明军抢包裹而停止追击。但是倭寇的算盘打错了，天员法师看到倭寇丢下许多包裹，知道是倭寇的缓兵之计，于是立刻发出命令：“谁捡倭寇丢下的包裹，杀无赦！”于是骑兵奋力追击。
此时天员法师率领骑兵追击倭寇而去，而倭寇大队却突然从草丛中钻出，呐喊着向抗倭联军杀来。月空法师看到倭寇突然杀出，立即变换阵法，把和尚兵排成一个长蛇阵，月空法师为蛇头，无极法师为蛇尾。明军和潘家兵分列左右以为侧翼呼应。月空法师和无极法师都是少林寺武术高手，尽管你倭寇有千军万马，要打倒蛇头和蛇尾都是非常难的。
朱亮的明军也采用一种八人为一组的战斗阵法，两人持长枪，两人持砍刀，两人持弓箭，两人持鸟铳。长枪砍刀相间排列，弓箭与鸟铳左右错开排列。这种阵法是明军常用的对付倭寇的正规战阵。长枪是针对倭寇的战刀，因为长枪比倭寇的战刀在长度上有明显优势。砍刀有两个作用，一是在紧急情况下作为长枪的辅助武器，二十用于割去倭寇的头。明军报告战功，是以割倭寇头的数量记奖赏的，打死了倭寇而没有割头，就无法上报请赏的，所以打死了倭寇必须割头。弓箭和鸟铳都是远射武器，但是鸟铳装火药和铁弹需要一点时间，在这个空档里可以用发射弓箭弥补。
却说倭寇看到明军的战阵，但是看不懂这种阵法有什么奥秘，只看到在最前面的是一个和尚。倭寇们都知道，在日本，由于和尚担负着看护后院的重任，所以和尚都有很高的武功。倭寇们也知道，大明帝国的和尚中也有不少武林高手，看到最前面的是一个和尚，心中也有几分胆怯，不敢轻易发起攻击。
此时以月空法师为首的和尚兵也看到一个奇怪场面：一个倭寇站在高地上，用铠甲护住胸口和脖颈，带着面罩，右手拿着一把扇子不停地扇着，左手高举着做出各种动作。倭寇人数估计有一百多人，排成长长的两竖排，也许是学习明军的长蛇阵，一排全部穿红色衣服，一排全部穿绿色衣服。倭寇们在两排的前面各立一块门板，门板上面有射孔，倭寇似乎准备好了从射孔向明军射击。和尚兵都明白了，原来那门板是做挡箭牌之用。如果在门板里侧或者外侧加一层棉絮，还能够抵挡鸟铳发射的铁弹。
就在这时候，天员法师的骑兵队从左右两边向倭寇阵地发起攻击，倭寇用火绳枪向明军骑兵射击，由于骑兵速度快，倭寇有限的火绳枪没有造成明军骑兵的伤亡，只得发射弓箭射击。和尚兵一齐向倭寇阵地射击，果然，如雨的箭矢被门板挡住。发射箭矢不能奏效，天员命令与倭寇展开白刃战，无极大声呼喊着杀进倭寇阵地，各种棍一齐施展开来，猿猴棍、齐眉棍、镇山棍、盘龙棍、劈山棍、狼牙棍、八宝混元棍、五虎群羊棍；夜叉棍、六合棍、功夫棍、疯魔棍、烧火棍、镇山棍；扫、拨、云、架、撩，戳、击、挑、点、拦。拿、绞、挂、截、缠，封、压、舞、劈、圈。真是“练好少林棍，走遍天下无人敌。”棍法招招均有势，势势皆有法、法法都伤人。
此时和尚兵的一阵棍子已经将倭寇阵地打乱，倭寇只得用战刀抵抗，可怜倭寇的战刀在和尚兵的棍子面前显得那样的无力，即使倭寇的战刀刀刃上无比的锋利，用“吹毛过”来形容一点儿也不为过，在对付明军一般官兵使用的砍刀方面确实有一定的威慑力，但是要跟使用数十斤重的铜铁棍而且武艺超群的和尚兵搏斗，就显得力不从心。一阵混战，已经有不少人死在和尚兵的棍子之下。倭寇龟缩在一堵土坎后面，企图凭借土坎死守。天员法师看到不远处有一个小堡子，堡子内有茅屋，于是舞动旗帜，调动骑兵队散开，让出一条通向土堡的通道。
