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（特意申明：又到科技章节，想到有读者总觉在汉代搞工业化是不可行，也有读者觉得很简单，作者君就想顺着写小说情节，尽量用不枯燥的写法，稍微谈下工业发展的本质，不喜可跳过。）
人类的进步史，实则可视为材料开发和应用的发展史。
广义的材料学，囊括物理、化学和冶金学等学科，可视为应用学科，却也可视为基础学科。
西方的两次工业革命，分别以蒸汽机和电力的广泛应用作为标志，但究其本质，实则是拥有了足够的基础科学积累，尤是材料学的大幅提升，才得以付诸实际应用的。
简而言之，所有的工具，包括原始社会的石器，现代社会的计算机，实则都属于材料应用的范畴。
工业化难么？
不难的！
譬如蒸汽机，原理并不高深，结构更谈不上多复杂，后世小学生都能照着图纸手工打造。
关键是，想要付诸广泛应用，尤其是工业应用，就要在保障可靠安全且符合本益比的前提下，实现大型化、模块化和多样化，以便贴合各类实际需求。
这就涉及材料要求了，若钢铁的配方和冶炼工艺没有提升，谈甚么工业蒸汽机，相反的，冶金业的发展程度到了，蒸汽机的出现只是时间早晚的问题。
刘彻上辈子是学机械和化工的，对材料学自也有所涉猎，并深知其重要性。
后世华夏的大多数高等学府都将材料学系列为应用工科，实则在刘彻看来，材料学实则应视为基础理科，是所有理工学科的基石。
要用钻研数学的态度，去踏踏实实的研究材料学理论，而非浅层的简单应用，太浮躁，太急于求成，基础不牢，这才是后世华夏和美帝在科技发展上的真正差距所在。
应用科学再强，材料学不成，就注定要被人掐住脖子，任人讹诈勒索，大到航空引擎，小到手机芯片，都离不开材料科学的。
巧妇，难为无米之炊啊！
在汉代搞工业化，借着刘彻脑海中的书库，自然不难。
依葫芦画瓢就是了，跨越式发展都没问题。
然而，若汉人知其然，却不知其所以然，待刘彻百年之后，无疑会陷入发展瓶颈，再回过头打基础，非但要耗费更多的时间，且夹生饭不好炒，容易糊。
帝国科学院的创立，乃至官办学馆的普及，就是为提高全社会的教育水准，弥补科技断层。
说汉代搞不了工业化的，那是对工业的发展本质认知不足，觉得所谓工业化有多么的高大上；说汉代搞工业化简单的，却又想得太过天真烂漫，想得不够深，看得不够远。
理性思考，客观分析，不要光凭主观臆断去凭空揣测可行性，这才是唯物发展观。
进步，源自需求。
人类的所有科技进步，皆可归结两大需求，战争需求和生活需求。
战争需求，实则也可视为生存需求。
为了生存下去，为了生活得更好，人类才会不断摸索进步，工业化是手段，是结果，却不是目的。
刘彻身为大汉天子，自然能强推工业化，甚至能让亿万臣民勒紧裤腰带玩命的搞，造出飞机都不是不可能。
然而，有意义么？
可持续发展么？
不成的，没有需求，无法长久啊！
现今的大汉，堪称霸绝于世，哪怕让刘彻造出战略轰炸机和核弹，对亿万臣民而言，都不如菜篮子里的老母鸡和鸡蛋有用。
不是么？
刘彻不是后世历史网文的激进主角，是有理性思维的人，是懂得权衡本益比的人，是脱离了低级趣味的唯物主义者，自然不会用民脂民膏去胡搞瞎搞。
没有需求，可以创造需求，然必须是符合百姓利益的需求。
现下军力鼎盛，无惧敌国外患，就要想着如何让老百姓生活愈来愈好，以此为目的去推进工业化。
生活需求是甚么？
衣、食、住、行，这是最基本，也是最普遍的需求。
汉八十二年，九月。
行过秋祭大典，皇帝刘彻颁布召谕，再度放宽服饰的着色、布料和样式限制，甚至鼓励民间服饰改革。
华夏服饰的基本样式，在夏朝时就已初步建立，乃是上身为衣，下身为裳的上衣下裳制。
经过千余年的发展，到周朝就已崇尚长袍盛冠。
汉代深衣也是宽袍大袖，然而，军中将士的服饰乃至权贵骑马狩猎时的衣着，却又不同。
这无疑要提到战国时，赵武灵王的“胡服改制”，也是华夏在先秦时代颇为重大的一次服饰改革。
当时，赵国要抵御西北戎狄，赵军的兵械虽远较戎狄精良，然将士皆是宽衣博带长袖，骑马和作战时都要结绑困束，分担耗时耗力，且影响与敌厮杀。
赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便，故而在赵国强推胡服改制。
胡服改制，就是采用胡人的服装，即改穿短装，束皮带，用带钩，穿皮靴。
赵武灵王的胡服改制很彻底，他不仅要使军中将士改穿，还要全国官吏都改穿，故触及的层面就很广，加剧了改革的困难，然他终究顶住了压力，彻底贯彻了... -->>
