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在辖区里开始全面推行了许多具体保护妇女儿童的措施，大大改善了她们的生存环境，这里的人际关系和家庭关系，要远远比别的地方好，所以这些女人大多很满意眼下的生活，也十分愿意为王府的建设出力，很好的发挥了半边天的作用。
由于人口渐渐增加，所以王府商会后来在各处的新村，又陆续新开了十几家的店铺，由专人承包经营，本来还有人建议开几家窑子，不过沐剑声三思之后没有同意。虽然说皮肉生意很挣钱，可是沐剑声毕竟还有现代人的观念，他的理想是要建立一个全新的文明社会，而那种满街都是红灯区的模式，绝对不应该是文明社会的体现，只要有这些东西在山谷外面存在，就难免会产生一些负面的东西。
事实证明，无论是在什么年代，只要有合法的皮肉生意，就肯定少不了有人去逼良为娼和各种拐卖妇女儿童的事件，少不了诸如扬州瘦马的驯养，以及各种传染性疾病的蔓延，而这些杂七杂八的东西，其实都是文明社会的毒瘤，如果任由这些东西滋生泛滥而不加以控制，那么必然产生很多的社会问题。
在后世，之所以有许多人打着解放人性的口号，大肆合法合理的宣传着类似的东西，其实不过是为那些所谓的精英人物提供更为便利与合法的服务，因为宣传的机器就掌握在这些人手里，自然要拼命去维护他们的利益。
这些所谓的精英里面，往往容易产生最为堕落的一群人，他们总是无视道德法纪，穷奢极欲肆意妄为，而如果不能有效的控制这些东西，扼制住他们无限的欲望，那么底层的这些百姓们，就会沦为所谓上流社会人物的任意欺压的猎物，结果不但使整个社会的道德逐步沦陷，而且社会矛盾也必然会逐渐激化，当这种矛盾一旦积蓄到不可调和之时，那么当底层的百姓不再沉默时，必然就会爆发革命。
虽然沐剑声不是圣人，但是这种情况，也这绝对不符合自己心目中的远景发展目标，因此他必须想办法去改变这些东西。那么如何禁止这些东西呢？只要自己下令强制性的执行，在一定时间里，这些事情其实是可以禁止的，比如著名的延安时期，比如陆见胜时代的开国初期，叫白天下的太祖一声令下，就彻底解决了这个问题，那么眼下不过是一块巴掌大的地盘，更没有理由做不到。
至于说到人性，其实是多虑了，只要解决了这里性别失衡的问题，也就基本解决了精壮们的问题，沐剑声也不希望手下的人禁欲，那样不符合自然规律，也不符合王府发展壮大的目的。
这两年里，王府已经通过努力，在耗费的巨大的人力财力之后，源源不断的将许多适龄女性送到了这里，与这些精壮组合起新的家庭，成为了这里的一份子。随着新的家庭不断组成，另外又新开了两家医馆，基地内外的医疗条件有所改善，婴儿的死亡率大大下降，所以基地的新生儿逐渐增多，这就给整个基地带来了很大的活力。而这也给那些没有成家的精壮一份希望，他们于是更加卖力的工作来表现自己，力争也能够早日娶上一房媳妇，没有办法，在一个连吃饱饭都是幸福的时代，娶媳妇自然是天大的事情。
为了提高人口数量，沐剑声又推行了一些鼓励生育的措施，不但给予了这些家庭适当补助，还免除了他们两年的赋税，同时下令免除了所有孩子的学费，从而大大降低了每个家庭养育孩子的负担，大大提高了他们的积极性、认同度以及归属感，逐步改变了他们的思想，最后将这些人彻底的绑在了王府的战车上，为以后数十年时间里，王府嫡系人员的迅速增加，起到了决定性的作用。
眼下，火器的研发已经提上日程，随着岛上人员的不断增加，劳动力也已经变得富裕起来，与之相对应的，就是已经有少部分人员已经失业，而这还不算大量的妇女，在这种情况下，沐剑声为了增加收入，决定开始研究蔗糖的生产。
由于目前的技术所限，因此首先就是解决红糖的生产技术问题，为以后大规模的生产红糖打基础。至于红糖的养生作用勿用多说，一句话就是好处多多，价值很大，值得投资生产。
