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本村一切事物都有你来做决定，阳沟子山所有的政务由你一言而决。”
疑人不用，用人不疑，赵家也不敢跟李惠军胡来，李惠军充分的放权给赵竖仁，期待着自己能从繁琐的管理中解决出来，然后全身心的投入到训练、教学和发财当中来。
赵竖仁村长根据李惠军的要求，逐步接管了阳沟子山的政务大权，快速的融入了阳沟子山，一展心中的抱负，赵竖仁甚至将赵家的几个下人也带到阳沟子山协助他，几百人的阳沟子山更加有朝气。
整个阳沟子山都朝着小康生活奔去，山四周方圆十里的田地都是阳沟子山人租种，再过半个月，冬小麦该收割了，大家心中充满了希望。
李家仁慈，如果是佃户，李家只要收成的一半，如果做工，每个月能收入一百文钱或者五十文钱，还包吃包住，自己村里种出来的粮食价格不要太便宜哦。
吃得饱，穿得暖，生活从来没有这么美好过。唯一的缺点就是要上课，每天晚上天黑以后要去村学堂听李公子讲课，咱也听不懂什么意思，每次李公子都说什么劳动创造了财富，我们劳动了就要吃饱饭，还说汉人是最勤劳的民族，为什么要给蒙人当奴隶？还说要建立一个什么世外桃源，让大家都有住的地方，有穿的，有吃的。这还要建立什么啊？这不就是世外桃源吗？都吃得饱，穿的暖，主家还给房子住，还要求什么？只希望李家世代公侯，俺们这些个穷泥腿子能跟着李家过好日子，子孙后代都过这样的好日子。
不过有一点俺听明白了，就是有人不让俺们过好日子，有一天想来欺负俺们，那不行，好日子还没过够呢，谁要是敢来欺负李家，俺们拼了命也要护着李家周全，用李公子的话说，用鲜血和生命保卫俺们的劳动果实。
李公子说的好，怎么保卫胜利果实呢？参加训练，参加阳沟子山护卫队，虽然护卫队不给工钱，那也要参加，起码不用吃自家的饭，都是村里养活着呢，不吃自己家的就是赚到的。
反正是只要李少爷说的，大家都觉得对，只要李少爷做的决定，大家都支持，其中最为狂热的不是陆宝和杨李氏他们，反而是赵竖仁，赵竖仁仿佛发现了一片新大陆一样，每次李惠军的讲课都被赵竖仁整理了出来，逐步完善起来，赵村长执行李惠军的决定那叫一个彻底，连他儿子赵横都觉得自己老爹简直成了李惠军的迷弟，不，是迷哥。
阳沟子山护卫队人数不断增加，达到了两百五十余人，其中18岁左右的青壮接近一百人。
至正二年五月底，刚收完冬小麦，赵竖仁接到赵里正的信，说在济宁路砀山县（今安徽砀山县）出现盗匪，聚集在济宁路砀山县突山，占山为王，济宁路知府托克托命各县征发民壮，协助元军剿匪，任城县征发民壮二百人，寨子乡需要征发五十人，问李惠军是否可以征发几个李家的奴隶前往。
元代的兵役制度，其方式则因民族不同而略有区别，对蒙古各部采用成年男子皆兵的办法征集士兵，其他民族实行军户制度。蒙古各部15岁至70岁的成年男子，不分贵贱和家庭人口数量，都有服兵役的义务。
成年男子平时从事牧业生产或其他工作，一旦战争需要，或者全体出征；或者“十人抽一”、“十人抽二”，抽调部分人出征。汉人军户世世代代都要服兵役，军需装备，主要由军户自备，不足部分由朝廷补给。
汉军士兵的冬、夏军装和武器，由朝廷发给，并按月发放口粮，每人米5斗，盐一斤。服装的不足部分和其他装备和开支，由本军户和贴户凑齐，定期送到军中。新附军人的装备，全由朝廷供给，口粮每月米6斗，比汉军高一斗，还有盐一斤，家属每月每人支粮4斗。
需要征发军户时，可以两三户或四五户合出军一名，出人当兵的户就是正军户，又称军头，其他各户出钱资助，称为贴军户。
李家的奴隶不符合军户的规定，但现在有赵里正帮忙，那一切都好说了，赵里正想的可能是李家出几个奴隶应付差事，就不用再贴军户了。
但李惠军可不这么想，他现在最需要的是什么？是军事人才，军事人才没上过战场，那就是纸上谈兵，这次机会正好可以锻炼人才。
李惠军打算将本次需要征发的五十人全部承包下来，让他的军队在实战中学习，培养一批军事人才，甚至还能弄来一部分军事装备，尤其是刀剑等军事物资。