（特意申明：又到科技章节，想到有读者总觉在汉代搞工业化是不可行，也有读者觉得很简单，作者君就想顺着写小说情节，尽量用不枯燥的写法，稍微谈下工业发展的本质，不喜可跳过。）
人类的进步史，实则可视为材料开发和应用的发展史。
广义的材料学，囊括物理、化学和冶金学等学科，可视为应用学科，却也可视为基础学科。
西方的两次工业革命，分别以蒸汽机和电力的广泛应用作为标志，但究其本质，实则是拥有了足够的基础科学积累，尤是材料学的大幅提升，才得以付诸实际应用的。
简而言之，所有的工具，包括原始社会的石器，现代社会的计算机，实则都属于材料应用的范畴。
工业化难么？
不难的！
譬如蒸汽机，原理并不高深，结构更谈不上多复杂，后世小学生都能照着图纸手工打造。
关键是，想要付诸广泛应用，尤其是工业应用，就要在保障可靠安全且符合本益比的前提下，实现大型化、模块化和多样化，以便贴合各类实际需求。
这就涉及材料要求了，若钢铁的配方和冶炼工艺没有提升，谈甚么工业蒸汽机，相反的，冶金业的发展程度到了，蒸汽机的出现只是时间早晚的问题。
刘彻上辈子是学机械和化工的，对材料学自也有所涉猎，并深知其重要性。
后世华夏的大多数高等学府都将材料学系列为应用工科，实则在刘彻看来，材料学实则应视为基础理科，是所有理工学科的基石。
要用钻研数学的态度，去踏踏实实的研究材料学理论，而非浅层的简单应用，太浮躁，太急于求成，基础不牢，这才是后世华夏和美帝在科技发展上的真正差距所在。
应用科学再强，材料学不成，就注定要被人掐住脖子，任人讹诈勒索，大到航空引擎，小到手机芯片，都离不开材料科学的。
巧妇，难为无米之炊啊！
在汉代搞工业化，借着刘彻脑海中的书库，自然不难。
依葫芦画瓢就是了，跨越式发展都没问题。
然而，若汉人知其然，却不知其所以然，待刘彻百年之后，无疑会陷入发展瓶颈，再回过头打基础，非但要耗费更多的时间，且夹生饭不好炒，容易糊。
帝国科学院的创立，乃至官办学馆的普及，就是为提高全社会的教育水准，弥补科技断层。
说汉代搞不了工业化的，那是对工业的发展本质认知不足，觉得所谓工业化有多么的高大上；说汉代搞工业化简单的，却又想得太过天真烂漫，想得不够深，看得不够远。
理性思考，客观分析，不要光凭主观臆断去凭空揣测可行性，这才是唯物发展观。
进步，源自需求。
人类的所有科技进步，皆可归结两大需求，战争需求和生活需求。
战争需求，实则也可视为生存需求。
为了生存下去，为了生活得更好，人类才会不断摸索进步，工业化是手段，是结果，却不是目的。
刘彻身为大汉天子，自然能强推工业化，甚至能让亿万臣民勒紧裤腰带玩命的搞，造出飞机都不是不可能。
然而，有意义么？
可持续发展么？
不成的，没有需求，无法长久啊！
现今的大汉，堪称霸绝于世，哪怕让刘彻造出战略轰炸机和核弹，对亿万臣民而言，都不如菜篮子里的老母鸡和鸡蛋有用。
不是么？
刘彻不是后世历史网文的激进主角，是有理性思维的人，是懂得权衡本益比的人，是脱离了低级趣味的唯物主义者，自然不会用民脂民膏去胡搞瞎搞。
没有需求，可以创造需求，然必须是符合百姓利益的需求。
现下军力鼎盛，无惧敌国外患，就要想着如何让老百姓生活愈来愈好，以此为目的去推进工业化。
生活需求是甚么？
衣、食、住、行，这是最基本，也是最普遍的需求。
汉八十二年，九月。
行过秋祭大典，皇帝刘彻颁布召谕，再度放宽服饰的着色、布料和样式限制，甚至鼓励民间服饰改革。
华夏服饰的基本样式，在夏朝时就已初步建立，乃是上身为衣，下身为裳的上衣下裳制。
经过千余年的发展，到周朝就已崇尚长袍盛冠。
汉代深衣也是宽袍大袖，然而，军中将士的服饰乃至权贵骑马狩猎时的衣着，却又不同。
这无疑要提到战国时，赵武灵王的“胡服改制”，也是华夏在先秦时代颇为重大的一次服饰改革。
当时，赵国要抵御西北戎狄，赵军的兵械虽远较戎狄精良，然将士皆是宽衣博带长袖，骑马和作战时都要结绑困束，分担耗时耗力，且影响与敌厮杀。
赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便，故而在赵国强推胡服改制。
胡服改制，就是采用胡人的服装，即改穿短装，束皮带，用带钩，穿皮靴。
赵武灵王的胡服改制很彻底，他不仅要使军中将士改穿，还要全国官吏都改穿，故触及的层面就很广，加剧了改革的困难，然他终究顶住了压力，彻底贯彻了... -->>
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