倭寇看到有机可乘，从通道突围而出，进入土堡死守。在倭寇看来，土堡周围有一丈多高的围墙，可以死守。但是倭寇也是慌不择路，进入土堡正是中了天员法师的计策。天员法师看到倭寇进入土堡，立即将土堡团团包围，和尚兵将沾了油的棉团点燃，用弓箭射入土堡，点燃茅屋，茅屋燃起大火，不少倭寇被烧死。残余二十多人拼命推倒土墙，逃入倭寇老营，与老营五十多人汇合。
和尚兵将倭寇老营包围，忽然一位年轻妇女从老营侧门出来，被和尚兵捉住。年轻妇女做当地民女打扮，说是被倭寇捉住的，要强迫她做倭寇赵大王的老婆。年轻妇女一边说一边哭哭啼啼，天员法师佛门心肠，看到妇女楚楚可怜的样子，顿生怜惜之情，亲自把民女送给万表收养。万表听民女说是被倭寇捉住，要强迫她做倭寇头儿的老婆，心中同情，要女婿吴懋宣派人把民女送回老家与家人团聚。吴懋宣问民女是那个村子的人，民女吞吞吐吐的，说不出所以然。吴懋宣还从民女的说话中产生了怀疑，吴懋宣对整个松江府境内各地的方言都很熟悉，只要听听说话，就可以听出是什么地方的人。但是这个妇女为什么说话不像松江府境内的人呢？而且这个妇女很少说话，只是哭哭啼啼地，这个妇女是不是倭寇中的日本女人呢？吴懋宣想到这里，厉声问：“你这娘们，想蒙谁？分明你是日本人，你一个日本女人，为什么也来我大明参加抢劫？快说，你男人叫什么名字？在倭寇队伍里当什么官？从实说来，免你一死！”
丢在地上，以引诱明军抢包裹而停止追击。但是倭寇的算盘打错了，天员法师看到倭寇丢下许多包裹，知道是倭寇的缓兵之计，于是立刻发出命令：“谁捡倭寇丢下的包裹，杀无赦！”于是骑兵奋力追击。
此时天员法师率领骑兵追击倭寇而去，而倭寇大队却突然从草丛中钻出，呐喊着向抗倭联军杀来。月空法师看到倭寇突然杀出，立即变换阵法，把和尚兵排成一个长蛇阵，月空法师为蛇头，无极法师为蛇尾。明军和潘家兵分列左右以为侧翼呼应。月空法师和无极法师都是少林寺武术高手，尽管你倭寇有千军万马，要打倒蛇头和蛇尾都是非常难的。
朱亮的明军也采用一种八人为一组的战斗阵法，两人持长枪，两人持砍刀，两人持弓箭，两人持鸟铳。长枪砍刀相间排列，弓箭与鸟铳左右错开排列。这种阵法是明军常用的对付倭寇的正规战阵。长枪是针对倭寇的战刀，因为长枪比倭寇的战刀在长度上有明显优势。砍刀有两个作用，一是在紧急情况下作为长枪的辅助武器，二十用于割去倭寇的头。明军报告战功，是以割倭寇头的数量记奖赏的，打死了倭寇而没有割头，就无法上报请赏的，所以打死了倭寇必须割头。弓箭和鸟铳都是远射武器，但是鸟铳装火药和铁弹需要一点时间，在这个空档里可以用发射弓箭弥补。
却说倭寇看到明军的战阵，但是看不懂这种阵法有什么奥秘，只看到在最前面的是一个和尚。倭寇们都知道，在日本，由于和尚担负着看护后院的重任，所以和尚都有很高的武功。倭寇们也知道，大明帝国的和尚中也有不少武林高手，看到最前面的是一个和尚，心中也有几分胆怯，不敢轻易发起攻击。