在辖区里开始全面推行了许多具体保护妇女儿童的措施，大大改善了她们的生存环境，这里的人际关系和家庭关系，要远远比别的地方好，所以这些女人大多很满意眼下的生活，也十分愿意为王府的建设出力，很好的发挥了半边天的作用。
由于人口渐渐增加，所以王府商会后来在各处的新村，又陆续新开了十几家的店铺，由专人承包经营，本来还有人建议开几家窑子，不过沐剑声三思之后没有同意。虽然说皮肉生意很挣钱，可是沐剑声毕竟还有现代人的观念，他的理想是要建立一个全新的文明社会，而那种满街都是红灯区的模式，绝对不应该是文明社会的体现，只要有这些东西在山谷外面存在，就难免会产生一些负面的东西。
事实证明，无论是在什么年代，只要有合法的皮肉生意，就肯定少不了有人去逼良为娼和各种拐卖妇女儿童的事件，少不了诸如扬州瘦马的驯养，以及各种传染性疾病的蔓延，而这些杂七杂八的东西，其实都是文明社会的毒瘤，如果任由这些东西滋生泛滥而不加以控制，那么必然产生很多的社会问题。
在后世，之所以有许多人打着解放人性的口号，大肆合法合理的宣传着类似的东西，其实不过是为那些所谓的精英人物提供更为便利与合法的服务，因为宣传的机器就掌握在这些人手里，自然要拼命去维护他们的利益。
这些所谓的精英里面，往往容易产生最为堕落的一群人，他们总是无视道德法纪，穷奢极欲肆意妄为，而如果不能有效的控制这些东西，扼制住他们无限的欲望，那么底层的这些百姓们，就会沦为所谓上流社会人物的任意欺压的猎物，结果不但使整个社会的道德逐步沦陷，而且社会矛盾也必然会逐渐激化，当这种矛盾一旦积蓄到不可调和之时，那么当底层的百姓不再沉默时，必然就会爆发革命。
虽然沐剑声不是圣人，但是这种情况，也这绝对不符合自己心目中的远景发展目标，因此他必须想办法去改变这些东西。那么如何禁止这些东西呢？只要自己下令强制性的执行，在一定时间里，这些事情其实是可以禁止的，比如著名的延安时期，比如陆见胜时代的开国初期，叫白天下的太祖一声令下，就彻底解决了这个问题，那么眼下不过是一块巴掌大的地盘，更没有理由做不到。
至于说到人性，其实是多虑了，只要解决了这里性别失衡的问题，也就基本解决了精壮们的问题，沐剑声也不希望手下的人禁欲，那样不符合自然规律，也不符合王府发展壮大的目的。
这两年里，王府已经通过努力，在耗费的巨大的人力财力之后，源源不断的将许多适龄女性送到了这里，与这些精壮组合起新的家庭，成为了这里的一份子。随着新的家庭不断组成，另外又新开了两家医馆，基地内外的医疗条件有所改善，婴儿的死亡率大大下降，所以基地的新生儿逐渐增多，这就给整个基地带来了很大的活力。而这也给那些没有成家的精壮一份希望，他们于是更加卖力的工作来表现自己，力争也能够早日娶上一房媳妇，没有办法，在一个连吃饱饭都是幸福的时代，娶媳妇自然是天大的事情。
为了提高人口数量，沐剑声又推行了一些鼓励生育的措施，不但给予了这些家庭适当补助，还免除了他们两年的赋税，同时下令免除了所有孩子的学费，从而大大降低了每个家庭养育孩子的负担，大大提高了他们的积极性、认同度以及归属感，逐步改变了他们的思想，最后将这些人彻底的绑在了王府的战车上，为以后数十年时间里，王府嫡系人员的迅速增加，起到了决定性的作用。
眼下，火器的研发已经提上日程，随着岛上人员的不断增加，劳动力也已经变得富裕起来，与之相对应的，就是已经有少部分人员已经失业，而这还不算大量的妇女，在这种情况下，沐剑声为了增加收入，决定开始研究蔗糖的生产。
由于目前的技术所限，因此首先就是解决红糖的生产技术问题，为以后大规模的生产红糖打基础。至于红糖的养生作用勿用多说，一句话就是好处多多，价值很大，值得投资生产。