，然后点击“添加到主屏幕” 言情文学 www.yqwx.net，弟，你再闯祸，哥哥我就要篡位了无错无删减全文免费阅读！
音。
“尔等夷狄之法。”
“竟然也到我大晋来卖弄！。”
“什么西方极乐世界，众生平等，全是子虚乌有，骗人的东西。”
众人循声看去。
只见一个四十多岁的中年儒生缓步上前，
眼神冰冷的看着慧贤。
“姐姐，这人好像是学宫的李夫子。”
慕子白看清中年儒生的长相，觉得有些眼熟，不确定的说道。
“嗯，就是李夫子。”
慕子清点了点头。
这李夫子同样是朱圣理学门徒。
儒道八品，学问还是有的，但就是张口闭口仁义道德，先王之治。
他之所以站出来怼地上的和尚，也不足为奇，如果说在理学眼里，心学是内部异端，那佛学就是妥妥的异教徒。
见到了之后。
还坐视对方大肆宣扬才是怪事。
而此时，看到面前儒生。
慧贤面不改色。
“南无阿弥陀佛。”
“贫僧法号慧贤，敢问施主如何称呼。”
慧贤满脸和善笑意的说着。
“李伦。”
儒生李伦语气格外平淡。
他乃是凑巧路过，见大晋竟然有和尚宣扬佛法，于是立即上前阻止。
就在这时。
慧贤的声音再度响起。
“李施主。”
“你刚才言我佛法乃是夷狄之法，可有何依据凭证？”
慧贤开口问道。
闻言，李伦毫不客气的说道。
“伏以佛者，夷狄之法耳，吾中土之国，上古未尝有之。”
“况且，佛者本夷狄之人，与吾中土之国衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”
“如此，岂非夷狄之法？”
李伦开口，声音振振。
论点总共有三个。
一来佛法出自外族夷狄，跟中土之国没有半点关系。
二来佛教弟子是夷狄之人。
穿的不是大晋衣服，嘴里讲的不是上古圣贤传下来的礼法道理。
三来就是教义，佛门提倡出世修行，抛弃父母亲人，远遁朝堂之外，这种行为对君主没有仁义，对父母没有亲情。
简而言之。
就是从地域、服饰、礼法道理和教义上，将佛教定性为夷狄之法。
而此刻，伴随李伦的声音落下。
周围传来叫好声。
“好！李儒说的精彩！”
“可笑这夷狄粗鄙之法，竟恬不知耻，敢来我中土之国宣扬道理。”
“吾中土之国，一直秉承上古先王之法，受仁义礼法教化，有君臣之仁义，父子之亲情，何须学这夷狄之法。”
人群中，一阵读书人的声音响起。
佛法是什么他们不懂。
但骨子里那上古先王之法所带来的优越感，让他们天然瞧不起夷狄之法。
佛法？
那是什么？
哦，是夷狄之法啊。
懂了。
原来是小垃圾。
而此时，听到周围人的奚落嘲弄。
慧贤依旧双手合十，面露浅笑，没有露出半点恼怒不满之色。
待到众人奚落完后。
缓缓出言道。
“佛，大圣人，降中天竺国。”
“尔等所言中土之国，乃天竺之东境边方，岂当以中天为夷？
“吾所言佛理。”
“皆先佛之道，岂非法言？”
“坏色袈裟，出世标格，岂非法服？”
慧贤开口，驳斥李伦的话。
佛，同样是圣贤，降生于中土天竺国。
你们大晋，其实是中土天竺以东的地方，居然把我们当夷狄？
同时，我口中所讲的佛理，全都是上古佛陀传下来的道理，佛陀也是圣贤，我们效法他，难道不跟你们效法先王一样？
身上的袈裟，同样有规范。
难道不跟你们效法先王之服一样？
三言两语。
就将李伦所提出地域、衣服、礼法道理，通通反驳回去。
而此刻。
伴随慧贤声音落下。
李伦的脸上多出几分怒色。
他没有想到。
这个佛教和尚竟如此恬不知耻。
不仅将自己口中的佛陀视为圣贤，更将自己夷狄之地定为中土。
但要想驳斥慧贤的话有错。
就必须证明他口中的佛陀不是圣贤，天竺不是中土之国。
可这该怎么证？
一时间，李伦无法引经据典去反驳。
也就在这时。
慧贤的声音再度响起。
“尔儒道亚圣曾有一言，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。”
