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六月十二，初伏。
今岁三伏，京畿各地的孩童们分外欢腾，盖因三伏乃官办蒙学明定的暑休期。
京畿各县从今年二月起始，由当地官府出面，在各处城邑乡里设立蒙馆，纳虚年六岁至十二岁的男女孩童入学，太常府文教司会派任蒙学先生，为学子开蒙。
官办蒙学的每岁二月初一开馆授课，三伏暑休，至冬月三十闭馆歇课。
如此蒙馆内的先生和学子每岁可有近愈三个月的休歇期，天寒地冻的腊月和正月可在家里舒舒服服的熬冬，酷热难耐的三伏天也可四处撒欢。
蒙馆的束脩为每岁二十大钱，约合两斗粟谷，京畿的寻常百姓觉得着实不贵。过往有心求学的庶民子弟，往往需举全家之力供其到大户办的私塾里求学，束脩动辄就是两三石粟谷。
在这年月，寒门子弟想出头，不容易的。
常言道，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
京畿百姓近年非但能吃饱穿暖，稍微勤快肯干的，家中已颇有余赀了，对家中子女的教育愈发重视起来。
最现实的考量，就是日后要到铺面和作坊务工时，能识文断字和计数算账的，无论男女，多是能拿到更高的月例，甚至有机会从伙计和工匠升任掌事或匠师，每岁所拿到的赀财往往相差数倍乃至十数倍之多。
华夏百姓向来是务实的，朴素的价值观里也不乏远见，对家中子女的教养更舍得砸下本钱。
每岁二十钱束脩，能入官府办的蒙馆，让朝廷派来的先生为自家儿女开蒙，这等好事自是不会错过。
随着京畿百姓生活愈发富庶，他们对朝廷和官府的信任度已暴涨到惊人的高度，对太上皇和皇帝的崇拜敬仰尤为狂热，容不得旁人说这两位贤君圣主的半分不是。
闻得着官办蒙学是皇帝陛下当殿批允的，京畿百姓就深信这是普惠万民的大善举，得让自家的适龄子女也早日入学才行。
于是乎，今岁二月在各处官办蒙学开馆后，馆舍内的孩童真是座无虚席，闹得各地官府颇是措手不及，纷纷又额外增设了许多馆舍。
蒙学先生多是从遗孤院募集，遗孤院创办已有十余年，数以万计的军中遗孤早已长大成才。
并非每个出身遗孤内院的学子都适合从军或经商，有悬壶济世的医者，有宰猪贩肉的屠户，有锄禾躬耕的农夫，总之大多都能凭借自身在遗孤院学到的各类技艺好好生活。
不少遗孤院的学子们感念院内先生们的教导之恩，也想着能如他们般教书育人。
太常府文教司在去岁七月间，向民间广为募集蒙学先生，遗孤院的历届学子纷纷前来应募，随后接受了将近半年的所谓教育培训，到得今岁二月便派任到了京畿各地的诸多蒙馆，成为首批蒙学先生。
遗孤院本就鲜少教授学子些经史子集，除却识文断字，就数术数之学教得最多，恰恰就符合了官办蒙学的课目，文言和术数，外加少许忠君爱国的思想教育。
这批蒙学先生本身年岁也不大，不是甚么老学究，更非十指不沾阳春水的文人雅士，他们懂得民间疾苦，懂得寒门子弟入学是为了将来有个好出路，自然晓得该教些甚么，该如何教。
换了后世的说法，这是批接地气的教书先生。
蒙学开馆后，入学的孩童及其父母长辈见得这般年纪轻轻的教书先生，皆有些新奇，觉着和想象中那些须发花白，神情庄重的老先生差了十万八千里。
然他们却没质疑先生们的本事，毕竟官府已张榜公告，这些蒙学先生可都是朝廷特意派任的。
既是朝廷的人，那应是有大本事，年岁轻也不打紧。
说句稍犯忌讳的话，当今天子即位时，可也才十来岁，不照样成了贤君圣主么？
孩童们更是欢快，瞧着蒙学先生们皆和颜悦色的，可不似家中长辈先前说的，若是犯了错，会被绷着脸的老先生用戒尺狠狠打手心。
事实却是如此，从二月开馆，至初伏歇馆，数月的教学过程中，蒙学先生们对蒙馆内的孩童们展现出足够的耐心。
这也颇为正常，昔年他们皆是食不果腹的军中遗孤，入得遗孤院时，他们虽年岁不大，却已历尽艰辛，习性大多算不得好，小偷小摸，逞凶斗狠的大有人在。
用后世的观点而言，这些军中遗孤在入遗孤院时，带着许多陋习乃至童年阴影，甚至有不少已性格扭曲了。
刘彻早年也是注意到这点，再三叮嘱遗孤院的先生们要多些耐心，循循善诱，纠正他们的陋习，让他们懂得自立自强，洁身自爱。
若其品性实在难以纠正过来，就只能转往待业院，而非入遗孤内院... -->>