此时以月空法师为首的和尚兵也看到一个奇怪场面：一个倭寇站在高地上，用铠甲护住胸口和脖颈，带着面罩，右手拿着一把扇子不停地扇着，左手高举着做出各种动作。倭寇人数估计有一百多人，排成长长的两竖排，也许是学习明军的长蛇阵，一排全部穿红色衣服，一排全部穿绿色衣服。倭寇们在两排的前面各立一块门板，门板上面有射孔，倭寇似乎准备好了从射孔向明军射击。和尚兵都明白了，原来那门板是做挡箭牌之用。如果在门板里侧或者外侧加一层棉絮，还能够抵挡鸟铳发射的铁弹。
就在这时候，天员法师的骑兵队从左右两边向倭寇阵地发起攻击，倭寇用火绳枪向明军骑兵射击，由于骑兵速度快，倭寇有限的火绳枪没有造成明军骑兵的伤亡，只得发射弓箭射击。和尚兵一齐向倭寇阵地射击，果然，如雨的箭矢被门板挡住。发射箭矢不能奏效，天员命令与倭寇展开白刃战，无极大声呼喊着杀进倭寇阵地，各种棍一齐施展开来，猿猴棍、齐眉棍、镇山棍、盘龙棍、劈山棍、狼牙棍、八宝混元棍、五虎群羊棍；夜叉棍、六合棍、功夫棍、疯魔棍、烧火棍、镇山棍；扫、拨、云、架、撩，戳、击、挑、点、拦。拿、绞、挂、截、缠，封、压、舞、劈、圈。真是“练好少林棍，走遍天下无人敌。”棍法招招均有势，势势皆有法、法法都伤人。
此时和尚兵的一阵棍子已经将倭寇阵地打乱，倭寇只得用战刀抵抗，可怜倭寇的战刀在和尚兵的棍子面前显得那样的无力，即使倭寇的战刀刀刃上无比的锋利，用“吹毛过”来形容一点儿也不为过，在对付明军一般官兵使用的砍刀方面确实有一定的威慑力，但是要跟使用数十斤重的铜铁棍而且武艺超群的和尚兵搏斗，就显得力不从心。一阵混战，已经有不少人死在和尚兵的棍子之下。倭寇龟缩在一堵土坎后面，企图凭借土坎死守。天员法师看到不远处有一个小堡子，堡子内有茅屋，于是舞动旗帜，调动骑兵队散开，让出一条通向土堡的通道。
倭寇看到有机可乘，从通道突围而出，进入土堡死守。在倭寇看来，土堡周围有一丈多高的围墙，可以死守。但是倭寇也是慌不择路，进入土堡正是中了天员法师的计策。天员法师看到倭寇进入土堡，立即将土堡团团包围，和尚兵将沾了油的棉团点燃，用弓箭射入土堡，点燃茅屋，茅屋燃起大火，不少倭寇被烧死。残余二十多人拼命推倒土墙，逃入倭寇老营，与老营五十多人汇合。
和尚兵将倭寇老营包围，忽然一位年轻妇女从老营侧门出来，被和尚兵捉住。年轻妇女做当地民女打扮，说是被倭寇捉住的，要强迫她做倭寇赵大王的老婆。年轻妇女一边说一边哭哭啼啼，天员法师佛门心肠，看到妇女楚楚可怜的样子，顿生怜惜之情，亲自把民女送给万表收养。万表听民女说是被倭寇捉住，要强迫她做倭寇头儿的老婆，心中同情，要女婿吴懋宣派人把民女送回老家与家人团聚。吴懋宣问民女是那个村子的人，民女吞吞吐吐的，说不出所以然。吴懋宣还从民女的说话中产生了怀疑，吴懋宣对整个松江府境内各地的方言都很熟悉，只要听听说话，就可以听出是什么地方的人。但是这个妇女为什么说话不像松江府境内的人呢？而且这个妇女很少说话，只是哭哭啼啼地，这个妇女是不是倭寇中的日本女人呢？吴懋宣想到这里，厉声问：“你这娘们，想蒙谁？分明你是日本人，你一个日本女人，为什么也来我大明参加抢劫？快说，你男人叫什么名字？在倭寇队伍里当什么官？从实说来，免你一死！”