本村一切事物都有你来做决定，阳沟子山所有的政务由你一言而决。”
疑人不用，用人不疑，赵家也不敢跟李惠军胡来，李惠军充分的放权给赵竖仁，期待着自己能从繁琐的管理中解决出来，然后全身心的投入到训练、教学和发财当中来。
赵竖仁村长根据李惠军的要求，逐步接管了阳沟子山的政务大权，快速的融入了阳沟子山，一展心中的抱负，赵竖仁甚至将赵家的几个下人也带到阳沟子山协助他，几百人的阳沟子山更加有朝气。
整个阳沟子山都朝着小康生活奔去，山四周方圆十里的田地都是阳沟子山人租种，再过半个月，冬小麦该收割了，大家心中充满了希望。
李家仁慈，如果是佃户，李家只要收成的一半，如果做工，每个月能收入一百文钱或者五十文钱，还包吃包住，自己村里种出来的粮食价格不要太便宜哦。
吃得饱，穿得暖，生活从来没有这么美好过。唯一的缺点就是要上课，每天晚上天黑以后要去村学堂听李公子讲课，咱也听不懂什么意思，每次李公子都说什么劳动创造了财富，我们劳动了就要吃饱饭，还说汉人是最勤劳的民族，为什么要给蒙人当奴隶？还说要建立一个什么世外桃源，让大家都有住的地方，有穿的，有吃的。这还要建立什么啊？这不就是世外桃源吗？都吃得饱，穿的暖，主家还给房子住，还要求什么？只希望李家世代公侯，俺们这些个穷泥腿子能跟着李家过好日子，子孙后代都过这样的好日子。
不过有一点俺听明白了，就是有人不让俺们过好日子，有一天想来欺负俺们，那不行，好日子还没过够呢，谁要是敢来欺负李家，俺们拼了命也要护着李家周全，用李公子的话说，用鲜血和生命保卫俺们的劳动果实。
李公子说的好，怎么保卫胜利果实呢？参加训练，参加阳沟子山护卫队，虽然护卫队不给工钱，那也要参加，起码不用吃自家的饭，都是村里养活着呢，不吃自己家的就是赚到的。
反正是只要李少爷说的，大家都觉得对，只要李少爷做的决定，大家都支持，其中最为狂热的不是陆宝和杨李氏他们，反而是赵竖仁，赵竖仁仿佛发现了一片新大陆一样，每次李惠军的讲课都被赵竖仁整理了出来，逐步完善起来，赵村长执行李惠军的决定那叫一个彻底，连他儿子赵横都觉得自己老爹简直成了李惠军的迷弟，不，是迷哥。
阳沟子山护卫队人数不断增加，达到了两百五十余人，其中18岁左右的青壮接近一百人。
至正二年五月底，刚收完冬小麦，赵竖仁接到赵里正的信，说在济宁路砀山县（今安徽砀山县）出现盗匪，聚集在济宁路砀山县突山，占山为王，济宁路知府托克托命各县征发民壮，协助元军剿匪，任城县征发民壮二百人，寨子乡需要征发五十人，问李惠军是否可以征发几个李家的奴隶前往。
元代的兵役制度，其方式则因民族不同而略有区别，对蒙古各部采用成年男子皆兵的办法征集士兵，其他民族实行军户制度。蒙古各部15岁至70岁的成年男子，不分贵贱和家庭人口数量，都有服兵役的义务。
成年男子平时从事牧业生产或其他工作，一旦战争需要，或者全体出征；或者“十人抽一”、“十人抽二”，抽调部分人出征。汉人军户世世代代都要服兵役，军需装备，主要由军户自备，不足部分由朝廷补给。
汉军士兵的冬、夏军装和武器，由朝廷发给，并按月发放口粮，每人米5斗，盐一斤。服装的不足部分和其他装备和开支，由本军户和贴户凑齐，定期送到军中。新附军人的装备，全由朝廷供给，口粮每月米6斗，比汉军高一斗，还有盐一斤，家属每月每人支粮4斗。
需要征发军户时，可以两三户或四五户合出军一名，出人当兵的户就是正军户，又称军头，其他各户出钱资助，称为贴军户。
李家的奴隶不符合军户的规定，但现在有赵里正帮忙，那一切都好说了，赵里正想的可能是李家出几个奴隶应付差事，就不用再贴军户了。
但李惠军可不这么想，他现在最需要的是什么？是军事人才，军事人才没上过战场，那就是纸上谈兵，这次机会正好可以锻炼人才。
李惠军打算将本次需要征发的五十人全部承包下来，让他的军队在实战中学习，培养一批军事人才，甚至还能弄来一部分军事装备，尤其是刀剑等军事物资。