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言情文学 www.yqwx.net,大明帝国设计师无错无删减全文免费阅读!

    看着麻云有些不解地样子,张三有些好笑,这其实很好理解,一个听几千年的理论,被奉为圭臬的理论突然有人大言不惭地说这理论有错误,教出来的人都成了伪君子。谁听了之后的第一时间想到的都是反驳,你算个什么东西,也敢质疑圣人之言。

    凡事都有例外,比如麻云眼里的张三就是一个有资格质疑圣人之言之人。

    麻云有这样的想法并不奇怪,在希望营内部有太多对张三盲目崇拜之人,越是在希望营待的久就越有这种感觉。

    在希望营内部之人看来,似乎就没有张三不会的,不懂的。有这样能力之人,质疑圣人之言不就太顺理成章了吗?

    “先生!若是仁义道德是错的,那我华夏要如何行事?”麻云实在无法想象没有仁义道德的天下会是如何。

    “仁义道德没有错,但是却只能修身不能治国,治国需要的是利,稻麦之利,蚕桑之利,盐铁之利等等,治国一定要强调言利,一个国家不敢言利,这个国家一定是病态的。”

    这又是一个颠覆性的言论,自古以来儒家都用天人感应对君主进行约束,使君主不敢肆意妄为,孔子着,乱臣贼子惧。

    这惧的可不仅仅是乱臣贼子,还有君主,乱臣贼子担心自己遗臭万年,君主也担心自己身后有不可言之声名。

    还没有人敢于公然在朝堂上言利,这与儒家思想的耻于言利是对立的。如果有人敢在朝堂上公然言利,必定会被朝臣群起而攻之。

    张三竟然公然说朝廷应该言利,这话传到朝廷,必会被满朝的士大夫视为异端。

    本来因为土地政策已经让士大夫将其视为生死大敌,这言利之说一出更会成为士大夫的不共戴天的仇人。

    麻云不知道士大夫怎么得罪先生了,为何先生对士大夫没有丝毫的好感,虽然先生从来没有说过厌恶士大夫的话,但是出台的每一项政策似乎都是为了遏制士大夫的获利空间。

    张三可不知道属下之人是认为自己受过士绅的迫害,才对士绅恨之入骨。他的所作所为不过是知道未来是什么样子,尽量复制未来,让自己多灾多难的祖国少走一点弯路。

    张三在归绥城待了三天时间,仔细考察了一下河套平原目前的生态环境。对这里的环境进行了评估,这里理论上并不是理想农耕地区。若是没有河流的水利灌溉,这里的年降水量不足400毫米,完全是卡在农牧分界线上。

    河套地区北高南低,靠近黄河附近的河套平原,更是地势平坦,只要有水对于农民来说就是理想的农耕之地。

    流经河套地区的黄河完美的解决了土地灌溉问题,使这里有了成为粮仓的基础。

    为了开发河套,张三决定亲自走一趟陕北,去见一见新官上任的三边总督洪承畴。

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