六月十二，初伏。
今岁三伏，京畿各地的孩童们分外欢腾，盖因三伏乃官办蒙学明定的暑休期。
京畿各县从今年二月起始，由当地官府出面，在各处城邑乡里设立蒙馆，纳虚年六岁至十二岁的男女孩童入学，太常府文教司会派任蒙学先生，为学子开蒙。
官办蒙学的每岁二月初一开馆授课，三伏暑休，至冬月三十闭馆歇课。
如此蒙馆内的先生和学子每岁可有近愈三个月的休歇期，天寒地冻的腊月和正月可在家里舒舒服服的熬冬，酷热难耐的三伏天也可四处撒欢。
蒙馆的束脩为每岁二十大钱，约合两斗粟谷，京畿的寻常百姓觉得着实不贵。过往有心求学的庶民子弟，往往需举全家之力供其到大户办的私塾里求学，束脩动辄就是两三石粟谷。
在这年月，寒门子弟想出头，不容易的。
常言道，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
京畿百姓近年非但能吃饱穿暖，稍微勤快肯干的，家中已颇有余赀了，对家中子女的教育愈发重视起来。
最现实的考量，就是日后要到铺面和作坊务工时，能识文断字和计数算账的，无论男女，多是能拿到更高的月例，甚至有机会从伙计和工匠升任掌事或匠师，每岁所拿到的赀财往往相差数倍乃至十数倍之多。
华夏百姓向来是务实的，朴素的价值观里也不乏远见，对家中子女的教养更舍得砸下本钱。
每岁二十钱束脩，能入官府办的蒙馆，让朝廷派来的先生为自家儿女开蒙，这等好事自是不会错过。
随着京畿百姓生活愈发富庶，他们对朝廷和官府的信任度已暴涨到惊人的高度，对太上皇和皇帝的崇拜敬仰尤为狂热，容不得旁人说这两位贤君圣主的半分不是。
闻得着官办蒙学是皇帝陛下当殿批允的，京畿百姓就深信这是普惠万民的大善举，得让自家的适龄子女也早日入学才行。
于是乎，今岁二月在各处官办蒙学开馆后，馆舍内的孩童真是座无虚席，闹得各地官府颇是措手不及，纷纷又额外增设了许多馆舍。
蒙学先生多是从遗孤院募集，遗孤院创办已有十余年，数以万计的军中遗孤早已长大成才。
并非每个出身遗孤内院的学子都适合从军或经商，有悬壶济世的医者，有宰猪贩肉的屠户，有锄禾躬耕的农夫，总之大多都能凭借自身在遗孤院学到的各类技艺好好生活。
不少遗孤院的学子们感念院内先生们的教导之恩，也想着能如他们般教书育人。
太常府文教司在去岁七月间，向民间广为募集蒙学先生，遗孤院的历届学子纷纷前来应募，随后接受了将近半年的所谓教育培训，到得今岁二月便派任到了京畿各地的诸多蒙馆，成为首批蒙学先生。
遗孤院本就鲜少教授学子些经史子集，除却识文断字，就数术数之学教得最多，恰恰就符合了官办蒙学的课目，文言和术数，外加少许忠君爱国的思想教育。
这批蒙学先生本身年岁也不大，不是甚么老学究，更非十指不沾阳春水的文人雅士，他们懂得民间疾苦，懂得寒门子弟入学是为了将来有个好出路，自然晓得该教些甚么，该如何教。
换了后世的说法，这是批接地气的教书先生。
蒙学开馆后，入学的孩童及其父母长辈见得这般年纪轻轻的教书先生，皆有些新奇，觉着和想象中那些须发花白，神情庄重的老先生差了十万八千里。
然他们却没质疑先生们的本事，毕竟官府已张榜公告，这些蒙学先生可都是朝廷特意派任的。
既是朝廷的人，那应是有大本事，年岁轻也不打紧。
说句稍犯忌讳的话，当今天子即位时，可也才十来岁，不照样成了贤君圣主么？
孩童们更是欢快，瞧着蒙学先生们皆和颜悦色的，可不似家中长辈先前说的，若是犯了错，会被绷着脸的老先生用戒尺狠狠打手心。
事实却是如此，从二月开馆，至初伏歇馆，数月的教学过程中，蒙学先生们对蒙馆内的孩童们展现出足够的耐心。
这也颇为正常，昔年他们皆是食不果腹的军中遗孤，入得遗孤院时，他们虽年岁不大，却已历尽艰辛，习性大多算不得好，小偷小摸，逞凶斗狠的大有人在。
用后世的观点而言，这些军中遗孤在入遗孤院时，带着许多陋习乃至童年阴影，甚至有不少已性格扭曲了。
刘彻早年也是注意到这点，再三叮嘱遗孤院的先生们要多些耐心，循循善诱，纠正他们的陋习，让他们懂得自立自强，洁身自爱。
若其品性实在难以纠正过来，就只能转往待业院，而非入遗孤内院... -->>
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