言情文学 www.yqwx.net,周易无错无删减全文免费阅读!
(风水涣)巽上坎下
涣:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。
初六,用拯马壮,吉。
九二,涣奔其机,悔亡。
六三,涣其躬,无悔。
六四,涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。
上九,涣其血,去逖出,无咎。
<b>译文及注释</b>
译文
涣卦:洪水到来,君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。
初六:洪水到来,因骑马逃避摔伤。吉利。
九二:汹猛的洪水冲毁了屋基,悔恨极了。
六三:洪水冲到身上,无灾无悔。
六四:洪水冲向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水冲向山丘,那情景平时难以想象。
九五:洪水滔滔,人们奔走呼号。洪水涨到王宫。结果没有灾难。
上九:洪水的忧患消除了,但要提防灾难重现,就不会有灾祸。
注释
1涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关,又是卦中多见词。
2亨:用作“享”意思是祭 祀。
3用:因为。拯:用作“乘”壮:用作“册’,意思是受伤。
4奔:用作“崩”意思是冲毁。机:用作“兀”意思是房屋的地基。
5群:众人。
(6)有:于。丘:山丘。
(7)匪:非。夷:平常。
(8) 涣汗:水流盛大的样子。其:而。号:呼叫。
(9)王居:王者的住处,王宫。
(10)血:用作“恤”意思是忧患。去:消除。逖:用作“惕”意思 是警惕。出:产生。
<b>读解</b>
洪水属于天灾,严重威胁到人们的生存,并且难以抗拒,古往今来都是如此。大凡超过了人们控制能力的事物,对人来说都是可怕的,人们面对它们时,只有求助于超人的力量。
实际上,超人的力量是不存在的,至多只能给人精神上的安慰,而不能解决实际问题。要说古人完全相信神灵的力量,并不完全是如此,否则就不会有夏禹和李冰父子治水的事迹了。这些 故事的广为传诵,至少说明了人们把战胜水患的希望寄托在人力身上。
从本卦的记述来看,那时的人们还是用非常理性化的态度来对待洪水这种天灾的。大概是因为这类灾难见得多了,祈求神灵也不管用,还得自己想法来应付(哪怕是逃避),多次应付之后, 也就不觉得可怕了,所以最后说到了要吸取教训,提高警惕,加强防范。
看来,洪水并不可怕。可怕的是愚昧。
(风水涣)巽上坎下
涣:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。
初六,用拯马壮,吉。
九二,涣奔其机,悔亡。
六三,涣其躬,无悔。
六四,涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。
上九,涣其血,去逖出,无咎。
<b>译文及注释</b>
译文
涣卦:洪水到来,君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。
初六:洪水到来,因骑马逃避摔伤。吉利。
九二:汹猛的洪水冲毁了屋基,悔恨极了。
六三:洪水冲到身上,无灾无悔。
六四:洪水冲向人群,人群跑得快,大吉大利。洪水冲向山丘,那情景平时难以想象。
九五:洪水滔滔,人们奔走呼号。洪水涨到王宫。结果没有灾难。
上九:洪水的忧患消除了,但要提防灾难重现,就不会有灾祸。
注释
1涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关,又是卦中多见词。
2亨:用作“享”意思是祭 祀。
3用:因为。拯:用作“乘”壮:用作“册’,意思是受伤。
4奔:用作“崩”意思是冲毁。机:用作“兀”意思是房屋的地基。
5群:众人。
(6)有:于。丘:山丘。
(7)匪:非。夷:平常。
(8) 涣汗:水流盛大的样子。其:而。号:呼叫。
(9)王居:王者的住处,王宫。
(10)血:用作“恤”意思是忧患。去:消除。逖:用作“惕”意思 是警惕。出:产生。
<b>读解</b>
洪水属于天灾,严重威胁到人们的生存,并且难以抗拒,古往今来都是如此。大凡超过了人们控制能力的事物,对人来说都是可怕的,人们面对它们时,只有求助于超人的力量。
实际上,超人的力量是不存在的,至多只能给人精神上的安慰,而不能解决实际问题。要说古人完全相信神灵的力量,并不完全是如此,否则就不会有夏禹和李冰父子治水的事迹了。这些 故事的广为传诵,至少说明了人们把战胜水患的希望寄托在人力身上。
从本卦的记述来看,那时的人们还是用非常理性化的态度来对待洪水这种天灾的。大概是因为这类灾难见得多了,祈求神灵也不管用,还得自己想法来应付(哪怕是逃避),多次应付之后, 也就不觉得可怕了,所以最后说到了要吸取教训,提高警惕,加强防范。
看来,洪水并不可怕。可怕的是愚昧。