“行法王法，故君不得而臣，为出家士，故父不得而子，然于忠孝之道，所以报君与亲者，非世俗区区而能所比。”
第一句话乃是儒道的一则典故。
曾有人问亚圣。
舜成了君王。
之前的君王‘尧’，还能不能将他当作臣子对待？
舜的父亲还能不能将他当儿子对待？
亚圣说，舜成了君王，依旧对尧抱有忠义之心，舜勤于王事，虽然没时间在父亲身边侍奉，但他爹作为舜的父亲，已然尊贵到极致。
舜这是以治理好天下的方式。
来奉养自己的父亲。
舜此举，不因为自己的身份、地位、名望，就将忠孝之道抛之脑后。
这才是最佳的忠孝之道。
而慧贤在此，借用了亚圣的这句话意思。
说遵循佛理，一样忠于君王，出家之后，一样孝顺父母，只是我们报答君王和父母的方式，不是世俗普通忠孝能比较的。
这不是你们儒道亚圣所提倡的吗？
听到这番话。
李伦瞬间气的浑身发抖。
夷狄之法！
安敢拿我圣贤之学做文章！
随即，李伦恼羞成怒的吼道。
“夷狄之佛，也配称圣，夷狄之地，也配言中土！夷狄之法，也配谈忠孝！”
“吾上古先圣之学问，岂能容尔歪曲！”
李伦开口，近乎咆哮。
霎时间。
他运转体内浩然正气朝慧贤压去，想要镇压这个满口胡言的妖僧！
见状，慧贤不愠不恼的摆出拈花指。
“李施主。”
“若尔觉得贫僧刚才所言有误，大可法先王之言，引经据典。”
“何故在这强词夺理？”
伴随声音响起。
慧贤脑后浮现出一轮金光，李伦的浩然正气被悉数化解。
百姓们看到这一幕，不禁啧啧称奇。
虽然跟苏长歌的天地异象没法比，但好歹会发光，颇有一股神圣之感。
而就在这时。
上空突然传来一道清脆的声音。
“慧贤和尚。”
“你刚才说修持佛法，死后诵响佛号，便可入极乐世界。”
“吾以为此言甚是荒谬。”
“心即是理，世上何来极乐世界？”
“吾心已在极乐世界。”
“既如此，为何要死后再去？”
声音响起。
众人皆抬头向上看去。
只见两位身穿儒衫，风度翩翩的俊俏少年郎，居高临下，俯视地上的慧贤。
音。
“尔等夷狄之法。”
“竟然也到我大晋来卖弄！。”
“什么西方极乐世界，众生平等，全是子虚乌有，骗人的东西。”
众人循声看去。
只见一个四十多岁的中年儒生缓步上前，
眼神冰冷的看着慧贤。
“姐姐，这人好像是学宫的李夫子。”
慕子白看清中年儒生的长相，觉得有些眼熟，不确定的说道。
“嗯，就是李夫子。”
慕子清点了点头。
这李夫子同样是朱圣理学门徒。
儒道八品，学问还是有的，但就是张口闭口仁义道德，先王之治。
他之所以站出来怼地上的和尚，也不足为奇，如果说在理学眼里，心学是内部异端，那佛学就是妥妥的异教徒。
见到了之后。
还坐视对方大肆宣扬才是怪事。
而此时，看到面前儒生。
慧贤面不改色。
“南无阿弥陀佛。”
“贫僧法号慧贤，敢问施主如何称呼。”
慧贤满脸和善笑意的说着。
“李伦。”
儒生李伦语气格外平淡。
他乃是凑巧路过，见大晋竟然有和尚宣扬佛法，于是立即上前阻止。
就在这时。
慧贤的声音再度响起。
“李施主。”
“你刚才言我佛法乃是夷狄之法，可有何依据凭证？”
慧贤开口问道。
闻言，李伦毫不客气的说道。
“伏以佛者，夷狄之法耳，吾中土之国，上古未尝有之。”
“况且，佛者本夷狄之人，与吾中土之国衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”
“如此，岂非夷狄之法？”
李伦开口，声音振振。
论点总共有三个。
一来佛法出自外族夷狄，跟中土之国没有半点关系。
二来佛教弟子是夷狄之人。
穿的不是大晋衣服，嘴里讲的不是上古圣贤传下来的礼法道理。
三来就是教义，佛门提倡出世修行，抛弃父母亲人，远遁朝堂之外，这种行为对君主没有仁义，对父母没有亲情。
简而言之。
就是从地域、服饰、礼法道理和教义上，将佛教定性为夷狄之法。
而此刻，伴随李伦的声音落下。
周围传来叫好声。
“好！李儒说的精彩！”
“可笑这夷狄粗鄙之法，竟恬不知耻，敢来我中土之国宣扬道理。”
“吾中土之国，一直秉承上古先王之法，受仁义礼法教化，有君臣之仁义，父子之亲情，何须学这夷狄之法。”
人群中，一阵读书人的声音响起。
佛法是什么他们不懂。
但骨子里那上古先王之法所带来的优越感，让他们天然瞧不起夷狄之法。
佛法？
那是什么？
哦，是夷狄之法啊。
懂了。
原来是小垃圾。
而此时，听到周围人的奚落嘲弄。
慧贤依旧双手合十，面露浅笑，没有露出半点恼怒不满之色。
待到众人奚落完后。
缓缓出言道。
“佛，大圣人，降中天竺国。”
“尔等所言中土之国，乃天竺之东境边方，岂当以中天为夷？
“吾所言佛理。”
“皆先佛之道，岂非法言？”
“坏色袈裟，出世标格，岂非法服？”
慧贤开口，驳斥李伦的话。
佛，同样是圣贤，降生于中土天竺国。
你们大晋，其实是中土天竺以东的地方，居然把我们当夷狄？
同时，我口中所讲的佛理，全都是上古佛陀传下来的道理，佛陀也是圣贤，我们效法他，难道不跟你们效法先王一样？
身上的袈裟，同样有规范。
难道不跟你们效法先王之服一样？
三言两语。
就将李伦所提出地域、衣服、礼法道理，通通反驳回去。
而此刻。
伴随慧贤声音落下。
李伦的脸上多出几分怒色。
他没有想到。
这个佛教和尚竟如此恬不知耻。
不仅将自己口中的佛陀视为圣贤，更将自己夷狄之地定为中土。
但要想驳斥慧贤的话有错。
就必须证明他口中的佛陀不是圣贤，天竺不是中土之国。
可这该怎么证？
一时间，李伦无法引经据典去反驳。
也就在这时。
慧贤的声音再度响起。
“尔儒道亚圣曾有一言，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。”
“行法王法，故君不得而臣，为出家士，故父不得而子，然于忠孝之道，所以报君与亲者，非世俗区区而能所比。”
第一句话乃是儒道的一则典故。
曾有人问亚圣。
舜成了君王。
之前的君王‘尧’，还能不能将他当作臣子对待？
舜的父亲还能不能将他当儿子对待？
亚圣说，舜成了君王，依旧对尧抱有忠义之心，舜勤于王事，虽然没时间在父亲身边侍奉，但他爹作为舜的父亲，已然尊贵到极致。
舜这是以治理好天下的方式。
来奉养自己的父亲。
舜此举，不因为自己的身份、地位、名望，就将忠孝之道抛之脑后。
这才是最佳的忠孝之道。
而慧贤在此，借用了亚圣的这句话意思。
说遵循佛理，一样忠于君王，出家之后，一样孝顺父母，只是我们报答君王和父母的方式，不是世俗普通忠孝能比较的。
这不是你们儒道亚圣所提倡的吗？
听到这番话。
李伦瞬间气的浑身发抖。
夷狄之法！
安敢拿我圣贤之学做文章！
随即，李伦恼羞成怒的吼道。
“夷狄之佛，也配称圣，夷狄之地，也配言中土！夷狄之法，也配谈忠孝！”
“吾上古先圣之学问，岂能容尔歪曲！”
李伦开口，近乎咆哮。
霎时间。
他运转体内浩然正气朝慧贤压去，想要镇压这个满口胡言的妖僧！
见状，慧贤不愠不恼的摆出拈花指。
“李施主。”
“若尔觉得贫僧刚才所言有误，大可法先王之言，引经据典。”
“何故在这强词夺理？”
伴随声音响起。
慧贤脑后浮现出一轮金光，李伦的浩然正气被悉数化解。
百姓们看到这一幕，不禁啧啧称奇。
虽然跟苏长歌的天地异象没法比，但好歹会发光，颇有一股神圣之感。
而就在这时。
上空突然传来一道清脆的声音。
“慧贤和尚。”
“你刚才说修持佛法，死后诵响佛号，便可入极乐世界。”
“吾以为此言甚是荒谬。”
“心即是理，世上何来极乐世界？”
“吾心已在极乐世界。”
“既如此，为何要死后再去？”
声音响起。
众人皆抬头向上看去。
只见两位身穿儒衫，风度翩翩的俊俏少年郎，居高临下，俯视地上的慧贤。